Category: 教会论坛
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那是一个下著微雨的星期天,早上崇拜后,我与妻子赶到墓园去,参加一个墓旁的丧礼。我们教会里的一位弟兄,在六天前自杀死了。
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本文作者以生动的笔法,从一个丧礼说起,引出大型教会对个人牧养方式的存疑,再以《约翰福音》5:2-4节毕士大池的一幕,就本段圣经加以解经及应用,提出“超级医疗中心”架构的矛盾。
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看完《举目》第3期,〈生命的成长和成熟〉一文后,我也愿谈谈自己的一些经历和看法。
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主耶稣以葡萄树与枝子之间的密切关系,喻出信徒灵命成长的基本要素。这不仅对当时的门徒极为重要,而且道出后代信徒灵命成长过程中最重要的环节,或基本原则。
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只有向下扎根才能向上结果,这是不可违背的生命规律。生命的力量是从根基而来,是从无数扎根在泥土中紧紧相连的根基而来。只有一条根的植物,其生命是脆弱无力、容易夭折的,但有根基的生命必可以冲破一切的困境而结出生命的果实。
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不少大陆基督徒一旦信 主受洗就觉得自己信仰问题已经解决。他们对信主后必须有教会生活,必须委身于主的身体,必须与其他的弟兄互为肢体、相互依存,缺乏认识,也缺乏教导。我们 中间有人多年还留恋团契中人之间“横向”的交往,却不习惯教会中人向神“纵向”的敬拜。加上我们原来从文化而来的“好独立”、“反权威”等一些习性,使为 数不少的大陆基督徒成了有家却不想呆、有家却不愿归。
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我无法接受那事竟发生在我探访回家的路上,一个人怎么可以前一分钟还在讲耶稣,后一分钟就重钉耶稣十字架!每当我想到,如果我敲门到那位出租车司机的家,要讲耶稣给他听,他一定会斩钉截铁地说:就冲你,我不要信耶稣时,我的心比碎了还难受。为什么我总是不成器,我到底怎么了?
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“信仰使我学习把事情交托给神,也使我看见我所有的一切,若不是神特别的恩典,我什么都不能拥有。”
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传统上,中国农村是鼓励多产的。多一双手就多一点做工的力气。因为农村生活条件不好,孩子能带大不是一件容易的事。在中国,孩子就是父母的延伸,他的价值在于能光宗耀祖,昌大家族。
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教会不要轻易地去指责“堕胎就是杀人,就是犯罪。”人们对基督教“一刀切”做法的反感,就常常因此而起。圣经的原则是绝对的、一致的,但在教导时,不要以普遍性方式加罪名于人。