Year: 2003
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杀人与堕胎,其间的距离只有三寸!因此,胎儿是人与否,不再是科学上的争论,乃是默认了立场的坚持,是属于世界观的范围。
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这是奇特的现象,人类有时能在大的灾难中找到正面的意义。《魔戒》的作者J. R. R. Tolkien ,把这种灾难称作“好灾难”(eucatastrophe,注),意即人类的转机,往往萌芽于最可怕的时刻,就在绝望之中,我们可以瞥见一丝超过理喻的喜 悦。Tolkien 认为,这就是人类的救赎史,也就是基督的十字架以及祂复活的故事。
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《举目》内容包罗万象,作者既有全职、半职教牧同工,也有一般信徒。我十分喜爱这本旨在帮助灵里有追求的基督徒成长的杂志。但从不同执笔者的文章中,也看到了人的不同着眼点,我想,这应属于“万事互相效力,使爱主的人得益处”了。
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基督徒,都应该如此,都应该是奉献给主的人,认真地寻求神的引导,无论在哪一个行业都不是随随便便去试试看,不是看出路,看给我多好的待遇,而是看我怎样在神给我的恩赐兴趣里,为神做见证,荣耀神,为福音做最好的选择跟最大的发挥。
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今日的神州学子们,真的可以“自己处理”吗?除了叹息、流泪、沮丧、厌世、沉默外,真的还有其它办法吗?
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一般而言,各地华人教会对“普世宣教”是冷漠的。究其原因,不外 是“钱”与“人”的两大因素:教会牧师及长执们生怕过度推动海外宣教,会引起金钱和人才的“大量外流”,以至教会本身会受很大的“亏损”。教会的本地事工 已自顾不暇,哪里还有闲情逸致关心远方的需要?很明显的,大使命普世宣教的工作就这样卡在“教会领袖”的身上。
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没手的弟兄没为自己的残缺和辛劳叹息,他为周围一切没有信主的人祷告。缺腿的弟兄没为自己的缺陷祷告,他为远道而来的老师,为传道人祷告。
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我呆坐在那里,望着流泪的蜡烛,心里难过:为什么她 们感觉不到我的爱呢?是菜不香,花不美吗?都不是!是我忽略了她们的文化背景和生活习惯,是我把美国的一套,生搬硬套到她们头上。
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“灵命问题是我个人与神之间的事情,与其他人(包括教会和弟兄姊妹)无关。”这是在北美大陆基督徒中,流行甚广的一个观念。这一观念显然与笔者前文所述的传统 和背景,有着某种渊源关系。既然个人可以居于教会(社会)之上,他当然能够不依赖教会而与神直接交流。然而,这是不是圣经所教导的意思呢?
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早已失去方向的方舟,不知道自己有没有勇气面对真实的自己。在团契的三年,他救国救民的梦破没了。读神学的这两年,他对自己的梦幻也破没了, 他真的是没什么好说的,要说,大概也只剩下一句话了,那就是方舟一直以来的困惑:我为什么要读神学?