文/益荣

本文原刊于《举目》官网2016.08.23

游历欧洲，瑞士是我的最爱。

瑞士有一份独特的魅力。在瑞士，无论你在哪个城市，漫步何处——日内瓦湖畔，中世纪的古堡前，现代的商业街，繁忙的火车站，都衬著一个巨大的背景：蓝天下，云遮雾绕、积雪闪烁、苍劲而又神秘的阿尔卑斯山！

目光所及，无处不是景。一切变得高于生活，近乎梦幻，使人仿佛置身于一个童话世界，产生无限的遐想。

瑞士的美，美在阿尔卑斯。难怪，这小小的国家，旅游业屡屡夺冠，每年囊括全球旅游总收入的5%左右。

我曾有所不解：“法国也有阿尔卑斯。阿尔卑斯的最高峰，勃朗峰（Mont Blanc），在法国境内。而我在巴黎旅行，何以未有在瑞士的震撼呢？”

审视、搜索一番，才发现，瑞士的独特，与阿尔卑斯在瑞士的地理位置很有关系。瑞士不大，阿尔卑斯横贯其中，占了近三分之二的面积，举足轻重。所以，阿尔卑斯的美，就成了瑞士的美。它的高耸、凌然、秀丽、神秘，也是瑞士的象征。

法国则不同了，阿尔卑斯在法国的东南部，占法国总面积6%左右。所以法国北部、西部的许多城市，包括巴黎在内，自然就“沾”不上阿尔卑斯的光了。

第一次，我发现，山的存在，对环境的整体格局和人的体验，有如此大的影响。近来读到几节圣经经文，也谈到山于环境的意义。《诗篇》48：2：“锡安山——大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。”

这里，诗人述说上帝的地图册上的一座山，给全地（whole earth）带来的效应。因为这座山的华美，使全地成为可喜悦的——正如我在瑞士感受到阿尔卑斯的美丽使全瑞士变得悦人、不同凡响一样。

这座山就是锡安山。圣经又称其为大君王的城。这是一座建在山上的城。当年，上帝的帐幕，以及大卫王的宫殿，都立在锡安山上，预表全地的大君王基督的再来，上帝与人同住，在地上执掌王权。

锡安山是上帝掌权的地方，是上帝荣耀彰显的地方。上帝居中、为大、掌权的地方是最美好的地方。

上帝是爱。当一个家庭中有爱，家庭就美好；上帝是公义，当一个社会有公义，社会就和谐。上帝的美善，使人生变得美好，使全地成为可喜悦的。

可惜的是，许多基督徒心中虽然有上帝，但上帝在其生命中，却不见得有阿尔卑斯山在瑞士的地位。

我们或许主日聚会时，与上帝见一面，回家就把上帝搁置一边。我们把上帝当零食，不是正餐；当景点，不是居所。上帝在我们生命中边缘化，比例缩小，像阿尔卑斯在法国。

这样一来，上帝的性情、能力、创意，对我们人生的影响就有限了，无关大局。祂的公义，祂的美善，祂的爱，是祂的。我们呢，忧愁的，依旧忧愁；争吵的，依旧争吵；软弱的，依旧软弱。日复一日。

如何“沾”上帝的光，使我们人生体现出祂的美呢？

瑞士与阿尔卑斯给我们启迪：生命的格局，求上帝充满，让上帝居中，尊上帝为大。《诗篇》125：1说：“依靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。”

无论何事何处——夫妻关系、孩子教育、工作挑战等等，让祂的能力成为我们的能力，祂的得胜成为我们的得胜，祂的美好成为我们的美好，人生才会精彩悦人。

作者曾在大学教书，现住芝加哥。