Category: 校园与海归
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家里查经班来了一个95后本科男，典型的富二代，说话流里流气的，每次来都巨能侃，查经的时候话最多。这哥儿们来参加团契的主要目的是吃中国菜——谁让我太太做饭这么好吃呢！
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面对这满山满谷，以90后为主体的禾场，教会长执必须处理的一大难题是，当我们把有限的资源和人力，全投注在学生事工时，要如何能兼顾本地的需要？
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这本书共收集70篇文章，呈现了美国华人教会在1950至1980年代，从查经班成立成长，转化为教会的史实和评述。不但可成为今后美欧亚澳纽地区，学生团契转化为教会的参考书，也可为国内城市聚会点转化成堂会，提供借镜。
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自2008年起，一些未曾以留学生为服事对象的北美华人教会，开始了本科生事工。因为自2007年起，几乎每年中国出国留学人数，增长超过15%，并明显低龄化。对一些年龄层老化的华人教会而言，开始学生事工需要先回答本文的3个问题。
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2010年，我们觉得应该做更有意义的事，来庆祝结婚20年。因此，就在结婚20年纪念日那天，我们开始了第一次的学生团契活动……
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我记得，好几位弟兄姐妹积极地投入校际间的“串联”，集体到芝加哥市中心示威。他们羡慕红卫兵的激情，更充满了“为人民服务”的热诚……
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查经班中第一位信主的是Jocelyn Fong。她清楚上帝的旨意，成为在菲律宾、尼泊尔等地的宣教士。也是我们这些收入有限的留学生，第一个以金钱支持的海外宣教士。
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1980年代中期，SIUC来了很多东南亚的学生，以马来西亚及新加坡居多，也有一小部份是来自越南及中南美洲的华人。在此同时，适逢中国改革开放，SIUC也来了许多大陆的学生和访问学者。他们对圣经和教会充满著好奇心，每周五都来参加聚会，一时查经班人数大幅增加。除了华人学生之外，也有不少美国朋友。
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我们深信，这是上帝在中国及普世救恩计划的大工，绝非偶然。我们理应见证个人参与查经班的成立、成长的过程中，如何经历上帝的带领；分享查经班成长到成立教会的过程，有哪些美好的经验及失败的教训；研讨当今中国及海外新成立的教会， 如何从过去北美的经验得到借镜。
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如果机构用传统事工做法，等到一个同工队（约4位同工）组成，再去开拓一个学校，那么，绝对赶不上这急剧增长的数字。