张立智

本文原刊于《举目》55期

一﹑听道

        “耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路……”（《诗》23：1-3）牧师的声音，在肃穆的教堂中回响。

        早该是春暖草绿的时候了，然而天气却冷得出奇，狂风吹乱了整个世界。厌世的情绪不禁又直逼心底，渗出丝丝绝望的凉意。

        我只顾自己的伤痛。而那位向我的鼻孔里吹气、使我成为有灵的活人的主，我已无力仰望，并多日不再仰望。

       主日崇拜结束后，我从教堂出来。走上马路的刹那，一抹绿色映入眼底──冰冻的土地上，竟有不知名的草儿已破土而出！迎著寒风微微颤抖的，竟还有一朵娇小的 花！多么卑微、柔弱的生命啊！只为传递春天已至的信息，不顾环境的残酷和冰冷，无视踩踏和碾压，没有不解和不满，恪守着被造的本分，彰显著上帝的荣耀与全 能……

       我的心忽然漫过一阵温暖甘润的感动，灵魂骤然苏醒，泪水潸然落下……

       连日来因着灵里的一些费解经历，和不尽人意的恶劣处境，我的心理也出现了问题。我从未预料到，在跟随祂的道路上，会经历那么多的碰撞与撕扯。世界的黑暗与生命之光在我这里交错，半明半暗，使我的生存状态极为怪异。

        然而神依旧爱我。祂依然给我保障，不让我一个人面对罪恶与凶险。祂依然在这不信的世代，为我的信存留余种，一如那不惧严寒而生发的草儿，在上帝定下的时候，传递春天已至的信息，见证祂的荣耀。

      感谢神！我生命的春天已然回归！

二、祷告

       “你们和不信的原不相配，不要同负一轭……” （《林后》6﹕14）

       是我在你面前跪下的同时，碰到了泪水的开关吗？不然是什么从心里喷涌而出，洗刷了双眼？

       践行着“信和不信不能同负一轭”的真理，用你所赐的圣洁、尊贵守着自己的身体，为自己的婚姻祷告了10年之久。终于，我熄灭了亲人眼中的希望，彼此成为对方眼中的阵阵刺痛……

        太多忧患、太过孤苦的处境，已横行在你恩典的前面。面对世界的沼泽，我无路可走。我听见白发在一丝丝生长，肝肠在一寸寸断裂，心在一阵阵冰冷……

       我如一个忘记时间、忘记谢幕的独角戏演员，音乐已停止，观众已散去，掌声已成为记忆，我仍在孤独旋转……

       面对步步紧逼的困苦和窘迫，我一遍又一遍地问：魔鬼和上帝，究竟谁与我同在？

        纵使我在你面前倾泪如雨，湿透床榻，纵使我热切的祈求连石头都融化了，纵使我的哀告，连一个不义的官都烦得开始为我伸冤了。我，却没有打动你。

       今夜，我在你面前，不肯接受你的安慰。我只愿泪水能淹没你的脚面。我越是惨痛，就越能反衬你的不慈爱，因你爱我实在不及我爱你！

        然而我听见，有人在那里叹息、呜咽。

        是我自己吗？不，那人比我更加沉痛、卑微和贫寒。

       是你吗，我的主？可为什么，你的伤痛让我看到了自己的污秽和破败？

       我看到一个自怜自爱、骄傲的自己，赤身露体、贫病交集，却还在挥舞着手臂：“我的，我的……”

        我看到自己怕卑贫、怕不再年轻、怕不受瞩目，却惟独不怕主因我伤心；我看到自己的论断刻薄锋利，却自视为义正言辞；我看到我口口声声说爱心能造就人，却以 他人为地狱；我看到我满口虔诚的宗教术语，献上的却尽是残疾与欺骗；我以为我在倾尽所有跟随主，其实是在费尽心机与神周旋，要祂来随从我给自己设定的人生 路线……

       然后我看到一双带着钉痕的手伸过来，充满温柔和爱怜。我知道祂其实一直在我身边，从未离开。祂体恤我、爱我，与我一同经受伤痛。 不，祂比我更加伤痛，因为祂还要承受我的质疑和控诉。祂与我一同哀哭，祂以我为宝，如同祂眼中的瞳仁。如果有人要祂用生命来换我，祂都不会有片刻的犹豫。

       啊，这爱令我震惊！我仔细体会这爱，这爱并不是强向弱的怜悯，盈向缺的填充；富向贫的施舍……

        祂怎可以这样？这怎能是那位至高者，荣耀的主，以天为宝座、以地为脚凳的上帝？祂是如此的卑微，形同奴仆，如此的不争竞、不喧嚷。祂衣衫褴褛，无佳形美容，甚至灰头土脸！祂竟然不说一句话，背起我的罪孽走向远方……

        “请等一等！”我大声疾呼，泪水再度决堤：“让我来跟随你！让我来拥抱你！让我亲吻你的伤口，让我用泪洗你的脚，从此我单属你！”

        我的灵魂啊，请你牢记，纵使岁月将我的容颜改换，纵使苦难将我的身体衰残，也要牢记，牢记这个夜晚，我的上帝是怎样，怎样把爱活画在我的面前！你要记住祂的 忧伤，记住祂的卑微──祂不是高高在上，对我的苦痛、挣扎默然不语，祂真实地为我受苦，为我降卑。这就是我的上帝，我的救主，祂就这样在人世间，在我的生 命里！

三、读经

        “若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我……”（《路》9：23）
我妄图另辟蹊径到耶稣那里去。我想编制一个易于讲解，也易于接受的福音。然而十字架横亘在那里，救赎的恩典也不会绕行。

        人们对成功神学趋之若鹜，认为属地的成功才可以荣耀上帝，才可以使福音的事工事半功倍。人对自我越来越看重，福音的传讲也越来越“人性化”。人不想再看十字架上的鲜血淋漓，不再向罪恶征战，不再提忏悔和奉献。人只要安逸和富足。

        人只想看主耶稣救苦救难、广施神蹟奇事，而不愿关注十字架苦难所成就的爱，和因为爱而甘愿背负的苦难。

        “…… 祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受 害，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，个人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。祂被欺 压，在受苦的时候却不开口，祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。” （《赛》3：7）

        祂沉默，源于祂真知道；祂沉默，源于祂愿意遵行父的旨意……祂的沉默，承载着我们的喧嚣与尖叫。祂张开怀抱，为要接纳我们这污秽败坏的存在；祂戴荆棘冠冕，鲜血淋漓，只为洗净我们的罪……祂在十字架上，没有为自己施行神蹟奇事，祂所行的尽都是为了十字架下不信的我们。

        十字架不是神子走投无路的选择，不是天父偶发的情感和意志。当人的始祖在伊甸园犯罪，神的救恩就已经为亚当的后裔预备。罪使人屡屡落入死境，恩典却从未缺席。
十字架是上帝的公义和爱结合的明证。公义的祂，断不以有罪的为无罪；慈爱的祂，用无罪的自己替换有罪的我们。祂爱人爱到这样的地步，竟以圣洁的自己为赎价，向死偿还。那本该挥向我们头上的利剑，竟刺在祂自己的身上。

       十字架上没有解释。苦难没有解释。苦难中祂在那里，这就是解释！

       所以，在苦难里可以有爱，可以被爱，可以去爱！

作者现居黑龙江省。