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2014.09.30

“我已经得了赎价。”(《伯》 33:24) 信心医病是信心生活中的一部分。这就是基督在我们身体上掌权 祂的生命在我们身体上活出来,这就是我们的身体与基督的身体联合了,基督的生命流到我们身体上来。所以,我们今天所有的,就是那荣耀的身体。

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2014.09.29

“…我们行事为人,是凭著信心,不是凭着眼见。”(《林后》5:7) 神从来不用感觉来吸引我们去信靠他;神也从来不用感觉来鼓励我们去信靠他。不到那时候,感觉是不会来的;但是神知道该给我们的分量和时间,因为他知道各人的情形和需要。

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编者心

当有话想说时(谈妮) 2014.09.26

当有话想说时 发明情商(Emotiongal Intelligence)一词与概念的Daniel Goleman,在2013年出版的Focus一书中,谈到引导团队的注意力在既定的方向,是领导的主要任务。要达到这个目的,需要具备3点: 领导者先专注于需要关注的事。 吸引并引导他人的关注。 维持对象群体的关注。 如果,领导力即影响力,那么,上述的3个元素,也同时适用于牧会、家庭,或写作。人要有影响力,必须先对自己要传达的目的,充满了激情与事前的学习,不论是发展公司新项目,传福音与建造门徒的使命,或维系家庭与促进家人成长…… 今天,一篇文章透过网络的传播,远较往昔更能传播能量——正能量或负能量。其影响力的大小,与文章好坏不无关系。 好文章如上述的三个条件,必须具备: 激情——作者对文章题目有话可说并且想说。 吸引——文章的标题、引言与配合的例子,要能切合读者需要、时代现象或文化背景,能吸引眼球。 维持——文字的流畅、语意的诚恳、思绪的清晰、见解的深度、表述的层次、段落的分明或副标题的设计等,要能吸引读者继续阅读,获得完整信息。 在我看,一位作者除了具备基本的思考与写作程度外,最重要的是激情。因此,除非是专业作者,一般人若在想说的时候没有说,往往时过境迁,就写不出来了。 作为编者,我尽可能地激发作者思绪与热情,鼓励对方写出来,帮助文字修改、发刊,造就读者。 因此,当上帝给我们话的时候,用手机或其他载体记录下来,整理好发到 BH_editorial@oc.org,切勿迟疑。:)

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天下事

从埃博拉疫苗的分配论医疗伦理(潘柏滔)2014.09.26

     从埃博拉疫苗的分配论医疗伦理 本文原刊于《举目》官网“天下事”专栏 2014年8月以来,西非埃博拉病毒(Ebola Virus,又译作伊波拉病毒)病疫情继续升级,几内亚,利比理亚,尼日利亚和塞拉里昂,共报告埃博拉病毒病例超过3700宗,死亡愈1800人。这是发现埃博拉病毒以后最严重的一次疫情。 世界卫生组织已经声称西非埃博拉病毒病暴发属医疗急务,对其他国家构成公共卫生风险,需要国际性的合作和适当的回应。 埃博拉病毒 埃博拉是1976年在苏丹恩扎拉(Nzara,编注)和刚果民主共和国扬布库(Yambuku,编注)同时首次出现的。后者发生在位于埃博拉河附近的一处村庄, 该病由此得名。 埃博拉属于一种由RNA核酸分子与蛋白质构成的病毒(virus)。病毒个体微小,结构简单。由于没有实现新陈代谢所必需的基本系统,所以病毒自身不能复制。 当它接触到宿主细胞时,便脱去蛋白质外套,核酸基因侵入宿主细胞内,借助后者的复制系统,按照病毒基因的指令转录病毒核酸;在感染细胞还未受破坏, 病人也暂无症状前,是病毒的潜伏时期,从2-21日不等。等发作之后,病毒繁殖,大量破坏体内功能,甚至引致病人的死亡! 感染埃博拉病毒病往往起病急,有发热,极度虚弱,肌肉疼痛,头痛和咽喉痛症状。随后会出现呕吐,腹泻,皮疹,肾脏和肝脏功能受损,某些情况下会有内出血和外出血。化验结果包括白血细胞和血小板指数降低,而肝酶则会升高,人的血液和分泌物中含有病毒时就会具有传染性。 有档记载,在非洲热带雨林中的染病者,都曾接触过受到感染的病患或者死去的黑猩猩、大猩猩、果蝠、猴子、森林羚羊和豪猪等动物。 埃博拉疫苗的发展和分配 虽然尚未有任何有效治疗埃博拉病的药物,有一种血清(serum)由ZMapp 生物制药公司研发,用于埃博拉病毒感染患者的实验性治疗。但是尚未在人体试验中检测其安全性或有效性。该产品由三个不同的单克隆抗体组成(monoclonal antibody即只对抗一种抗原的高效率抗体),可与埃博拉病毒蛋白结合,阻止病毒发挥作用而达到治疗目的。此药物的研发得到美国和加拿大政府的资助。但距离大量制造的目标还要不少时日。(参《对抗伊波拉的“神秘血清”(陆加)》,http://behold.oc.org/?p=23876,编注)  该试验性治疗由撒玛利亚救援会(Samaritan’s Purse)单独安排,透过疾病预防控制中心(CDC)和国立卫生研究院(NIH),批准将ZMapp血清进行试验性治疗,用在2名于西非洲作医疗传道时、感染到埃博拉病毒的美国患者(宣教机构Serving In Mission的护士Nancy Writebol。与玛利亚救援会的医生 Kent Brantly。参《了无遗憾?(吴蔓玲)》http://behold.oc.org/?p=23867。编注)。 结果,二人获得彻底治愈!(参《宣教士南茜‧瑞得博(Nancy Writebol)归荣耀于上帝(裴重生编译)》,http://behold.oc.org/?p=24358)但是,接受同样治疗的七旬西班牙传教士却不治而死……… 面对埃博拉病毒已经在西非引致逾千人死亡的严峻事实, 世界卫生组织已经批准将这种测试性药物用于感染病人。目前,血清已经用光,当局正在尝试尽快提高产量。加拿大将会向非洲运送1000份这种埃博拉疫苗。医护人员将很可能是首批受益者。 为什么不将这个实验性的血清用在众多的非州病人?下文尝使针对有限医疗资源分配的伦理问题,作初步分析,盼望对医疗制度作一些反省。 公平分配法 (Distributive Justice)  亜理士多德以为,公平是按人应得的分配给他(她)。普遍来说,公平分配法应包括平均、 需要、值得、功劳、贡献 […]

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2014.09.26

“我为何…时常哀痛呢?”(《诗》42:9) 信徒啊,你能不能回答这个问句呢?你有没有什么理由叫你时常哀痛毫无喜乐呢?你为什么容让未来的忧虑这样摧残你呢?谁告诉你你的失望会变成绝望呢?岂不知黑夜一过就是白昼么?所以你当仰望神!  

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2014.09.25

                 “到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。”(《徒》16:7) 神给我看见工作是事奉神,等候也是事奉神。求你教导我在等候中看见前面的路径。求你教导我在禁止中寻见事奉你的新路。求你教导我在不作工的时候尽忠——用安静来作工,用等候来事奉。

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言与思

伪善和无知(张怡昕)2014.09.23

伪善和无知 本文原刊于《举目》官网“言与思”专栏 《弥迦书》6章8节 “世人哪!耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。” 我很喜欢这节经文。行公义,好怜悯,存谦卑的心,与上帝同行。这话讲得再直白不过了。 但我发现,其实真正做起来,很需要智慧呀! 基督徒有时太单纯。可现在的世界并不单纯。 可口可乐的广告 举个例子,上次我看到一个视频,是可口可乐建造电话亭,让离开家在国外务工的人,可以投可口可乐瓶盖,来给家人打电话。本来电话费很贵,0.91美元一分钟,但现在可以积攒可口可乐瓶盖打电话了。一个瓶盖可以打三分钟国际长途。 文案写作很煽情。“所谓幸福,就是能听到孩子的叫声,能听到家人的声音。” (可以在这里看到资讯和视频 http://www.dubairen.com/24099.html ) 猛地一看,真是太让人感动了。但是请仔细想想: 一瓶可乐在当地卖多少钱?一个可乐瓶盖能打多久电话? 我这里可乐好像也要一两欧元。在他们打工的地方,恐怕可乐也不便宜。 喝可乐对人的健康会有什么影响? 吃糖多,可不单是让人发胖。过量吃糖,会加速衰老。 “一瓶500c.c.可乐的糖分高达10.5颗方糖。” (http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131201/35477143/) (很多果汁饮料也含有非常多的糖http://news.xinhuanet.com/health/2013-10/23/c_125582404.htm) 代糖也会导致健康问题。需要注意。 (http://www.guokr.com/article/438084/ http://www.vow99.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=117:%E7%B3%96%E6%98%AF%E3%80%8E%E5%90%88%E6%B3%95%E7%9A%84%E6%AF%92%E8%97%A5%E3%80%8F&Itemid=58 http://cn.tmagazine.com/health/20131009/t09sugar/) 让你吃白糖,你不会吃很多。但如果是喝饮料,咕咚咕咚,都不知道自己喝下去了多少糖。 可乐,等于是在卖糖水,所以利润很高,品牌价值也很高。 从卖糖水所得的巨额利润中拿出一些做所谓的慈善,这…… 让我举个极端的例子。一个卖毒品的巨富,拿出一部分钱盖希望小学。 这个例子比较极端。(真担心被可乐公司告) 我举这个例子,希望能够帮助我们思考很多这个社会上的现象。很多事情,不像第一眼看上去那么美。 如果我们不多思考,很可能会被骗,还不知道自己被骗了。 灵巧像蛇意为何 “我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。” (《马太福音》10章16节) […]

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2014.09.23

                “信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”(《约》7:38) 在我们中间正有人觉得奇怪,为什么圣灵不来充满我们。门徒在五旬节受了圣灵的浸以后,并没有建造高大的礼拜堂,留在那里开会,而是到各地去宣讲福音。

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天下事

詹姆士‧麦唐纳牧师(James MacDonald)为对3长老惩戒不当,请求饶恕(裴重生编译)2014.09.22

詹姆士‧麦唐纳牧师(James MacDonald)为对3长老惩戒不当,请求饶恕 本文原刊于《举目》官网“天下事”专栏 上周日,芝加哥超级大教会的麦唐纳牧师,为他和蕫事会去年公开惩戒3位长老,向13,000名会众道歉。 他在录像的信息中表示:许多个月来,我们因为认识到一年前教会惩治长老这件事,在许多方面是失败的。我们完全没有做到圣经上对修复、合一的要求,反而让我们原意是想帮助的弟兄们,受委屈。 丰收圣经教会长老会(elder board),解除了对3位长老的惩戒(史考特‧菲利斯Scott Phelps,百瑞‧史拉博Barry Slabaugh,丹尼尔‧马卡特Daniel Marquardt)并向他们道歉。最近也因外界基督教领袖的斡旋,让大家重回到桌前对话,和解。 他接着表示,虽然其他的长老们都同意惩戒的必要,但我们立刻发现在态度上和惩戒本身的影射是不对的。我们没有立刻承认错误,是不想使事情更糟,同时我们也为真正的和好祷告。感谢神!这星期,有意义和共同意愿的和好已落实。 事情原委 跟据去年《世界》(World)杂志的报导,这三位长老是在2013年9月发言批评“胆小,懦弱的文化",包秳教会里财政的不透明化,和不满教会在建筑费用上负债5千6百万。 教会在录像中公布了对他们的惩戒,并将录像留在丰收圣经教会的7个分堂中,有二星期之久。其中指责他们想引起教会分歧,表示不再欢迎他们一同敬拜。 长老史地夫‧休斯顿(Steve Houston)在录像中说:这三人只要有一点点像牧师展示的恩慈和谦卑,他们就可以从苦毒转向修复,但他们拒绝如此做,这是犯了大罪。 菲利斯和史拉博在被长老们拒绝后,公开发表了他们的观点。休斯顿并警告丰收圣经教会的会友,不计任何代价要与这几位长老分别出来,否则,将招致自己灵魂受损。 重新接纳 星期天,麦唐纳牧师为这卷录像被数千人看过,伤害到他们的名誉以及严厉指责的言词,深感抱歉,并呼吁会友们在基督身体的敎会里来接纳这些弟兄。 我们对他们的人格和行为做了声明后,发现并不是事实,我们悔改并请求他们的原谅! 录像的结论是:我们以惩戒来谴责他们而忽略圣经上的教导,当优先以挽回来化解我们之间的相异。在最近的会议里,我们之间仍有差异;但他们用信心和彼此了解的意愿,来到会议桌前;他们接受我们的道歉,并与我们和丰收圣经教会和好。 麦唐纳牧师也向旁观者道歉。他说:我们也向其他观察这痛苦事件发展的基督教会致歉。我们承诺:在言、行上要重新鸁得你们的信任。我们之所以如此做,是希望这痛苦的篇章到此为止。 麦唐纳牧师最近辞去马斯山教会(Mars Hill Church)咨询蕫事会(Advisory board)和福音联盟(Gospel Coalition)的职务。

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2014.09.22

“吹在我的园内使其中的香气发出来。”(《歌》4:16)沉香是苦味的香料,表明苦中有甜。没药是用来保存尸身的,这是表明我们的刚愎、骄傲,等罪都当钉死。乳香是的香气在猛烈的火焰中最为浓厚。这是表明我们的心被痛苦充满了赞美和祷告。我们有没有发出这样的香气来呢?