Month: October 2023
-
整本圣经都在讲说上帝的国——祂的家，都在讲说祂是我们在天上的父。
-
我们可以努力把事情做完，至于事情的功过，并非我们所能决定。本质上，做完事情是尽人事，事情的成果是听天命。
-
在圣经中，多数时候人是处于领受上帝话语的被动姿态。但《诗篇》却让我们看见人主动向上帝发出话语：祷告给人相当程度的主动性，使我们有机会向上帝主动提出话题或议程；我们不只是接祂丢来的球，我们也发球给祂。 所以，我们当怎样祷告呢？
-
至此，我们恍然大悟：爱情跨越了国家和种族界限，盟约跨越了一切隔阂。外邦女子放弃偶像崇拜，转投耶和华真神翅膀荫下，就像外邦女子路得一样。于是，就因着一份爱的盟约而被接纳。
-
湄索5日，是我们短宣之旅的一部分。17天里，我们从清迈到兰普，到湄索，再回到清迈，一路如同在天父的羽翼下安然度过。因为祂先爱了我们，我们才能去爱素不相识、言语不通的泰国村民们和缅甸难民。
-
本文刊于举目官网牧者恩言专栏，原刊于2019.06.04 张克敏 经文：“因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份。”（《彼后》1：4） 美国各州有许多的大学城，这是华人学子初到美国的第一站；往往人地生疏，他们喜欢参加当地的教会。若是有华人的教会或者团契，更是喜出望外；去久了，不少人因此接受福音。 被哈佛大学录取，在华人家庭里好比古代进京会考，金榜题名、高中状元。然而，2016年秋季哈佛学生报纸报导，至少有10名原本可入哈佛的学子，遭校方撤销录取。这群收到录取通知单的学生，很快地通过互联网组成脸书小组，却上载不当照片和文字。 最近新加坡联合早报刊出一篇文章《中国知识的悲歌时代》，这篇文章是新加坡大学东亚所所长郑永年所写，评论大陆的知识分子争名于朝、争利于市。许多大学标榜培养了多少政治人物，多少富豪；而举办的公共论坛乃至学术研讨，重要的指标是邀请到大官大富，知识反倒成了陪衬。国家投入大量资源培养重点大学，建立智库；投入越多，名利越大，知识分子越腐败。 《礼记》有云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学之道，并非指在高考上得高分，乃是养成高尚人格的方法。作为基督的门徒，可以类比为因信成圣的道路，在于显明耶稣基督的福音救恩；在于实际应用在日常生活上，在于生命更像主耶稣基督。 我们用使徒彼得的劝勉来学习，成圣之道的具体目标到底是什么？是得与上帝的性情有份，这是上帝在基督里给我们宝贵极大的应许，这也是我们分外殷勤的缘故，这更是我们成圣道路的标杆。 使徒彼得知道自己即将为主殉道，他在《彼得后书》里3次提到殷勤。“分外的殷勤”（1：5），“更加殷勤”（1：10），“就当殷勤”（3：14）。漫无目的的忙碌，并非殷勤。《箴言》常以懒惰与殷勤对比，而新约中殷勤指向的总是服事主，服事教会。彼得劝勉初代教会各地的信徒，同样也劝勉今天教会里蒙召服事的弟兄姐妹，特别是教会的领导：不要偷懒，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 华人教会里常看见许多只能吃奶，不能吃干粮的人。婴儿长大必须断奶，基督徒灵命成长必须离开道理的开端，竭力进到完全的地步。彼得传授门徒的成圣功夫，八件事必须逐步而行，循序渐进：1. 信心，2. 德行，3. 知识，4. 节制，5. 忍耐，6. 虔敬，7. 爱弟兄的心，8. 爱众人的心。教会的成长，传福音有果效，在乎我们充充足足地有这几样。 我们应当殷勤，更加殷勤，在每天的生活中行出这几样。有一天我们走完地上的岁月，主耶稣按著应许来接我们到父的家里，我们会听见我们的主说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，可以进来享受你主人的快乐。（参《太》25：21） 祷告：天上的父上帝，我们渴望天天殷勤，在成圣的道路上做好、做成得救的功夫。祈求你在我们心里运行，好叫我们时刻清楚明白你的美意。祷告奉耶稣的名。阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
-
圣经告诉我们，说话合宜不但像金器和银器轻碰，发出清脆悦耳的声音，也能使人仿佛看见金苹果在银盘里那样，令人赏心悦目。
-
我们各人要“作上帝百般恩赐的好管家”。管家必须知道如何主动领导，达成交付的任务，这提醒我们每个基督徒都该是个“带领者”。
-
从那时开始，我才意识到，不要一股脑地想“控制”他们的思想，而是要与他们一起来接触外界思想，给他们分析解释世俗与基督信仰世界观的差别，使他们有经历、有自己批判的能力。
-
一个人反顾本身的过往，自省之余，CBD的行为是常事。不是吗？我们时常活得怨声载道，还不断地责怪别人，也不停地在为自己辩护。