本文原刊于《举目》62期

祝建

        在未来的几十年里，中国教会将对中国社会、文化乃至世界，带来积极的影响，不是一个不可企及的梦想。

       但是，“千里之行始于足下”，今天中国基督徒还是要面对3个最基本的问题：属灵生命的成长，属灵生活的操练，和属灵生存的环境。

        笔者在这里，希望分享“属灵生命的成长”。

两个15年

        自大学信主开始，我就在强调属灵生命的教会传统里，默默学习了15年。然而，经过长期的观察和实践，我发现这一教会传统，也有自己深陷难拔的局限和瓶颈，无法帮助基督徒在属灵生命上，能回应时代，有全方位的更新和突破。

        接下来的15年，我一直盼望从其他的主流教会传统中，发现基督徒成长和突破的出路。我应邀参加过两个特别的聚会，一个是具有国际影响力的基督徒领袖高峰聚会，另一个则请来了当今公认大有能力和大有恩赐的世界级讲员。在这两次特会中，两位“重量级”的主题讲员，从不同的角度，不约而同地分享了一个出乎我意料的主题：生命！

信仰觉醒

        而今回顾这两个15年的跋涉，以及这两个特会，我意识到，无论我们所在的教会传统多么深、多么有能力、思想和认知体系多么严谨，如何将其落实到生命的成长、更新及突破上，今天仍是一个最大的挑战。

        生命成长的重要性，不言而喻。因唯有基督教会的属灵生命力，是改变人心、转化文化、祝福社会的关键！

        目前中国的社会，人心的堕落和黑暗，已经到了极限。这意味着有一场伟大的信仰觉醒，要临到那“坐在死荫之地的人”（《太》4︰16）。黑暗越浓的地方，光明就越强烈，但这光明只有借着基督徒崇高、舍己、磊落、谦卑的生命，才能显现出反差强烈、震撼心灵、和持久深远的影响力。

        这种生命的祝福，是当今中国社会最急切需要的，也是中国历史上最为缺少的。

天差地别

        今天我们的问题是，大多数基督徒都知道生命需要成长，有的甚至有过长期的学习和培训。然而，若我们深入地探讨就会发现，许多弟兄姊妹的属灵生命，在认识和经历上是浅薄的、畏惧的、混沌的、长期停顿的。这表明，知道概念和实际行践不同，可说是天差地别。实践和经历“死而复活”，是基督徒属灵生命成长的关键，亦是其信仰的试金石。耶稣说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”（《约》12︰24）），又说，“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命”（《太》10︰39）。无论是耶稣的降生和受难，祂的言行榜样，或门徒建造的模式，都可以看出，是和“死而复活”分不开的。

根本前提

        我们为之献身的大使命，也是以承认耶稣基督死里复活为前提的。大使命是人类历史上最伟大的“革命”，要将所有愿意的人从罪恶里救出来，因信耶稣基督而得永生，并且与基督联合，成为新造的人，为上帝所知道、所召且称为义，最终从上帝得属天的荣耀（参《罗》8︰28-30）。

        大使命也是藉耶稣基督死里复活，给千千万万的圣徒赐下圣灵和“死而复活”的生命大能，使他们能帮助绝望中的人出死入生，开始崭新的人生！“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。”（《弗》2︰1）大使命其实是人类伟大的属灵生命的移植工程。

治死老我

        保罗也说：“……死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”（《林后》4︰12）又说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着……”（《加》2︰20）

        有位属灵前辈对我说：“很多人都知道‘替死’的真理（基督替我们死），也有很多人知道‘同死’的真理（我们与基督同钉十字架），但是很少有人知道‘治死’的真理（虽然我们已经是新造的人，但我们还在肉身中活着，还要天天学习靠圣灵来治死旧人）。”

        我的大学同学，信主前，有很多同学嫌他、躲他。信主之后，生命发生了极大的转变，短短的一年内判若两人。

        记得有个晚上，我和他在校园里散步，他谈起生命变化的心得：“爱上帝是从恨罪开始的。”我回顾起自己的信仰追求历程，发现很多时候，我是因为“舍不得”罪中之乐，所以“胜不过”！我虽痛恨自己，却不知道如何才能向罪死。有一次，我得知有本书叫《如何了结你的自我》。于是我跑去基督教书局，问售货员有没有这本书。从售货员疑惑而警惕的眼神中，我突然意识到他似乎在猜测，我是否有轻生的念头？今天这个时代，很多人对治死的真理是陌生的、无知的。新一代的基督徒很少有意识而主动地学习，如何治死旧人，获得属灵生命的突破！

        教会的历史证明，真正的复兴，是基督徒群体顺着圣灵的引导，治死旧人，生命更新而变化，活出了属灵生命的见证和大能！这一定会给时代、民族和社会文化带来重大影响。

两个福音面

        一位上帝重用的老仆人提到：福音有两个重要面。一、对于怕死且还没有信主的人来说，福音是好消息，只要信了，就不会死了，因为基督已经替我们死了。二、对于已经信主，却仍在痛苦挣扎、要死不活、活不出基督生命的人，也是好消息，就是我们不要再凭著自己活了，因为基督已经替我们活了。

        进入成圣、得胜之路的关键，在于相信上帝已经做成了。我们既因信得生，也要因信成圣。我们的责任，是借着信心，不断追求和操练，进入属灵生命的实际和丰富，就像《约翰福音》15章，葡萄树与葡萄枝的关系。

        然而，这段经文，我花了差不多3年的时间思考，才有所认识。原来住在基督里，就是有了属灵的生命，过属灵的生活后，还要走属天的道路。

        走天路的人是长大成人的人。走天路的人会有上帝的同在。走天路的人会有圣灵的引导，和圣灵的充满。属灵生命的长大，不能靠参加各种特会来维持，而是要学习脚踏实地地与主同行！

        今天，这样的教导和实践模式，对新一代的基督徒来说，是比较贫瘠的。虽然我们盼望基督徒的群体可以成长、教会的见证和影响可以壮大，但是在这个浮躁和“被绑架”的时代，我们看见基督徒的信仰追求和实践，同样非常浮躁，被罪恶、世界以及自我所“绑架”。基督徒个人和教会普遍的瓶颈，其实就是认识和实践属灵生命的瓶颈。

         因此，我们一方面盼望基督徒脱离不冷不热的状态，认识基督死而复活的生命的大能。另一方面，我们盼望那些凭热心竭力使教会显出热闹和“人气”的人，能够真正以主基督属灵大能的生命，来影响和赢得周围的人。我们还希望那些有属灵恩赐的人，不看高自己，不把恩赐当成属灵生命的替代物，不以恩赐的翅膀代替天路的脚踪。

3个“不知”

        生命的问题，不仅是我们自身成长最大的问题，也是我们服事最难的问题。在牧养中，我发现许多基督徒对于属灵生命有3种表现：不真知道、不愿知道、不都知道。

        1. “不真知道”，是指基督徒有很多属灵生命的知识，但在属灵生命的认识上，并没有得到从上帝来的启示。这种人最大的特征，就是他在帮助别人的时候，他的话听起来都是对的，但就是不能满足别人心里对“生命”的渴慕，不能解决别人生活、信仰中遇到的问题。换句话说，他虽然在教导别人生命的学习和操练，自己却还没有脚踏实地地走过这条道路。

        记得刚信主的时候，有一位我认为非常有传讲恩赐和经验的老姊妹，向一位国内公认的知名神仆，分享自己对属灵生命的认识。老姊妹热切的分享刚结束，那位神仆就回答：“你这些都是知识。”这个回答在我年轻的脑海里，留下了深刻的印象，直到30年后的今天，还在影响我。

        2.“不愿知道”，是指有些人信主受洗之后，了解到要信靠耶稣走天路，甚至要背十字架、为主受苦，就非常惧怕、不情愿。这样徘徊的人，其实非常多。这些人一方面没有真正尝过天恩的滋味，另一方面，是有地上的忧虑，被世上的荆棘所挤住。

        有一次，我在一个华人教会，与一群杰出的专业人士谈生命。中间休息的时候，我问团契的同工，能否听懂我所说的。他们都客气但有保留地点了点头。其中一位同工说：我们能够听懂！但是你看我们教会提倡和追求的，都是追求做执事、长老，从做执事、长老到读神学，从读神学到放下工作、全职事奉……

        言下之意，这是一条何等令人生畏的追求道路！

        虽然这些同工们现在都已成为教会的主力，但在当时，他们对于属灵追求确有很多的畏惧和疑惑。

       3.“不都知道”是指已经有相当属灵学习和经历的基督徒，在上帝要我们学习的功课上，却仍很迟钝、固执，看不见自己的盲点或局限。保罗说：“若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。”（《林前》8︰2）

        我发现，很多时候教会和事工陷入某种困境，就是因为我们同工和领袖本身的局限。这种局限常常表现在主观上的自信、自义和自我感觉良好。当我们无法听见别人声音的时候，通常就意味着我们已经陷入了自我局限。

买眼药

        先父是我一生最敬佩、有属灵生命和经历的人之一。

        有一段很长时间，在追求和教会服事上，父母和我的观点有很大的不同。虽然没有发生争执或冲突，却导致不能深入探讨属灵问题。

         后来有一年，父母到美国看望我们。在一次促膝谈心中，父亲对我说：“我从前常认为别人是在老底嘉的光景中，但我今天知道自己是瞎眼的。这次来美国，我们是来向你们买眼药的……”

        我敬佩父亲的谦卑、虔敬。上帝却让祂的仆人，晚年在属灵认识上有如此超越性的突破！

结语

        认识属灵生命，就是要追求从圣灵而来的真理性启示，借着理性的领悟、情感的专注、意志的降服和亲身的实践，天天经历圣灵的引导，十架的大能，救主的同在和丰盛，并传扬救恩、属天的祝福。

        认识属灵生命，就是深刻经验基督徒里面的两个生命：从天然而来的老我，和从耶稣基督而来的新我。这两个生命彼此相争，进而到新我胜过被捆绑的老我，新我最终掌管我们的生命与生活，这才是基督徒生命成长应有的轨迹。

        一个基督徒一生天天这样追求，在生活的实践中，脚踏实地地走天路，才是正常的基督徒生命、正常的基督徒生活！

作者来自中国湖南长沙。自1991年开始在美西南一华人教会牧会至今。