文/谈妮

本文原刊于《举目》80期及官网2016.11.24

在黑暗、道德沦亡的时代中，《弥迦书》6：8是常常被提起的一节经文。只是，在人类的历史中，从未存在过真正完全光明的日子。

这也是为何迭更斯（Charles Dickens, 1812-1870）在双城记（A Tale of Two Cities, 1895）开首写的：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是最光明的季节，也是最黑暗的季节。” 至今仍引人共鸣。

既然我们无法靠自己“行公义，好怜悯”，那么，显然出路在于心存谦卑、仰望上帝了。

对于谦卑，周学信指出，谦卑是为世俗所鄙视，却是耶稣的特质，是在上帝面前唯一合宜的态度。许宏度则直指圣经中的谦卑，异于华人在传统文化中对谦卑的解读。王志勇从灵命塑造着手，谈《圣本笃准则》中谦卑的 12 个阶梯。吴蔓玲列举当代故事与见证，让谦卑更为具体。

死亡，原是人类面对永恒、学习谦卑的一大课题。李晋和马丽以此与三岁半的儿子作对谈。益荣则在自然美中谦卑地颂赞上帝。作为校园宣教士的阿Ben，与我们分享他如何谦卑倾听、赢得年轻学子的经验。而陈德三、阮惠娟和温定国更是证明，人若谦卑顺服上帝，必能改变自己与多人的生命轨迹。

董家骅则以尼希米为例，说明基督徒建教堂不仅是奉献金钱，更当要献上自己。亚伯兰、王隽、周子文、方激等，更是从不同的角度与生活体验中，见证如何存谦卑与上帝同行。