夔儿
（编注：《大山里的情人节》刊于《举目》49期，记载着80后的海归夔儿，在破陋与真情中，与当时的男友，过一个特殊的情人节。此文是继“情人节”之后的“蜜月行”。）
终于，我和文兵结婚啦！经历一场结婚大典的“折腾”之后，我们开始了期盼已久的蜜月之旅，目的地是东南亚的柬埔寨。
我知道这有点不寻常。所有人在知道我们要去柬埔寨度蜜月后，都会劝说半天、担忧半天，最后还是没法理解，说我们是“神经病”！
其实，原本文兵想去英国，我想去希腊，苦于一直决定不下。最后，索性去个特别之处。
我们之所以认为柬埔寨特别，是因为听说昔日这个缔造吴哥文明的强大帝国，如今沦为全球最贫穷国家之一，有30%的贫困人口，而且整个国家竟要靠几百个大大小小的NGO（Non-Government Organization，非政府组织）支撑社会民生。
一
我们带着满肚子的好奇，飞机已经在首都金边着陆了。
下了飞机，只走了一小段路，就是海关闸口。旅客们分列几队，逐一通过。闸口的玻璃窗上贴著英文字板：“Nothing to pay here（无任何费用）.”我和文兵正议论著这句话，到我们了。检察官居然用中文跟我们说：“两块钱！”文兵很快反应过来，用英文说：“布告栏上不是说， 没有任何费用的吗？”检察官瞪了瞪我们，很无奈地盖了戳，把护照还来，放我们通行。
原来，柬埔寨工资很低，海关职员会利用各种机会贪污。对于外国旅客，他们常会索要几美元。中国人一般都会给他们，以图方便。看看，他们居然都会用中文管我们要钱。这样不公义的事，我们绝不妥协！
二
从机场出来，就感受到柬埔寨的“热情”了。5月的柬埔寨正逢旱季，烈日当头，日平均气温33摄氏度。好在植被茂密，尤其是国花凤凰花橘红灿烂，开得正艳。
许多司机很友好地前来搭讪，招揽生意。我们坐了一辆Tutu车（当地流行的摩托三轮车），向酒店驶去。
第二天，我们从金边出发，去往Siem Reap市，准备参观吴哥窟。这两个城市之间有条交通枢纽──国家6号公路。全程约300公里，可我们的大巴车，却开了整整6个小时。所谓的国家6号公路，居然是在沙土路中铺的一条自行车道的柏油小路。
一路上穿过一片片低矮的乡村。透过车窗看去，屋舍是高脚楼的造型，为了尽量远离下面小池湾里的蚊虫。连成片的庄稼地，没长什么东西，因为旱季之前刚刚收过一 季稻谷。孩子和妇女，懒散地坐在门前，光着脚丫，晒得黝黑。每几百米，就会有个可供烧香敬佛的祭坛，成为最光鲜靓丽的风景。
“他们的孩子没有书念吗？”“大人没有事情做吗？”“他们是真的信佛吗？”我们一路议论著。
三
到了Siem Reap车站，一大堆司机上来围住我们。柬埔寨的就业率很低，加上国民文化程度低，做Tutu车司机是少有的出路之一。我们把酒店地址拿出来，有个小伙子说知道路，我们就上了他的车。
小伙子叫Nang，长著乌黑的鬈发，但一看就是有几天没洗了。他英语不算太流利，不过，连比划加猜测，我们沟通得也算不错。
送我们到酒店后，Nang主动提出带我们去吴哥窟买票，并看落日。我们见他热情，就又上了他的车。
Nang说，他家就住在吴哥窟的原始森林里，家里很穷，从小没上过什么学。现在30岁了，总要有点事干，家人就给他凑钱买了辆Tutu车，英文也是当司机后跟游客学的。
我们挺喜欢Nang的，所以当Nang提出接下来几天全天为我们服务、带我们去玩时，我们痛快地就答应了。Nang高兴极了，他居然恭恭敬敬地站在我们面前，双手合十行了三个鞠躬礼，说是谢谢我们给他工作，否则他就只有睡觉了。
四
在后来的几天，我们每天坐Nang的车，一出去就是大半天，在偌大的吴哥窟里走马观花。Nang会把我们拉到一个寺庙，我们进去逛逛，他在另个出口等我们。
中午的时候，我们会请Nang吃午餐。起初，Nang不好意思，因为我们只需付给他车费，不用包餐。谢饭的时候，我们就给Nang讲耶稣基督，他也同我们一起祷告。
最后一天，约好早晨5点钟，Nang来接我们去看日出。等了又等，Nang还是没有出现，马上就要错过看日出的时间了，我们只好从酒店门口临时雇了司机。
看日出回来，我和文兵正在小睡，有人敲我们的门。打开一看，竟是Nang。他很恭敬地站在我们面前，一脸歉意，说，早上弟弟突然生病，他送弟弟去医院了。在Siem Reap有个免费医院，谁先排队就先给谁看，所以Nang一早骑车，抱弟弟去那里排队。
Nang一再请我们原谅他的失约。而这之前，他已经为此来过酒店，刚好我们出去没回来。
想到Nang在这么热的天气下，为了道歉所付出的努力，还有他在得到工作后的喜悦，我有些被这个贫穷却朴实的柬埔寨人打动了。
我们当然原谅了Nang。
五
在我们短短的旅途中，像Nang这样贫穷却真诚的人还有很多。比如，我们因为Nang的失约而认识的新司机Ferrari，和为我们按摩的Akon。 Ferrari，34岁，穷得结不起婚。他每天只睡2小时，勤奋地打工、学习。我们每游览完一个景点回到车边，他都在忘我地看书。他自学英文、中文、韩 文，他没读过书，但梦想当老师。
Akon，40岁，5年前成了寡妇，有一个儿子。她在一家按摩店工作，每周工作72小时。
Akon每月的基本工资是40美金，儿子的学费是55美金，为了生活，她不得不靠加班来挣钱。
我有些意外的是，柬埔寨人并不遮掩自己的贫穷。对于贫穷的生活和自己贫穷的国家，他们也少有抱怨。他们很积极地、很真诚地面对人生，也愿意与别人分享他们的故事。当然，他们需要关爱、需要希望、需要救恩。只是，有谁愿意去听听他们的心，传递那大好的消息——福音呢？
六
蜜月行的最后两天，我们见到了在柬埔寨宣教15年的吴牧师夫妇。
我们对吴牧师并不了解，只是通过别人介绍，知道金边有这样一对宣教士夫妇。我们原本打算在金边住下后，再请他们吃个晚餐。但当我们从Siem Reap回到金边，酒店已经把我们的房间安排给别的旅客了。我们只好给吴师母打了电话。一个小时后，吴牧师和师母来酒店接我们，我们才知道，原来他们也是 中国人。
吴牧师的教会在金边的郊区，近贫民窟的地方。他们4年前买下一栋3层楼房，开设幼稚园、小学堂、补习班。他们常去贫民窟探访。
当晚，吴牧师带我们去当地人家吃晚饭。那家院子里铺了两张大花布，盘盘碟碟摆在上面，人盘腿坐在花布上，用筷子抓起盘子里的食物，蘸了酱汁，就放进嘴里。脱 了鞋的脚丫子就在盘边，蚊子不停地嗡嗡叫，狗在不远处的树下。吴牧师夫妇跟主人用高棉语攀谈著，非常熟稔、自然的样子。他们也很细心，时不时向我们讲解当 地文化。
我们就住在吴牧师的教会里，条件有些简陋，很不适合度蜜月。可是，当我们在简陋的房间里躺下的时候，我和文兵意识到，这是上帝有意安排我们跟吴牧师夫妇在这样的环境下见面。
回想我跟文兵的相遇，是在四川震区的一片大山里。当时上帝给我一个画面：我和文兵沿着泥泞的土路，去穷人家探访，把耶稣是救主的好消息传给他们。因此，我很清楚，在上帝的计划里，我和文兵结合，是要受差遣去服事穷人。
如今，我们真的结合了，上帝带我们来到柬埔寨，来到服事穷人的吴牧师夫妇面前。我们相信，上帝在预备我们，祂有东西要给我们看。想到这层，我们的心中充满喜乐，很感恩地睡下了。
七
第二天一早，果然，我脑海中不断出现一个短语──“像当地人一样”！书上介绍，柬埔寨人较为保守，不管男女，从来不穿露肩的衣服。而且男女即便是夫妻，在公众场合也保持距离，不会有牵手等亲密举动。
我回忆观察当地人，他们真的像书上说的一样。然而，因为我的喜好，我带出来的都是露肩的衣服。更麻烦的是，我总是跟文兵牵手走路 。换句话说，我还有很多不能舍弃的自我，使我没办法像当地人一样。
作为游客，当地人不会介意我是否与他们一样。然而若要在异文化的地方宣教，必须进入当地人的心中，像他们一样，做他们的朋友。我看见吴牧师夫妇说当地人的语 言、交当地人的朋友、著当地人的衣服、行当地人的礼节和习惯、穿着拖鞋行走、进门脱鞋赤脚……我想起基督限制自己，道成肉身，像人类一样生活，为的是来拯 救人……
我一直知道，上帝呼召我做宣教的工作，我也一直想进神学院受装备。可此时，我才体会到，长期地在一个异文化的地方工作，需要舍弃自我，甚至限制自我。而我目前，还没做好这些准备。
我问文兵，“你准备好了吗？”文兵很诚恳地回答：“我也没有。但要为我们负责的是上帝，祂会亲自预备我们。等我们成熟的时候，祂一叫我们，我们就义无反顾。”于是，我一边羞愧地流泪，一边感恩，把自己交给上帝。
八
吴牧师很热情地邀请我们去补习班观摩。进入房间，只有2个男孩坐在那里。吴牧师站在前面，用高棉语教他们英文。面对仅有的2个小男孩，吴牧师精心地准备了单词卡，很认真地按照字母顺序教孩子。一个小时，就为了2个小男孩！我和文兵感动了。
晚饭时，吴牧师夫妇跟我们分享他们的经历。师母21岁时，被呼召成为宣教士。她的未婚夫吴牧师，却丝毫没有这方面的念头，甚至撰文《不当宣教士的三个理由》。他们结了婚，师母为之祷告6年，吴牧师终于回应呼召，带着妻子去了菲律宾，一呆就是11年……
我问吴牧师：“你怎么理解‘宣教士’这个词？”他说：“就是人换个地方活着，为主作见证！”我说：“怎么能15年，这么久？”他说：“靠着上帝的恩典。”
九
从柬埔寨回来，我们更加知道，我们的一生都是为了完成上帝托付的使命。我和文兵的相遇、相知、相爱，到以后日日夜夜的相守，都是为了这个使命。所以，并不是 我们“神经病”地选择去柬埔寨这个贫民国度蜜月，而是上帝要我们这对新婚夫妇再次认清我们的使命。我们的一切，都已经与上帝的使命分割不开了。
有长辈挑战我们：“要不要再回柬埔寨，在那里工作？”
我们说：“请继续为我们祷告！”
本文选自《举目》58期
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