移动的尼尼微(谢昉)2015.03.30

image3.R20.言与思20150330原文刊于《举目》官网言与思专栏

发单张的姐妹

从外面回到家,发现餐桌上放了一张从来没见过的福音单张。

“哪儿来的?”出于传道人的“职业敏感”,我仔细翻看了一下单张,检查是否有教义性错误……还好,没有发现什么问题。

“地铁上发的。”妻子回答:“一个中年妇女,一边大声说‘天国近了,你们要悔改’、‘信耶稣,得永生’,一边给伸手要的人。”

“喔。”我耸耸肩,没想到还有在地铁里这样传福音的。

妻子把她所目击的这一场景,发到教会的微信群里,引发了小小的讨论。

有的人认为,她这样在地铁上大声传福音,会让人对基督教有反感,可能这个人以后再听到有人传福音,就不想听了呢。也有的人认为,她的火热值得赞赏,我们不该以福音为耻。

这让我想到另一幕。

我的父亲在杭州住院,我去坐在他的病床旁。刚刚与他分享完福音,从病房外面走进来一个中年妇女。

她面无表情地快速走过每一张病床,用几乎无法辨别的语速说:“信耶稣,得永生哦。”最后的那个“哦”音调快速而又短促,好像在对方应该知道或者早已知道的样子,并同时将一张福音单张丢在父亲的床头。

在我还没有反应过来的时候,她已经离开了病房。

父亲和他的病友们似乎习以为常;可能碍于我在场,没有立即将这张单张丢进垃圾桶,而是扫到了旁边的茶几上。

“每天都来的。”父亲对我说。

在这两者之间,我会更赞赏地铁上的这位姊妹。至少,她表现出了一种热情和紧迫感,而不是杭州病房里的那位姊妹,似乎完成任务式地派发单张。

街头布道家

By phaewilk-mdedit_013.R20在神学院读书的时候,和我同班一起上《释经讲道》的十位同学中,有一位是芝加哥街头的布道家。黑人、微胖,每次来上课时,他都是穿着西装打着领带,直到临近学期结束的暑假,都是如此。

最后,忍不住心中的好奇,我问他,是怎么在街头上布道的?

“我每个星期二、四中午,在街头讲道一个小时,欢迎你来跟我同工。”他擦著汗告诉我。

“其他时间呢?”我更加好奇了,毕竟他也是全职传道人。

“我邀请有兴趣的人,去参加在那个街角的查经班,同时还供应披萨萨和可乐。如果他当时没有空,就留下信息。我会再联系他,参加下一次的街角查经,或是周日一起上教会。”

最后,我有幸听了一次他的讲道——不是在芝加哥的街头,而是在课堂上。

他用20分钟的时间,从旧约传讲基督,再延伸到城市的生活,最后则有福音的呼召。他告诉我们,这就是他在街头布道的方式。

呼唤约拿

“一部地铁,就是一座移动的尼尼微。”妻子在群里说,结束了那个讨论。

无论是在芝加哥的街头,杭州的那个小小的病房,抑或是上海的地铁车厢,哪个不是“尼尼微”呢?

无论是发单张还是讲道,相对于受众的观感,更重要的是我们的动机和态度:我是否存著对上帝交帐的心(还是只是对福音队长交帐)?是否以福音为上帝的大能?是否清楚地传讲福音的信息?

尼尼微有了,要的是被上帝对付过的约拿。

3 responses to “移动的尼尼微(谢昉)2015.03.30”

  1. jzxu Avatar

    我认为大可不必苛责这位医院发单张的姊妹,她也许没有受过专业训练,也许她心理素质没你高,也许她害怕,毕竟这里不是美国。神难道就在乎她的语速和表情吗?神难道不正是用着你我这些不完全的人传扬祂的道吗?当年的约拿是以什么心态走进尼尼微还真不好说呢,请读一下《约拿书》4章吧,神不也是照样使用他吗?我们只是撒种浇灌,让种子生长的是主。

  2. Aquila Avatar
    Aquila

    不能认同楼上这位的观点。对上帝忠心本就应该体现在对服事的对象的态度上。如果对人敷衍、潦草的人就是连撒种、浇灌的本职没有做好的人。

  3. […] 本文蒙编辑修改后发表于《举目》官网“言与思”专栏,下文为原稿。 […]

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