洪予健等

        不久前，本刊编辑部以“您确认吗？”为题，分别采访了几位牧长及信徒。对牧长们的问题是：在您为人施洗前，您如何确认对方已是一个真正重生得救的信徒？单凭对方“口里承认、心里相信”即可呢，还是一定要看到有生命改变的事实？对初信基督徒的问题则是：你如何确认自己已是一个基督徒？

       问题提出，立即引出了牧长及信徒们的不同回应。以下就是这两篇采访，欢迎您阅读后来信来稿参与讨论。

        采访一：牧长，您如何确认？

        祝健（来自湖南省，牧养美国新墨西哥州阿布奎华人教会）：通过看到一个人有生命的更新、行为的变化，确定他确实接受了基督信仰，然后再给他施洗，当然是最理想的状况。不过在实际中，却很难做到。因为一个人生命的改变，旁人，包括牧师，未必能用肉眼一眼看出。

        所以，我给人施洗的原则，就是看到对方在信仰上是认真的，并且最终能“口里承认、心里相信”。有人问，这样会不会放进一些想从教会得好处、因而假装相信的人？我认为，这种情形很少。

        对于一般来自中国大陆的人而言，如果他们的心中还没有接受上帝，通常他是很难公开承认、并在众人面前做见证的。我曾经碰到过有人希望受洗，却不愿承认“有上帝、有罪、有拯救”中的“有罪”，在这种情形下，我就认为他还不到受洗的时候。

        而且，我也认为，生命的成长需要大环境的帮助。有人在受洗前灵命进步得很慢，受洗后则很快。又有人，例如我所知道的一个弟兄，受洗时还是迷迷糊糊的，他自己甚至觉得是亵渎。受洗后，心中感动，整整哭了一个星期，从此以后完全改变了。

       洪予健（来自上海，牧养加拿大温哥华信友堂）：人重生得救，是人内在生命的改变，是“本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的，也不是出于行 为，免得有人自夸”（《弗》2:8-9）。但人内在生命的改变，并不一定马上导致个人外在行为的明显变化。那是因为基督徒的新生命还得经历一个长大、得胜 的过程。

        由于我牧养的教会成员大多数是来自中国大陆的学人，他们的特点是：在信仰上相当谨慎从事，为的是避免过去上当受骗的悲剧重演。故此我比较强调真理的大能和 上帝恩典的保守。当我发现他们的信是被上帝的话语所吸引，我就鼓励他们准备受洗。因为受洗有时可以斩断某些内心有挣扎的人的“后路”。有些人，在基督徒面 前称自己“信了”，在生活中，却不按基督徒的标准行事，因为“反正还没受洗”，可以过一种“双重生活”。感谢主的设计，由于人受洗必须在众人面前公开见证 信主，这就在很大程度上可以帮助那些真信者坚定自己的心志。受洗真是一个奥妙，“信而受洗的必然得救”（《可》16:16）。

        何牧师（牧养洛杉矶一间浸信会）：《马太福音》3：8中说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”人一旦真正“信了”，生命一定会有改变，这些改变，自然而然地也会从行为上反映出来。

        基于这样的原因，当有人要求受浸时，我们通常会建议他在教会中观察6个月。我们会希望他来参加主日崇拜、查经班，希望他能参与读经和灵修。他是不是真的爱上帝、能不能够爱人，是可以看得出来的。同时，也给他一段时间，使他可以对基督信仰有更多的了解。

        有人问，这样做，会不会把一些人，例如那些信了却不喜欢参与教会活动的人拒之门外？据我们多年的观察，答案是“不会”。因为不参与教会生活的人有两种，一 种是没有真正地信，所以不能遵从上帝的话和众人聚在一起敬拜上帝，这样的人确实不到受浸的时候；另一种是有实际困难，这就需要教会去关心他，了解他的难 处，以多种方式帮助他成长。

        王卫道（中国内地家庭教会传道人）：要确认一个人是否重生得救，不太容易；真正有资格鉴定的，只有主耶稣。

         但是身为传道人，我们肩负着做主仆人和群羊守望者的角色，必须“为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会”（《徒》20：28）。因此我们更应该强调主 耶稣为门徒所设的标准，在呼召人信主时先讲明：若有人要跟从主，就当舍己，天天背负十架（《太》16：24）。走向永生的路，是条窄路，要有受苦的心志 （《太》6：14）。一个人受洗归入基督的死，必须在一举一动上有复活的新生命的样式（《罗》6：4）。

        过去40年来，国内的教会经过火炼般的洗礼，只有那些在决志信主时，就准备付代价的人，才能够靠主站立得住。这次来海外，见到这么多高级知识份子决志信 主，令人兴奋。但是我发现，有一些人只是理性上的信，就如接受科学证据一样，看到上帝的存在、基督复活、进化论的错误……是驳不倒的，只好接受。但信仰必 须超越理性，先有一种根本性的认罪、悔改、重生，否则一个没有新生命根基的人，哪来的“生命渐渐改变？”你们在海外很少遇见主祷文所说的“凶恶”，却有很 厉害的“试探”；能否在试探中站稳，就看你当初决志时“口里承认、心里相信”的是什么。

        进天国的门，是个窄门；我主张宁缺勿滥，就如当年王明道所说的：“接纳三个真实信主的圣徒，强如接纳三百个、三千个没有生命的教友”。

采访二：基督徒，您确认吗？

         郑崴（美国北卡洛莱纳州）：我能够确认我是个基督徒，因为我发自内心地敬畏耶和华我们的上帝，诚心实意地事奉祂，服从圣经的教导。每天早晨，我都提前起床读圣经默想祷告，然后再出门；周末，不管有多忙，我都坚持参加团契和教会活动，有时甚至不惜得罪老板。

        有一个星期天早上，老板要求我呆在实验室里记录一个实验的过程。当时，正是申请第二年研究经费的时候，这个老板，就是有决定权的人。但是我还是拒绝了他， 告诉他我要去做礼拜。感谢上帝，后来我并没有因为这件事丢掉工作，第二年的研究经费，也顺利拿到了。这就应了《马太福音》说的：“你们要先求祂的国和祂的 义，这些东西都要加给你们了。”

        另外，我一切都按圣经原则去做，不拜偶像，十一奉献，带人信主，不诅咒弟兄……凡是上帝的事，我都尽心尽性地去做，只为得着最后的冠冕–我相信我能得到。

        李炼红（美国洛杉矶）：我确信我是个基督徒，因为我把自己的生活都交在上帝的手里。信主后我学会了顺服，我做任何决定都先寻求上帝的旨意，而上帝每次都帮 助我。或许有人不相信，我每次要做一个决定时都能听到上帝的声音，我能感觉到上帝确实存在。比如两个月前我找新工作，有两个选择：一个每星期工作五天半， 每小时的薪水是10块钱；另一个每星期工作五天，薪水是9块半。祷告后我听到上帝的声音，要我选择后一个。我这样做了，现在心里一直很平安。

        不过，将来我能不能进天堂，我没有把握。其实，我不在意死后，我也不怕死，我只在乎今生。只要这一生都有上帝同在，就很好了。不知这样的想法对不对，希望有人指点。

        邱立新（美国亚利桑那州）：我一直在努力地做一个真正的基督徒。信主之后，我的很多做法都改变了，对“罪”也开始敏感起来。我和另外两个人合开了一个汽车 加油站，兼卖零食、啤酒之类的东西。过去，每当teenagers（青少年）来买酒买烟，我就卖给他们，因为他们一买就是几箱或几条，而且一旦知道我这里 不拒绝卖给他们，他们就一定会变成回头客。信主之后，我再这样做的时候，心里就不平安了。因为我明明晓得烟和酒对青少年的健康有害，而且卖给他们是犯法 的，但为了赚钱，我却对此置之不顾，这显然是违背上帝的教导的。可是，如果不卖给他们，我的小店会在利润上损失很多。

        后来我读圣经，看到《马太福音》6：24：“一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝，又事奉玛门（财利）。”我 于是痛下决心。从此，每有年轻人来买酒买烟，我都仔细查他们的身份证。一个夏天下来，利润上确实有损失，也没有从另外的方面得到额外的补偿。但我知道，这 是基督徒应付的代价，同时也是为自己积攒财宝在天上，而不是在地上。

        至于将来能不能进天国，那是上帝的主权，我不得而知，我的信仰还很肤浅但我会尽力结“好果子”。

        陈东升（加拿大温哥华）：我还不是基督徒，但我确知我太太是。因为她信上帝之后，有很大的改变。她年轻时是小有名气的舞蹈演员，非常美丽，是跳“样板戏” 的。随我移民到加拿大后，她年纪大了，又一时找不到比较有地位的工作，心态开始不平衡。尤其见不得比她年轻漂亮的女人。只要看到我们同事、朋友圈中有新来 的女孩或某人的太太，刚好又漂亮又苗条，引人注目，她就开始在潜意识里把对方当做敌人或竞争对象，讲人家的坏话，挑人家的毛病，弄得我们家人际关系很坏。 她照镜子的时候常常发火，因为看到又多了一条皱纹。

         后来她听到牧师解经讲道说：“爱是不嫉妒。”又看到《箴言》里说：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”她很有感触，几乎每天 把这段话重读一遍。后来她的嫉妒心就轻了，她往来的朋友不再只是那些和她相比又老又丑的了，很多朋友都越来越喜欢到我们家聚会。我家的镜子再也没有被摔碎 过了。

        从我太太实际生活中的改变，可以看得出信仰的力量。所以，我认为信基督是一件好事。□

（蔡越采访）

本文原刊于《进深特刊》第二期，1997年。