Year: 2010
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基督教会中的禁欲灵修，是以“修道主义Monasticism”的型式出现。“修道”是指：为了专心灵修亲近神，禁欲抵挡世界的诱惑，而长期退隐，与世隔绝或脱离世俗活动。
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翻开新约圣经，我们不难发现它不仅有旧约背景，用词也经常有类似国人借用典故的现象，更是以旧约为权威，经常引用。
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我们从圣经《哈该书》第1章看到的，就是一群进入恶性循环的以色列人。神的话临到先知哈该，告诉我们这些人的问题出在哪里？
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我少年时常常在晚间，躺在床上拨弄收音机，自觉或不自觉地调到短波。那时听短波，心情是紧张的，因为政府不允许听。
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听过李柏霜姊妹的故事的人都认为，她所经历的正如其名。然而，为何柔弱的柏枝虽被冰霜压盖，却不致失去生命力，寒冬过后仍冒新芽？
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研经材料：《约》11:1-44
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研经材料：《诗》51-54篇
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本社在2010年经过机构改组，并重新检讨每一项 事工的定位后，决定调整《举目》杂志的编辑方针。从2011年起，我们将把关注焦点集中在“大陆背景的知识分子基督徒，在灵命、生活、事奉上所遇见的问 题”。
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不是画饼 不是果陀 不是漂流木 不是最后的精灵
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这是一首尘封了三年，被从小失明的女诗人芬尼•克斯比（Fanny Crosby）视为珍贵而不轻易发表的圣诗。在一次基督工人大会上，不善于即兴讲话的芬尼被迫上台，她决定朗读分享她这首心灵之歌。