天悦

本文原刊于《举目》36期

（一）

      我小时候住在上海老式的石窟门房子里，三户人家合用一个厨房。这狭小的厨房里，有唯一的自来水池。三家人洗脸、刷牙、洗衣、做饭，全用这个自来水池。“卫生间”则是家里某个角落、帘子后面的一个马桶。生活一天一天地过，从没觉得有何不妥。

        念高中的时候搬去公房，有了一个像样的卫生间，里面有一个抽水马桶和一个洗澡池，却没有洗手池。一家人洗脸、刷牙、洗衣、做饭，仍然全用厨房里的自来水池。那已经是欢天喜地了。

        再后来去了加拿大。第一天起床，我不加思索地跑去厨房刷牙。第二天起床，再去厨房刷牙时，发现水龙头的正上方，贴著一张很大的告示，大意是说不准在厨房刷 牙。正摸不著头脑，打算问其他房客的时候，却发现他们的眼神很不友善，满是嘲笑和轻蔑。我忽地觉得脸上发烫。房东后来告诉我该在卫生间刷牙，那口气，更让 我觉得，我是个尚未开化的野蛮人。

        房东和那几位房客，都是比我早来加拿大的同胞。

        至此以后，若有人抱怨我们的同胞有诸多“陋习”，我都不予置评。我们觉得别人不文明，可能只是我们不了解别人的生活背景、历史文化传统。或者，可能只是因为我们有幸生活条件比别人好。而我们最大的陋习，莫过于因觉得自己比别人文明，而变得傲慢和自大，甚至践踏别人的尊严。

        后来认识了上帝，成了基督徒，知道耶稣本是神，却谦卑地成为我们的样子，为我们死，且是最残忍、最羞辱的死法。“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺 的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（《 腓》2：6-8）

        我不胜唏嘘。

        前一阵子看法国媒体，打着民主自由的旗号，对中国指东说西，我们不少海外华人心中不平，甚至义愤填膺。然而痛定反思，发现这对我们个人也是一个提醒——我们 这些在海外的中国人，有没有犯过同样的错误？有没有对别人指手划脚过？有没有因为自己很“文明”的生活习惯，越讲越流利的英文，或越来越参与社会公益，而 让一种莫名其妙的优越感，在我们里面滋生，以至看低其他人、看低周围的新移民？甚至，我们有没有因为信了耶稣，就对尚未信的人居高临下，指手划脚？

        如果有，我们当反省、改正。

（二）

        我教会的姐妹小枚，隔壁搬来一家邻居，是新移民。这邻居每天给自己的孩子布置做不完的功课，甚至动辄处罚。小枚来加拿大十年，已受西方教育理念影响，所以对 邻居的做法深感不安。不过，她没有表现得大惊小怪。只是隔三差五，小枚会给新邻居送去一些自制的糕点，告诉邻居养草、种花的心得，不知不觉中成为好朋友之 后，再敞开心怀，分享儿女教养的心得……

        我非常赞同小枚的方式。小枚没有写信去“教导”邻居该如何教育小孩，也没有把邻居的小孩拉到家里 讲 “人权”，更没有一个电话打去儿童保护协会，让邻居因此骨肉分离。原因很简单，这些都不能真正地帮助别人。人在被责备、被拒绝中，想的往往是如何为自己辩 护，而不是如何改变。小枚不认同她邻居的育儿方式，却爱他们，与他们做朋友，让对方有受尊重的感觉。她的邻居后来受小枚影响，在育儿方法上有所改进，是因 为他们先被接纳、被尊重。

        有一天，我的大儿子问我，世界上为什么会有战争？我就反问他，他们兄弟姐妹间为什么会吵架，甚至大打出手？他 说，因为彼此意见不同。我说，意见不同，表达出来就好了，为什么要吵和打呢？他想了一下说，我们要别人想得和自己一样。这是实情。问题是，他们吵完、打 完，意见还是不同。可见，暴力最多让人口服，心却不服，更无法让人内心有真正的改变。

        所以主耶稣才“存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”
反省自己，我们有没有与配偶、父母、儿女、同事、邻舍或是教会同工，因意见不同而剑拔弩张？我们传福音的时候，有没有效法主柔和谦卑的榜样？有没有先去爱、关怀、聆听、接纳、理解？我们有没有因心中的傲慢，让自己反倒成为阻挡福音的墙？

（三）

        几个礼拜前，小组聚会的时候，一位姊妹提到，她的朋友在办公室遭到了不公平的待遇，十分苦恼。于是我们开始讨论，我们如何面对他人负面的评价。我们开始反省 我们的自我价值的基础，提醒自己，我们是上帝所爱的，是以他儿子的血重价买赎回来的。我们开始了解，主耶稣在十架上可以坦然面对众人的奚落和羞辱，而不需 从十架上走下来証明什么，是因为他已得到天父完全的肯定。“这是我的爱子，我所喜悦的。”

        这也使我不禁联想起，最近中国一些网民对西方国家的过激谩骂。这些网民认为西方媒体有意丑化中国，因此提议中国和回教势力联合，用恐怖手段对付西方国家。

         客观地说，中国在过去近三十年中，政治、经济各方面取得的进步是有目共睹的。同时中国也面临很多挑战。西方媒体若一味地歪曲、丑化、指责，确实只会关闭所有的对话平台，增加彼此的偏见和仇视，并不会对中国的民主进程有正面影响。

        然而同时，我们中国人可否不要太看重别人的评价，不要太渴望得到其他国家，特别是那些西方大国的认可？中国有很沉重的过去，有很沧桑的历史，但是上帝也一直给了中国人奇妙的恩典。上帝也像爱西方人一样地爱中国人，顾念中国人，这是无可争辩的。

         如果我们忘记上帝对人类的爱和托付，而一味沉浸在仇恨当中，我们的路只会越走越窄。四十年前，马丁．路德．金有一个梦想。今天，我们基督徒对我们的国家、同 胞也有一个梦想，我们巴不得国泰民安，我们巴不得福音可以临到我们的同胞，我们更巴不得中国可以成为一个宣教的国家、世界和平的使者。

        就让圣法兰西斯的祷告，成为我们每个基督徒的祷告：

主，使我做你和平之子，
在憎恨之处播下你的爱，
在伤痕之处播下你的宽恕，
在怀疑之处播下信心。

使我作你和平之子，
在绝望之处播下你的盼望，
在幽暗之处播下你的光明，
在忧愁之处播下喜乐。

哦，主啊 使我少为自己求，
少求受安慰，但求安慰人，
少求被了解，但求了解人。
少求爱，但求全心付出爱。

使我作你和平之子，
在赦免时我们便蒙赦免。
在舍去时我们便有所得，
迎接死亡时我们便进入永生

作者来自上海，现住多伦多，担任电脑软件项目管理。