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为什么选择“家庭学校”?(汪长如)

本文原刊于《举目》55期

汪长如

那是2003年初夏,当我5岁的大儿子经过了好几轮的面试后,我紧张的心弦终于放松了。我问老师:“我儿子的水平如何?他上幼儿园(Kindergarten)可以吗?”老师的回答让我很骄傲:“你儿子早超过幼儿园的水平了!”

回到家后,我非常兴奋,觉得说服我太太homeschooling的机会终于来了(编注:homeschooling ,“家庭学校”,意即让孩子以在家上学,替代正式的学校教育。在美国,政府设定课程要求与学力鉴定管道,以允许父母采此教育方式)。 我故意问太太:“既然如此,我们干嘛还要送他去学校呢?他在幼儿园里学什么呢?”

看着太太答不上来,我就央求和鼓励她:“请尝试一年homeschooling吧。即使儿子什么没学到,他也不会落后于同龄小孩。” 最后,太太终于同意了在家自己教,条件是我要多承担家务,多照顾另外两个年幼的儿子。

这一尝试就是8年的“家庭学校”。刚开始,我们遇到了父母的反对、亲戚朋友的不理解,和教会的不支持。父母反对的理由是,美国的公立学校是免费的,在家教学要花钱不说,这更意味着太太要放弃工作,我们家的收入会减少一半。我们必须省吃俭用,要勒紧裤腰带过日子。

亲朋好友听说我们的决定后,一方面劝说我们放弃这个“疯狂的想法”,另一方面也开始为我们小孩的未来担忧,“他们的社交能力怎么培养?谁来教他们英文?将来他们上大学,谁给写推荐信?”

还有一些好心的人给我们出主意:“如果你们嫌学区不够好,可以多花些钱,在较好的区买个小房子,让孩子去上那里的学校。”

说句实话,起初我和太太也是有担心和忧虑的,也怀疑过自己的决定是否明智。 但是当我们认识神越多,越明白神给我们的托付后,我们就越坚信,是神感动我们选择这种教育方式,也是神搀扶着我们一路走下来。8年来,我们靠着神的恩典, 克服了许多的挑战;虽然一路走得跌跌撞撞,但是从没后悔过。

拒绝上帝的教育系统

我们不送小孩去公立学校,不仅是因为公立学校的教育质量不好,也不仅因为公立学校有日益泛滥和严重的吸毒、淫乱及暴力。 主要的原因,是公立学校的教育理念、教育内容以及教育方法,是敌基督的,是与圣经相违背的。

在纪录片《Waiting for Superman》(2011年)中,详细介绍了公共教育和公立学校的由来,以及这个系统对基督教的冲击、对我们下一代心灵和信仰的危害。从这部影片中我们可以看出,今天每一所公立学校,都在使用人文主义的教育理念和方法。

教育与信仰有很大的关系。是送小孩去公立学校,还是homeschooling, 这不只是父母的喜好和选择,更是一场看不见的属灵争战,是争夺我们的下一代。

现代人文主义教育不相信上帝,也不相信圣经。现今的公立学校,已经把上帝从课堂里赶走了──学校不允许老师教导创造论和圣经真理,禁止老师向学生传福音,也不允许学生奉耶稣的名祷告。

结果是,美国的教育虽然投资越来越多,教师队伍越来越大,教育的成果却越来越差,学生的问题也越来越多、越来越严重。美国的教育正处在危机中,因为这教育系统拒绝了上帝。

现今90%的基督徒父母送自己的子女到公立学校。而公立学校向我们的孩子传递的,却是人文主义的信仰、价值观、人生观和世界观。人文主义的教育理念,每天影响着孩子的思想和灵魂,使他们的心慢慢远离神。

有人做过一个实验:在一个盛满水的大锅里放了一只青蛙,青蛙游来游去,非常活泼。然后人慢慢地给水加温,青蛙对水温的逐渐升高毫无察觉,依然若无其事地游来游去,对将要来的危险浑然不知。

随着水温的继续升高,青蛙游得越来越慢了,直到最后被活活烫死。青蛙一直到死,也不知道危险是从哪来的,更没有采取任何措施去改变,以避免悲惨结局。

这是对我们的警戒。作为基督徒父母,我们不能坐视我们小孩的灵命,在公立学校里,慢慢地被人文主义教育扼杀。

多么荒谬!多么矛盾!

人文主义教育否定神的绝对标准,认为标准是相对的,是由人的感知决定的;人没有原罪,人是可以演变、进化的。人文主义鼓吹人可以做自己的神,不需要上帝的救恩。今天学校老师不教道德标准,他们不能讲、也不敢讲,什么是对的,什么是错的。

“没有规矩,不成方圆”,于是在学校里,男老师可以公开搞同性恋,可以公然穿着女人的衣服去教书、育人。小孩学到的第一课,不再是:“In Adam’s fall, we sinned all.”(编注:在清教徒的福音ABC读本中,开篇即为“在亚当的堕落里,我们都犯了罪”) ,而是“凯蒂有两个爸爸”。

公立学校一方面要求孩子学会包容、接纳同性恋,另一方面却断然排斥上帝和圣经真理;一方面要求老师教进化论,另一方面却不允许老师讲创造论;一方面允许老师、学生崇拜各种明星、偶像,另一方面却不能容忍任何人提到救主耶稣。这是多么荒谬、多么矛盾!
这种教导,正在败坏着我们的家庭关系。青少年反叛,原因之一是两代人有不同的世界观和标准,并且双方各持己见,互不让步。

我身边就有一个例子。有一位刘女士,禁止自己的女儿去教会,因为她信佛教。她的邻居,一位热心传福音的林姓姐妹,则认为刘女士不应该因成见,而剥夺了自己女 儿认识真神和了解真理的机会。然而,她的女儿不同意这观点。女儿问妈妈:“如果我去佛教寺院,你会拦阻吗?”妈妈很干脆:“当然会!佛教寺院是拜偶像的地 方。”女儿认为,妈妈和刘女士完全一样,都是在做自己认为对的事,都是为了保护自己的女儿误入歧途。她因此指责妈妈有双重标准。两人争论多时,没有结果。

如果林姐妹的女儿也相信圣经是绝对可靠、绝对无谬、绝对完整的话,她们母女就有了共同的标准,她们的讨论就会有一致的答案。

我们的出路在哪里?

人文主义教育鼓吹世俗的成功。 人文主义教育认为,我们是从猿猴进化而来的,优胜劣汰,适者生存。因此,我们如果想获得成功,就要互相竞争;想成名成家,可以不择手段。

作为父母,我们有时不知不觉地把这种理念,传递给了我们的孩子。 课后补习班、周末的各种辅导班和才艺培训班,使我们和孩子忙得不亦乐乎。甚至周日,我们还需要参加各种比赛和表演。我们实际上强调了能力第一、品格第二、灵命第三。这是本末倒置,捡了芝麻丢了西瓜。

我相信父母都非常爱自己的孩子,希望孩子有出息、上名校、事业成功、家庭幸福。但是,我们能为了世俗的(短暂的)成功,就赔上孩子的生命(永恒的救恩、灵魂)吗?
基 督徒父母当然希望自己的小孩能一生持守信仰,跟随主。既然今天的公立学校这么糟,我们的出路在哪里呢?我们的出路在于走出埃及(公立学校里世俗化的人文主 义教育),进入迦南(以圣经为原则和以基督为中心的教育)。我们的出路在于神,在于神的话语,在于神的应许。我们需要靠着神来心意更新而变化,我们需要彻 底改变我们的教育理念和目标,彻底调整我们的教育内容和方法。

《申命记》6:1-9精确地总结了基督教教育的目标、内容和方法。基督徒的 教育目标,应该是以基督为中心的,好叫我们和我们的子子孙孙一生敬畏耶和华我们的神,谨守祂的一切律例诫命,要尽心、尽性、尽力爱祂。我们要“教养孩童, 使他走当行的道,就是到老,他也不偏离。” (《箴》22:6) 我们不可能又顺服神,又要这个世界,因为这二者是冲突的,是敌对的(参《约一》2:15-17)。

基督徒要照着主的教训和警戒来养育儿女(参《弗》6:4),要把耶和华神吩咐我们的诫命、律例、典章,都教给孩子。圣经应是孩子的第一本书,也是最重要的一本书(参《提后》3:16-17)。

韦伯斯特(Webster)认为,没有圣经的教育是毫无用处的。我十分赞同。如果我的儿女只知道进化论,却不知道创造论;只认识歌星偶像,却不认识主耶稣基 督;只迷恋电子游戏,却不愿意查考圣经;只会背数学公式、物理定律,却不知神的诫命;只知道Harry Potter书里的人物,却不知道教会历史上的信心伟人,那我就必须反思:我的教育目标是否正确?我的教育内容是否全面?

父母最需要关心的

基督徒父母最需要关心的,是儿女是否敬畏神(参《箴》9:10)。信仰和品格应该是第一位的,知识和能力是第二。教育孩子就像盖房子,我们需要有坚实的根基。那根基就是神的话语。

神要我们做父母的,亲自殷勤教导自己的儿女。无论我们坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文。又要写在我们房屋的门框上,并我们的城门上(参《申6: 6-9》)。

父母施教的时间和地点,应是随时随处、启发式的个别指导和辅导,寓教育于生活。小孩在学科学,学数学,或学任何科目时,都能认识神,都需要敬畏神,因为是神创造了科学规律和一切知识。任何科目都不能与圣经相违背。

我们基督徒的教育方法,应是以基督为榜样,是用神的话语和神的爱,打动儿女的心,也打动我们自己的心,使我们知罪,让我们谦卑,为的是赢得孩子的心。身教胜言传。赢得儿女的心,要比规范他们外在的行为重要得多。

我们要模仿耶稣。教养小孩其实是一个门徒训练的过程,是训练我们和儿女在信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心和爱众人的心上面有长进(参《彼后》1:5-8)。

在家教学,比较容易做到上述这些,因为父母能有效地控制教育的理念、目标、 内容和方法。父母能及时地发现和解决孩子在属灵成长、性格、品德和心理上的问题。在家教学,也最接近圣经里的基督教教育模式。

能否坚持,取决信心

当然,在家教学并不能保证我们的孩子一定能得救,在家教学也不是我们的最终目标。如果父母不小心的话,即使在家教学,也会偏离基督教的教育模式。我家开始 home schooling的头2年,就是把人文主义教育那一套照搬回家。结果是,大人和孩子都感到沮丧和气馁。后来我意识到了人文主义教育的问题和危害,我的世 界观有了根本的改变(参《腓》3:7-8,《玛拉基书》4:6), 情况才有好转。

在过去8年的家庭教学中,我们学到了很多东西,收获之大,超乎我的预料。我们与神的关系也因此得到改善。当然,在家教育还有许多其他好处,比如更多的自由,更高的效率,更好的亲子关系和兄弟姐妹关系。今天, 我唯一的遗憾是,我们应该早些开始“家庭教学”,应该更全心全意地去做。令我感到鼓舞的是,今天中国一些家庭教会的同工,也开始对孩子采用“家庭学校”的 方式。

在家教学的确不容易,能否做到,取决于许多因素:父母的远见和信心、毅力和决心,家庭的经济条件,以及教会、家人和朋友的支持。在家教学要求父母做出很大的牺牲。而且,一开始,会遇到很大的阻力。能否坚持下来,取决于你的信心。信心越大,困难越容易克服。

我太太以前没有教过书,她没有耐心,她忘了数理化,并且讲蹩脚的英语。但是她愿意顺服神的话语,她相信只要先求神的国和神的义,别的东西都会加给我们。她相信上帝会给她属灵的恩赐……

“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(《腓》4:13)我太太这些年来效仿耶稣,她用神的话语先装备自己,今天她成了儿女最好的老师。过去我不善言谈,看 完一部好电影后,我只能给一两句的介绍。而今我在吃饭的时候,可以用生动有趣的故事,教导儿女圣经原则(参《太》25:14-30)。神是信实的。

射中靶心,瞄错靶子

在2004年的雅典奥运会上,射击决赛正在进行。9轮之后,奥地利选手Matthew Emmons遥遥领先。最后一轮,他只要射个7.2分,就能拿到他的第二块奥运金牌。全场观众都屏住了呼吸。只见Emmons胸有成竹地走上去,瞄准、射 击、正中靶心。可是报分牌上却报出了零分。

他和观众都以为仪器出了问题,他打手势给奥运官员。但经核实后,他还是拿了零分。原来他射到了旁边选手的靶心。结果,他不但没拿到第二块奥运金牌,还落到了第8名。
在儿女教育上,我们的靶子是什么?如果我们瞄错了靶子,既使射中靶心,我们也只能得零分。

我们教育儿女的最终目标,是要孩子认识和敬畏神,使他们的日子得以长久,在那流奶与蜜之地享福。在家教学,是目前达到这一目标的较好的和可行的方法。

如果基督徒不能在家自己教小孩,不得不送他们去公立学校,那我们必须清楚人文主义教育的危害和影响,我们必须要用圣经世界观去取代世俗的世界观,我们和孩子必须都要注目耶稣,因为耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。” (《约》14:6)

我的祷告和盼望就是,每一位基督徒父母、孩子,将来都可以到父那里去。

作者来自新疆,目前住在西雅图,在微软工作。他的5个孩子,在家庭学校上学。他是校长,妻子是副校长和老师。

2 responses to “为什么选择“家庭学校”?(汪长如)”

  1. zhang Avatar
    zhang

    关于在家教育缺少国内的内容,连看了几篇,都是国外的。希望能多看到些国内的。

    1. admin Avatar
      admin

      海外与国内的大环境有不同之处。以美国为例,各州教育局皆有相当完善的,对家庭学校的要求、评估或考核标准。若无法达成自设家庭学校的要求,就必须将孩子送到有公信力/正规的公私立学校就读——政府必须保护孩子,确认孩子正在受符合资格的教育。国内好像目前还没有对家庭学校的评估、管理系统?

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