Month: November 2021
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你我在坚持神公义的时候,不要忘记神还有慈爱;在强调神慈爱的时候,不要忘了神还有公义。
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十架荷肩行正道, 蒙厚典,永跟从。
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四面八方无法言喻的苦难袭击,看不见耶和华神,痛苦、困惑、无助,信心在没有一点光的黑夜中受考验,这是约伯的经历。但那近乎绝望前的信念:虽看不见、摸不著神,并不表示祂不在、甩手不管,是他挣扎中的一线生机。
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笔者认为,把智慧设计说成是创造论、伪科学、Gap Theory或是一种运动等等,恐怕都是因为科学界不能直面证据,而有意模糊焦点。又或许是因为智慧设计的宗教含义惹眼之故。有些人称智慧设计的目的是取代进化论,因此刻意不用“上帝”的字眼,力图打造成可以与进化论竞争的科学理论……笔者相信,这若不是进化论支持者故意抹黑,就是某些人不顾证据地想当然。
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诗人在安息日从早晨到夜晚满了赞美,那是因为他看到自己的角被神高举,被新油浇灌、膏抹;看到敌人遭报、恶人受罚;看到义人发旺如香柏树栽于圣殿;看到自己年老仍然能结果子、满了浆汁而常青——原来安息从来不是出于律法,乃是享受神的同在!
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面对“当下”到“万物结局”之间,当时教会群体面临的,是严峻、艰难的受苦年日,彼得严肃提醒,要活出信仰与盼望,祷告至为关键。
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我需要每天在祷告中做出承诺,让神掌管这一天,并求圣灵时常提醒自己,不要让忙碌取代了真正的生活——我想确保,我与耶稣的关系比我与工作的关系更牢固。
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在这一称呼中,我们看见,天父虽充满威严与权能,但祂却愿意我们作祂的子女,与祂亲密;作为儿女,祂希望我们有祂的圣洁,活出祂的样式,从心里真实地去回应、称颂祂。
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在我看来,“隐祕的事”是如果,也是未知,“明显的事”是已经,也是已知,人生在世,理当注重“明显的事”,并且承认自己有所不知,不去强解神的奥祕。
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爱德华兹基本上是走在“刀锋”之上,两线同时开战,一方面帮助信徒区分真实与虚假的属灵经历,另一方面又要信徒重新认识情感在信仰中的重要性、提升对各种情感体验的洞察力。