Month: January 2010
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以我的经验，无论是我个人需要帮助，还是别人需要，开口向基督徒求援，多数遭到拒绝，回答都是一个字：忙。出口拒绝的，多是基督徒和各色各样的教会，而愿意伸手帮助的，多是慈济会员…….
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近年来，中国大陆的“海归”基督徒，特别是“海归”全职事奉人员，回到中国大陆后，因同文同种，而忽略了“江湖”的差异和张力，以及这些差异对生活和事奉的深远影响。
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烧尽的基本原因有二：一是个人的灵命，一是同工的搭配和扶持。前者需要假以时日，后者却是教会或团契可以马上警觉、采取补救措施的。
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约瑟传奇的一生是旧约精彩故事之一。约瑟无论在任何环境下都 能对神有信心，敬畏神，坚心忍耐，以致通过神在他生命中的熬炼，达成神在他身上的计划。
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迦克墩大公会议（451年）之后，《迦克墩信经》成为罗马帝国内教会的信仰准则。对于西部教会来说，以罗马主教利欧的《大卷》为依据的信经，当然是无可置疑的正统教义。然而在帝国东部的教会，仍处于纷争的状态。
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在这样一个讲究效率、讲究方便、讲究马上就能看到成果的时代，基督徒的信仰和价值观也受到影响。我们变得越来越懒，越来越要求马上看到效果，越来越不肯花代价。
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回忆起1947-1952年，我们在重庆的基督徒团契的灵性生活，心里充满了感谢和赞美。团契的弟兄姊妹来自全国各地，有四川的、湖北的、湖南的、江苏的、安徽的、浙江的、河南的、北京 的、陕西的、东北的……大部分人是学生，也有老师和师母。
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在过去的几年里，每年的圣诞节，我都会收到他从远方打来的电话：有时是从西雅图，有时是从纽约上州，有时是从加拿大。多半是一个简单的问候，报个平安，并谢谢我们过去对他的帮助。
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举目望田，上帝在海外，已呼召了无数的中国学生、学者接受福音，并立志跟随基督；当他们的价值观和人生观更新而变化后，对主委身、心系神州，就成为众多基督徒海归回国的动因之一。
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我能够信上帝，是一件挺奇怪的事情。 我是共产党员、诗人、作家，出版过诗集、随笔集和通讯集，省市的电台都制作过我的诗歌专题节目，党报上刊过我的随笔专栏。