Year: 2013
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笔者成为基督徒已有10年了。在2011年,终于第一次外出发放福音小册子。
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“望子成龙”的文化,让中国父母成为世界上最奋力栽培孩子的家长。而“教子有方”、“孟母三迁”等,又让中国人相信,孩子是可以用人工的方法塑造,打造成自己希望的样式,以满足自己的心愿。
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彼得来到主耶稣面前,问了一个基督徒生活中普遍存在的问题:“主啊,我的弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”(《太》18:21)不可否认,这已经远远超过了一般人能宽容和忍耐的程度。
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有位爱尔兰圣经学者葛山(Dominic Crossan),形容后现代是黑夜中的大海,“在那里没有灯塔看守人,没有灯塔,没有岸。只有住在用自己想像所造成木筏上的人。”
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“喜乐”是基督徒的属灵特质。新约圣经讲到喜乐,用的字是Chara,意思是joy、happiness、gladness。
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笔者在前几期的《举目》中,介绍了宣讲学教授朗基(Thomas Long)在香港浸信会神学院“钻禧白箴士讲座”(Diamond Jubilee Belote Lectures)上,分享的宣讲技巧等。本文继续要探讨的是宣讲的性质。
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王明道先生(1900 -1991),是20世纪中国基要派神学的代表人物。他重视圣经的教导和基督徒生活,反对自由派神学,大胆斥责教会与世界中的种种罪恶。同时,他的保守思想,使教会与社会脱节,失去了集体见证的动力。
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“情人节的主角是瓦伦丁神父,这表明:第一,情人节的焦点不是爱情,是婚姻;不是蜜语,是誓言;不是私相授受,是公开见证;不是一见钟情,是一生一世。第二,离开见证,就没有盟约;离开盟约,就没有爱情;离开教会,就 没有见证;离开上帝,就没有婚姻。第三,谈恋爱却没打算结婚的朋友,其实今天不是你们的节日。”
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“公公、婆婆来美国后可以信主”,抱着这样的目的,我积极鼓动公公、婆婆来美国。
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对基督徒而言,世界的需要并不等于上帝的呼召。呼召是从上帝而来,我们需要经常、规律地从“不断满足别人的需要”这种劳役中退隐下来,以便能听见上帝的声音。