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为何”想爱”而不”相爱”(华欣)

本文原刊于《举目》70期   原标题:老鼠爱大米

华欣

彼此相爱是人际生活的最高原则。这是耶稣走向十字架前,对门徒的临别赠言:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(《约》13:34-35)

彼此相爱,多么简单高尚的理念,应该没有人不懂、没有人会反对吧?为什么耶稣要如此郑重地以唯一的新命令来发布呢?因为在“人不为己,天诛地灭”的世界里,彼此相爱成了不自然的,违背人本性的行为。

最能体现人们价值观念的,莫过于夫妻之爱和父母对孩子的爱了。听听现在的情歌怎么表白吧:“我爱你,爱着你,就像老鼠爱大米!”曾几何时,爱情不再是“君住长江头,我住长江尾”那样的细腻含蓄,也不是阳光亲吻草地,清风追逐白云那样的浪漫,竟如此物质化、商品化了。

1994年10月底,美国南卡的一位年轻母亲 Susan Smith,报警说被人劫了车。她两个3岁和才14个月大的男孩,也在车上被劫走了。母亲在电视镜头前声泪俱下,让众人焦急帮着寻找。但揭开的真相却震惊全国:原来这位母亲为了追一位高富帅,自己把车和孩子沉到了湖里!母爱败给欲望,感情输给利益。

离开上帝,人的本性堕落了;人的爱,靠不住。

我曾听一位资深的长老说,“教会中最难解决的,就是同工关系的问题。”在教会里,常常是爱不信主的人容易,爱信主的弟兄难!在同工中,因不同意见起争执、生摩擦,就有了伤害。当伤害在心中沉淀、积存成为苦毒的时候,彼此相爱的心就淡漠了,同工成了“同攻”。

使徒约翰信主前脾气火爆,人称“雷子”。后来完全改变,成了“爱的使徒”。他晚年住在以弗所,写信给亚西亚省(土耳其)教会,反复重申主基督彼此相爱的命令,披露了追求彼此相爱的三个秘诀。

密诀一:彼此相爱从认识上帝开始

“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从上帝来的。凡有爱心的,都是由上帝而生,并且认识上帝。没有爱心的,就不认识上帝,因为上帝就是爱。”(《约壹》4:7-8)

爱是上帝的永恒属性。上帝既是爱的起点、源头,又是爱的本体。与人的爱不同,上帝的爱不是以利己为目标,不是靠利益来维系,而是无条件的、不改变的,是牺牲、舍己的爱。

爱是上帝的历史性礼物。上帝差祂的爱子耶稣到世上来是为了我们可以得到生命,祂的儿子来为我们的罪作挽回祭,这是爱的本质。爱就是为了对方的好处而舍弃自己,这是上帝的爱的含义,是我们彼此相爱的起点。

一次布道会,我讲完信息下来和一个刚刚决志的弟兄拥抱,发觉他身上湿嗒嗒的。屋里冷气十足,他怎么会出这么多汗呐?原来10年来,他有一段深仇大恨,一直深埋在心底。复仇的意念紧攫他的心,让他的生活暗无天日。在上帝就是爱的信息中,圣灵如火在他心里燃烧;在大汗淋漓中,仇恨的冰融化了,泪水绽出笑容。当他转向上帝,接受耶稣基督作自己的主的时候,他赦免了那个伤害过自己的人,不仅得到了宝贵的救恩,更是在上帝的爱中得了释放、得了自由!

彼此相爱不是在谈人际沟通技巧或情商,而是生命的问题。

若不在认识上帝上长进,学再多技巧也没用!认识上帝,才能有赦免和宽恕的心,这是彼此相爱的起点。

密诀二、彼此相爱靠与主相交培育

 “从来没有人见过上帝,我们若彼此相爱,上帝就住在我们里面,爱祂的心在我们里面得以完全了。上帝将祂的灵赐给我们,从此就知道我们是住在祂里面,祂也住在我们里面。”(《约壹》4:12-13)   

彼此相爱靠的是与上帝联合,活在上帝的爱里。住在上帝里面是相爱的能力,也是相爱的结果,更是圣灵运行的证据(参《罗》5:5)。

已经去世的老牧师 Walter Wilson 让一个小女孩背诵《约翰福音》3:16,小孩儿一慌,把“永生”(Eternal Life)说成了“内生”( Internal Life)。牧师没有批评她,反而在讲道时强调,信了主,就有新的内在的生命,因为上帝住在我们心里了。

彼此相爱不是知识的问题,而是与主的关系的问题。

彼此相爱不是期待对方改变,别人对自己更好一些。而是众人一起追求住在主里,也就是追求每个人自己与主亲密的关系——这是基督信仰与其他宗教最大不同处。与上帝的关系和彼此相爱是一个信仰的两面,不可分割。

彼此相爱靠的是效法基督,“因为祂如何,我们在这世上也如何。爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。”(《约壹》4:17-18),这是新约圣经中唯一的一段经文,直接告诉我们怎样才能在上帝公义的审判台前不害怕。在救恩里有与主亲密的关系,才会有 无可撼动的“安全感”,这种安全感是良好人际关系的基石。

盼望我们每个人,每一家,在一天结束的时候,都能来到上帝的面前,向祂祷告谢恩,也反省自己,我这一天与上帝的关系好吗?与人的关系好吗?若是心里对什么事、什么人有怨恨有不满,就在上帝面前悔改,求主饶恕。如此每天更新我们与主的关系,常常住在上帝里面。

密诀三、彼此相爱以爱人如己衡量

人若说“我爱上帝”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的,也当爱弟兄,这是我们从上帝所受的命令。

彼此相爱不是可做、可不做的选项,而是上帝的命令。

耶稣说律法和先知一切道理的总纲,是要“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝”和“爱人如己 ”(参《太》22:37-40)。即,对上帝的爱,要在彼此相爱中表达出来。爱主似乎比爱弟兄容易得多,我们眼中的弟兄,往往是缺点一大堆,而优点乏善可陈,这怎么爱得起来?

有次团契聚会猜谜语:“欠人七十斤”,打一人名。我三思未得其解,旁人笑了,那不就是你“华欣”(简体“华欣”拆开来正是人七十斤欠)吗?

哎呀,我“欠”别人的,我竟不知道!蓦然想起“惟有彼此相爱要常以为亏欠”(《罗》13:8),知道是圣灵的提醒和责备。爱弟兄,首先要想到自己有亏欠,同时要“看别人比自己强”(《腓》2:3)。不然,当心自己是说谎的!

彼此相爱,说易行难,必须靠着住在我们里面的主耶稣才能作出来。我曾在北京的教会聚会,听诗歌唱:“耶稣爱你,耶稣爱你,耶稣在我里面,在我里面爱你!”让我们从这里开始吧。

作者是[海外校园机构]总干事。

One response to “为何”想爱”而不”相爱”(华欣)”

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