Month: August 2021
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在当代思考基督与禧年,对我们的生命是有益处的。在这资本主义当道的世界中,我们已经将对财富的追求合理化。笔者所在的台湾,人们从求学到求职,常常为的就是追求金钱。而背后更深的动机,往往是两个:恐惧未来生活穷困,或是贪婪地想要更多,以满足没有尽头的消费欲望。
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人世的不公义,岂不源于人的罪,但这位“无言”的神子耶稣,面对神的公义,以祂在沉默中的死,担负世人因犯罪必须承受的刑罚,并从罪恶权势中,释放那些愿意承认祂为救主及主的人,这是神赐给人的无价恩典,你我岂能不感恩地接受?
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这献祭的人生,是圣洁的人生,是讨主喜悦的人生,也是神对人原初的心意;与此相反的人生,是污秽的、讨自己喜悦的、违背神心意的人生。
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但“忍耐”却是从神来的,是积极的,是带着盼望的,是圣灵在人身上的工作,并所结的果子。
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事奉神,是永不止息的属灵争战,就如保罗·区普所说,教牧事奉是“危机四伏的呼召”。
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该亚法不仅不知道他所执行的是神的计划,更让他没想到的是这计划的完结——耶稣竟第三天后死里复活。只是,他在震撼之余,仍拒绝相信。这为己利铁了心的不信,让他失去宝贵救恩,也成为后世人的警惕。
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今天所读的经文,保罗在这里说,在等候主的再来,我们被提在空中与主相遇前,在地上要保守自己做的三件事情是:作安静人,办自己的事,亲手做工。
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神保守我们刚刚行过死荫幽谷,对于金钱的算计便开始了。人心里的原罪,总是在每一个不经意间冒出来。前一秒还在感恩赞美主的守护,后一秒便在心里计较世界的得失。金钱利益面前,人总是习惯性地自我谋划、自我筹算。
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如今,我们身处信息爆炸的时代,各种属灵的资源可以说是唾手可得。然而,我们需要提醒自己:我们之所以能够明白神的道,得知天国的奥秘,完全是出于神的恩典,不要归功于自己,而要将一切荣耀归于神。
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死亡与罪恶权势对人类无尽的辖制,必须终结,耶稣祂不就是为此而生、而死,为此复活吗?那一天,祂的愤怒,再次显明神对人完全、不离不弃的爱。面对这位对死亡与罪恶愤怒的神,你我岂不应感谢、接受并经历这样的爱?