Category: 教会论坛
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在教会中惟一不可与人妥协的，只有基督的真理，其它的，如不是什么重大事件，彼此能退让的就退让。毕竟教会是众弟兄姊妹的属灵家庭，每个人都有参与、表达意见，与被人接纳的权利。因此，彼此尊重，彼此接纳，就至为重要。
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在一次信徒领袖神学课程毕业礼中，一位毕业生分享，她在课程中的最大得着，就是发现圣经原来是神写给世人的一个爱情故事！从《创世记》到《启示录》，我们都察觉到神对人的爱，非常丰富，我们当如何去读？如何在圣经中得到属灵的供应？
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圣经有心理辅导学吗？我们若注意这学科的发展史，就会知道问这问题是犯了时代倒置的毛病。它的基本错误，正如我们问：“圣经有电视机或手机吗？”一样。这些都是圣经时代还没有存在的事物。
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最近流行杂志报导，佛洛伊德派心理分析已经落伍，现在的医生都放弃以“不健全家庭伤害”为心理疾病的解释，新的趋势是以遗传和生理解释人的行为。所以教会内，也开始有人鼓励基督徒服用药物。最近看见一篇文章──徐理强医师的〈基督徒可能患抑郁症吗？〉（《举目》2005年3月，p.18-19），正是典型的代表作。
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灵性成熟和心理健康是两回事。很多非基督徒心理上非常健康，很多灵性成熟的信徒却患上抑郁症，如司布真，马 丁．路德，以及Fuller神学院第一任的校长Edward J Carnell。所以，信徒在抑郁中还是可以荣耀神的。我们所传讲的，不是“成功福音”、“健康福音”、“财富福音”。圣经辅导主要是叫人灵性成熟，未必是身心健康
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有一次笔者被一间教会邀请，在庆祝该教会周年时领培灵会。所讲的主题是“基督、教会与我”。第二个晚上，国语部的牧师在会后，因没有看到说普通话的人来参加聚会，就告诉我，昨天听了我讲“教会与我”，就有人对他说，讲神嘛，他们还有兴趣，讲教会，他们没有兴趣，所以不来听了。这就好像六十年代美国的嬉皮时代，那时人说，基督我要，教会我不要。持这种心态的人，其实是把基督与教会分割了。
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有位弟兄信主之前，已积极参与教会活动；信主后，更是教会重点栽培的“明日之星”，组织并带领各种聚会。然而，一两年之后，他却沉寂下来，提起事奉就心惊胆跳，甚至变成一个不冷不热的基督徒。
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为什么教会里常常有少数人服事多数人的现象？除了人天然的惰性，不愿服事人，只 愿被服事外，或许还因为尚未见过有感染力度的服事的美好经历，或周遭缺乏人人服事人、人人被服事的风气，或者因为前面的老同工没有刻意去提携、鼓励、带领新同工。但重要的原因之一，恐怕是因为对有关服事的圣经真理认识不够。
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另一方面，大多数信徒却比较被动，往往并不清楚、也没有多少时间，过问教会的异象、动态与计画。多数只是在崇拜时来教会，匆匆一行。既然没有投入教会，大概也谈不上“委身”──我们所谈的“委身”，不但有“忠实于”，也包括“认可、参与、忧其忧、乐其乐”之意，就是说把这件事当自己的事──但实际上，我们看到的是少数人在教会中很忙碌，大多人则像过客。
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我们的文化、环境和传统，总是在告诉我们，不管想获得什么，总要不断地努力去争取才行。久而久之，我们在下意识里形成了一种思维定式，那就是，要努力去够得上，要争取配得上──即便是对爱，也要用好表现、好行为才能获得。