難民，不只是他們

本文原刊登於《舉目》官網天下事專欄

非洲戰亂頻繁，許多難民湧入邊境國家是早已存在的現象。敘利亞內戰爆發至今也好幾年了，最近一張難民兒童溺斃在沙灘上的照片引起國際譁然，連平時不太在乎中亞和非洲局勢的華人，也開始關注了。

我也是難民後代，1949 年國民黨部隊撤退到台灣，我的爺爺、奶奶、外公、外婆也都是這波“難民潮”的一份子。聽奶奶述說剛來台灣時，物質生活困難，充滿種種不確定性，和今天世界各地的許多難民處境實在很像。

幾十年來，也有許多人因著各種原因，想辦法移民到北美，在美國定居。他們雖然不是傳統定義上的“難民”，但選擇離開家鄉，到異地打拼。

1995年台海局勢不穩，中共試射飛彈，許多台灣居民到處尋找離開的管道，包括移民到太平洋島國和中南美洲的國家。

我所出生長大和所愛的台灣，既是寄居者前往的定居地，也是寄居者出發前往異地的家鄉。

全球化打破了國家的界線，在市場經濟的驅動下造成的全球人口流動，使得全球每一個國家都成為移民輸出國，也都成為移民接收國。 Bauman稱今天的時代是“流離失所的時代”（the age of diasporas），每個人要不自己是移居到他鄉居住者，要不就是居住在從外地遷徙到本地居住的人中，或者兩者都是。（註1）研究國際人口移動的學者Khalid Koser 指出，人口遷徙已是全球的現象，難民與經濟移民的界線也愈來愈模糊。（註2）

我所住的北美華人社群中，也是寄居者的社群，時常與各式各樣有形或無形的歧視掙扎。當這個社群面對美國主流社會不公義的對待時，也都希望為自己爭取居留權和工作權。但即便在移民社區，也存在著內部的歧視和排擠。老僑欺負新僑，專業移民瞧不起經濟移民，經濟移民瞧不起非法移民。

有一次我與一個非法移民聊天時，他對我說：“其時誰想當非法移民？如果我有足夠的錢，能夠投資移民，我也會走正當管道。”一語道破其實大家都是在追求理想中“更好”的生活，甚至是為了下一代而離開家鄉，到異地打拼的本質。（至於什麼是“更好”，來到歐美是不是真的就“更好”？這題目太大，需要用另一篇文章來討論。）

當我們在思考中亞難民的問題時，很容易把這問題想成是“他們”的問題，卻很少想到“他們”與“我們”在許多方面都是類似的，也同受到全球人口遷徙的影響。當我們停止從“這是他們的問題”來討論和思考難民的議題，而是帶著多一份同理和自我意識來討論時，或許我們更有可能找到雙贏的解決方案；或至少在討論時，能夠少一份定罪和指責，多一份愛心和溫柔。

因為，耶穌說：“凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我。”（《可》9：37）

耶穌還說：“你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”（《路》 6：31）

註：

1. Zygmunt Bauman, Culture in a Liquid Modern World, trans., Lydia
Bauman (Malden: MA, Polity Press, 2011), 35.

2. Khalid Koser, International Migration – A Very Short Introduction
(Oxford, UK: Oxford University Press, 2007), 16-19.