星学

本文原刊于《举目》第1期

       “领导”，原在俺心中何其了得，但待省事涉世后，方发觉并不咋地。在下“交手”过 的官儿，哪里“高、大、全”，而是“假、大、空”，说一套，做一套，少有“全心全意为人民谋幸福”的。从没遇上“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的，倒 是“主人翁”必须为“公仆”服务。难怪讽刺领导干部的相声《领导，冒号》一下子脍炙人口，“冒号”一时竟成了“领导”的代称。

        后来，因俺 在业务上“有两下子”，上面为了体现“又红又专”，欲将在下“结合”进领导班子，着实矛盾煞俺也。自古学而优则仕，拥有职权不仅办事少求人，还能“光宗耀 祖”。然而转念之，“曾经宦海难为人”，权力会损人品德，故高风亮节者常隐遁。可是，若不识抬举必会开罪“上峰”，留下后遗症，权衡之下，挂了个学术闲 职，以为“两全”之策。虽无半点实权实惠，虚衔也还是惹得人生“红眼病”，俺叫苦不迭。到头来还是辞官离职，一走了之。

        到了西域，俺“失去了组织联系”，过上了不受“领导”的日子，端的松快。直至有一日，俺踏进教堂，才又重新“健全”另类“组织观念”。

        先头俺以为，教会的牧师、执事、组长们也是“各级干部”，教徒则是“一般群众”，自然“团结在以牧长为首的核心周围”，“服从指挥”。及至受洗成了基督徒， 俺才逐渐知道，只有耶稣基督是元首，圣职人员、普通会众没有高低，统统是神的仆人、子民，并无“上下级”隶属，跟世间“层层负责”的“人事制度”、“组织 建设”全然不同。而且，每个基督徒都要为主作工、作见証，执行“大使命”，各有角色、用场。只要圣灵感动，即去行动，无须请示、批准，均为独当一面的“领 袖”，“有君尊的祭司”。同时，信徒们配搭合作，步调一致，共襄圣举，万众一心，靠神带“领”，引“导”人走义路，不是各随己欲，依仗人的“领导艺术”。

        不久前，敝人所在的团契发展壮大。俺虽然不才，灵命又浅，却已算“老兵”，带一“小分队”查经的重担，“历史性落到了肩上”。俺不得不硬著头皮，走上了慕道 友眼中的“领导岗位”。不过此“领导”非彼“领导”，不能敷衍了事。我诚惶诚恐，生怕渎职，“误人子弟”。幸蒙主扶持、“力挺”，圣经里也早树立了“模范 典型”。“榜样的力量”叫毫无经验的俺“亦步亦趋”，“急用先学”，于“属灵的争战”中成长。

        俺要追随耶稣的博爱、谦卑。他躬亲为弟子浣 足，吾等何能不“彼此洗脚”？谁为大，谁就要作用人，自高的必降卑，自卑的必升为高（《太》23:11-12）。子曰，人之患在于好为人师。基督徒也不例 外，单凭圣经，就有自满、凌人的“资本”，即唤作的“属灵的骄傲”。果真属灵的话，哪里来得骄傲？“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”（《林前》 8:1）。饱读经书只是“纸上用兵”，要紧的是把主爱活将出来，摰爱待人。其实，地位愈高，举止愈卑。基督放下“身段”，降世为人，代罪救生。俺们这些 “算什么”的“草木之人”，还有甚“身价”可端？

        俺当效法巴拿巴的时时尊主为大，将一切荣耀、颂赞都归给神。不纳、不受溢美之词。谨记自 己只如驮著耶稣进耶路撒冷的驴驹，或者齐国宰相晏婴的马车伕，皆算“沾光”。那些掌声、欢呼、瞩目，都是因着背后之主人，岂可沾沾自喜，据为己有？当三思 施洗约翰的“他必兴旺，我必衰微”（《约》3:30），隐藏自己，志在做传主伟大的无名氏，而非声名显赫的传道者。

        俺要学习保罗的凝聚力，组织起服事的集体、团队，教导、劝勉、鼓励，一同在基督里长进。当“放手发动群众”，搞“五湖四海”，无论是发言、讲解，还是琴、诗、膳、卫等，人人都有参与的份儿，产生归属感，体味神大家庭的温暖，广为操练同工，调动“一班人”的“积极性”，纵使本“领导”十八般兵器，样样精通，也别“一把抓”、 “一言堂”。一个人永远讲不了天下的道，一个人也永远唱不了天下的诗。福音历来是“以众传众”，“让大家告诉大家”的。这样，既能带人归主，又兼造就信 徒，祇要多一些“巴拿巴”的接纳、扶助，便会有更多的“保罗”、“马可”，在“广阔天地”里，“大有作为”，才谓成功之处。

       “属天”的 “领导”，没有“属地”的那些“务实”的“油水”、“好处”，反却要多多地“坏钞”，奉时、献力、“捐驱”。即使是在务虚的“名声”上，也没得“世福”的 荣誉、光环，反遭人轻视、鄙夷，甚至如“将宰之羊，终日被杀”（《诗》44:22）。他们没有“政权”、“财权”、“人事权”，祇有传耶稣救恩、拯救灵魂 之权，故而在工作、福利、对象、病痛等等方面未必帮得上忙，关怀、探访，用神的话在精神上为人“排忧解难”，医治心灵的创伤。

         这便足矣， 因为一般的水喝了还会再渴，惟有神所赐的生命之水，喝了永远不渴，“有这碗酒热底，什么样的酒都能对付（《红灯记》李玉和语）。所以，人怎地看待俺不打紧，神看重就行。但愿俺们基督徒个个当好“带头羊”，让这“领导”莫成为假“冒”为善的称“号”。将来主耶稣亲自给戴上“忠心、良善的管家”之冠冕，那就 是最大的荣耀了。

作者来自山东，曾留学德、英、美等地，现住加拿大多伦多。

本文原刊于《举目》第一期，2001年3月