鲁益师

本文原刊于《进深特刊》第一期

       鲁益师﹙C.S.Lewis，1889-1964﹚生于北爱尔兰，牛津及剑桥大学英国文学讲座教授。他所写的神学、童话及文学作品均脍炙人口，卅多年来，以他的生平和作品为题材的书及电影，早已多过他自己的著作。

       鲁益师的作品着重“为核心的基督信仰辩明”，可说是廿世纪英文世界中阐述基督信仰最有力、最受欢迎的思想家和作家。

        底下摘选的三段话中，鲁益师剖析罪的核心，有助于我们认清罪的本质。

        唯一能够导至“堕落”的罪，是受造物僭越自己的受造地位任意而为。人类史上第一桩罪行，必定非常邪恶，否则不会产生如此恐怖的结果；此外，它必也是一种人在不受堕落者诱惑的情况下，亦能蹈犯的罪行。“远离神转向自己”可以满足这两项条件。

       当受造物开始知觉到神就是神，自己就是自己时，它便开始面对一项恐怖的抉择，以神或是以自己为中心？以自己为中心是每个人天天都在蹈犯的罪，其中包括幼年 的孩子、无知的农夫和饱经世故的人，包括独处的人和群居的人；它是人人在自己的生命中，每一天都必然会陷入的堕落，是各种罪恶背后的基本罪恶。就是这一刻 间，你我要不正在蹈犯它，或者正要蹈犯它，便是正在为它感到懊悔。

        撒但把一种意念摆进人类先祖的脑海里，那就是他们可以“像神一 样”－－亦即能够靠自己的力量成就大事，仿佛自己就是自己的创造者。亦即自己可以做自己的主人－－在神之外，为自己发明某种快乐。构成人类历史的一切事物 －－金钱、贫穷、野心、战争、卖淫、阶级、帝国、奴隶－－都来自于这种无法实现的企图。因此我们说，人类的历史是一段漫长而恐怖的故事，叙述人类如何尝试 在神之外寻找使自己快乐的事物。