Year: 2012
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“教会”是个有目标、有活力、有组织、有纪律的群体。 在所处的社区里，教会经由舍己的爱心、圣洁的生活、洋溢的喜乐、与生命的见证，使人得见真光，归向基督，把荣耀归给上帝。
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受伤、失望的羊啊！不要因为耶稣基督的伤痕与受难，而离开大牧人的羊圈。没有羊骚味的羊圈，怎会是羊圈？没有伤痕的传道人，怎能成良牧？
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看到初熟小羊的泣血文章，我相信他是一边流泪，一边写出来的。虽然，我对他或他的教会不认识，但从他的痛苦描述中，可以看见此事件之严重性，也可想像，受伤的人大概不只他一位。
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夜阑人静，外面是此起彼伏的蛙声虫鸣，给金边古都平增了一份宁谧。忽然几声猫叫，撕裂了夜的宁静，我忽从床上跳起来，冲到窗前，“喵！……喵！……喵……”我的内心一同呼唤：骁克，是你吗？你在哪里？
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“家庭祭坛”这个名词，近年来常在华人教会中提起，也逐渐受到重视。愈来愈多的基督徒开始明白，“敬拜”不是限于一周的某天、在某个固定地点，所举行的某种仪式。“敬拜”应成为基督徒的心态和生活方式。
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我在文革开始时，是响当当的“红五类”，红卫兵造反派。我第一批赴京串联，还“幸福”地见到了伟大领袖毛主席。在部队，我是文艺宣传队的骨干，然后一步步进入了师里的文艺宣传队，风光不已。用世俗的话说是，吃香的喝辣的。
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自信主以来，常常被误解，从以前的乖巧、孝顺的孩子，变成了现在弟弟心中彻头彻尾的不孝之女。不知为何，我的付出与努力，仿佛被什么隔断，家人看到的不再是我所做的，而只看我没有做的。
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“剩女”虽然早就退下了流行词汇的榜单，可是“剩女”现象并没有随之过时。 “剩女愁嫁”之说，在教会中也不例外。作为80后单身女子，笔者不仅常常参与姊妹之间关于“剩女”的讨论，也时常思考“剩女”两个字背后隐含的原因。
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提着水罐子，和风尘和无奈，我穿行 午正的叙加，和那些三姑六婆的 指指点点，老远来到城外的雅各井
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电池和人类的区别何在？答案是：如果你是电池，那你不是工作就是死亡，没有别的选择；如果你是人，你同样会工作和死亡，但如果你愿意，也可以选择休息。