本文原刊于《举目》52期

        在耶稣和师徒时代，神国的彰显的一个方法便是神蹟。神蹟是神自己……在罪恶的世界施行的……“善行”，表达祂对世人的关怀。换言之，神蹟既是超世的事，指向来世的存在，却又是今世的事。同样，基督徒的善行——社会参与——也是以行动在世上表达，超世的救恩的真义。

—— 陈济民，《新约伦理丛谈》（台北：校园，初版3刷，1993），60。

        神的国并不是社会的基督化，而是神，在承认基督的人的生命中掌权。人唯有透过谦卑、悔改并相信祂，才能“领受”、“进入”或“承受”神的国。神的新社会，是蒙召向世界展现祂治理的情形，让世人发现，还可以有另一种社会模式。

        社会行动是传福音的结果，……“福音是根，传福音和社会责任，同样是其上的果子。”
因此，基督徒对社会的关怀，应当包括社会服务（好怜悯）和社会行动（行公义）两方面。

——斯托得，C型观点——基督徒改变社会的行动力》（台北：校园，二版，2009.4），26-33。