文/鄭期英

本文原刊登於《舉目》官網編者心專欄2016.07.20

戴紹曾牧師祖孫三代

7月初，在海宣（中華海外宣道協會）的夏令會中，遇到了和文峰同為大會講員的戴繼宗牧師。他是戴德生的第5代孫，和父親戴紹曾院長長的好像，我們與戴院長接觸的機會較多。

戴繼宗牧師說得一口標準的普通話，偶爾還會冒出幾句台語，因為他當年讀的是台灣的公立小學，奠定了中文說讀寫的根基。海宣是華人宣教機構中，少有的從事跨文化的宣教機構，今年的夏令會是第38屆，因此他這次講道的主題，也圍繞在宣教上。

有天晚餐我們正好坐在一起，因幾年前長住南京的老友跟我們談起，很奇妙地發現戴德生的原配瑪莉亞的墓碑一事（戴德生的墓碑已於1988年找到，大致還完整），我乃向戴牧師求證。

瑪莉亞的墓碑

據戴牧師說，有一天他接到一位陌生人的電話，告訴他自己是一位在大陸做生意的台商，平日對古董有興趣。有一次在揚州的古董店中看見一個殘破的墓碑，上面刻有一些英文名字。出於對古董的愛好，他便買回家了。

回家後他上網搜尋查證，發現就是瑪莉亞的墓碑，那些英文是4個夭折的小孩子的名字。這位先生雖不是基督徒，但因在揚州做生意，對“揚州教案”中戴德生的事蹟有所聽聞，乃輾轉找到了戴繼宗牧師要求和他見面，並將這殘破的半塊墓碑送給了戴家。

瑪莉亞墓碑上的碑文原是：“神聖追思瑪莉亞，中國內地會戴德生牧師的愛妻、已逝檳城台約爾牧師的愛女，1837 年1月16日生於馬六甲，1853 年來中國，1870 年7月23日於鎮江安息主懷。她是一位熱心愛主的基督徒、全然擺上的宣教士、忠貞深情的妻子、溫柔慈藹的母親、真摯熱情的朋友。對她而言，活著就是基督，死了就有益處，那些認識她、愛她的人將永遠懷念她。父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡。”接著是四個小孩的名字，以及他們出生和死亡的日期，最後是一句經文：“讓小孩子到我這裡來。”（編註）

而這塊殘破的碑文只剩下下半部4個孩子的名字。

戴牧師還提到，前一陣子他們還發現了戴德生與瑪莉亞的棺木，是建築工地時挖到的。戴家比對了兩個墓碑的底座，和已發現的墓碑完全吻合，因此他們在這兩個棺木的上下周圍，用鐵皮包住（類似一個大鐵盒子），期待能建立一個戴德生記念樓，到時移入。

戴德生與瑪莉亞的墓碑

想到戴德生於1905年離世的這100多年歲月，中國屢經戰亂烽火，上帝卻保存祂忠心僕人的骸骨墓碑。我深信這必是為了提醒我們，勿忘這許多帶著愛來中國的福音使者，也莫忘我們肩負的福音使命。

提筆之際，台灣青年宣道大會剛於上週舉行。這個自1979年開始的宣道大會，今年已是第13屆，有無數年輕人在這個聚會中獻身當宣教士或全時間事奉主，被稱為是“台灣的爾班拿”。《舉目》雜誌79期有一篇關於“爾班拿2015”的報導–《讓我們來說故事—記24屆爾班拿學生宣教大會》，歡迎關注。

 

編註：此碑文乃筆者摘錄自《半塊墓碑的故事》一文，海外華人福音網。作者是魏外揚，原登載於《宇宙光》雜誌465期。

戴德生和瑪莉亞的墓碑現暫存放於江蘇鎮江福音堂。