Month: September 2015
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我个人也因为深受“看不见的上帝”以及耶稣在撒玛利亚井边布道(见《约翰福音》4章)的信息所感,可谓是个十足反对把福音转换成自我认同符号的“圣像破坏主义者(iconoclast)”。简单说,人怎可用这些符号劫持(hijack)上帝?人又岂能靠着满身经文的配饰,多讨上帝的喜悦?
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本书可说是他另一著作《恩典现场》的延伸,他亲自走访受苦之地,看见盼望始终都会在黑暗角落绽放。他见证了即使是最残暴的邪恶,也不能隔绝爱,不能侵蚀信心,更不能粉碎盼望。
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今天,许多信徒用到“崇拜”这个词时,显然指的是音乐,或某些类型的音乐——崇拜被简化到只是唱歌赞美上帝。对许多基督徒而言,很难想像崇拜过程中没有音乐。在一些教会的崇拜中,有序乐和殿乐。信徒常常在主日崇拜后,一整周在家中或车中聆听、哼唱这些敬拜的音乐。
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往届两党总统预选,说话一不小心甚至声音喊大了点的候选人,通常都很快遭滑铁卢,民调名落孙山,不得不放弃竞选。但如今令人惊讶的是,川普粗话越多,似乎越成为不少选民青睐的对象,包括不在少数的福音派基督徒。这让人不得不担忧,有什么样的选民,就选上什么样的总统。
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美南浸信会(Southern Baptist Convention)所属的国际差传蕫事会(International Mission Board简称IMB)宣布:基于2,100万的预算赤字,将裁减15%大约600到800个工作,包括宣教士和员工。过去6年来机构总支出是二亿一千万,已远远超出它的收入。
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本文原刊于《举目》75期。文/吉鸣。我父亲年轻时是个手风琴手,任何曲目到他手里都能出神入化,而我也是在琴声中长大的。
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其实,我们不是没有听到,而是有意选择“听不到”。
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非洲战乱频繁,许多难民涌入边境国家是早已存在的现象。叙利亚内战爆发至今也好几年了,最近一张难民儿童溺毙在沙滩上的照片引起国际譁然,连平时不太在乎中亚和非洲局势的华人,也开始关注了。
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种族歧视事件到处可见,而主耶稣所说的“饶恕”,是惟一的出路。我从前总是不解何以大家不愿付诸实行这样利人利己的“饶恕”。前些日子,被种族歧视叮了一口,才略懂被歧视的内心那口怨气。
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本文原刊于《举目》75期。文/徐理强。一个姐妹抑郁、失眠,常常无故流泪,担心自己会伤害婴儿。丈夫说,经过赶鬼的祷告,情况已经有进步。没想到几天后,该姐妹从阳台上跳下,自杀身亡。