3年前，我在校园中听到福音，决志信了主。毕业、找到工作之后，加入了一个成立时间不久，有活力、热诚和冲劲，成员也多是青年人与中年人的“年轻教会”。

        虽然会友们过着忙碌的现代人生活，工作与家庭用掉了大部分的时间，但大家都很喜欢参加教会的聚会：相仿的年纪与共同的信仰，还可以彼此联络感情。

       两年多了， 我逐渐发现，在教会查经的时候，弟兄姊妹并不缺圣经知识，神学用语和圣经经句也朗朗上口，但仍感觉在聚会中存在着不少问题。

       我们的查经聚会，是采取轮流带领的方式。只要是经常参加聚会的人，不论是否愿意，都要分担带查经，即使是尚未信主，或刚信主却不熟悉真理的；还有人把带领查经，变成展示学问与口才的舞台。

        我自己也多次负责带领。起初的时候很生疏，准备时也很紧张。后来有几回，正巧碰到孩子生病、加班，没有时间好好准备，也只能临阵磨枪，交差了事。

       难堪的是，有一回，我迟到一个多小时，心想虽然迟到了，但至少还是去聚会，可以和大家聊聊。哪知，一进去，大家齐声问我去了哪里，责备我说，轮到我带，我却迟到了一个多小时！不知张兄是安慰，还是挖苦：“没关系，反正等你的时间，正好让我们好好闲聊一场。”

        还有好几回，带查经的人，在网上收集了一些似乎相关，但其实讲法根本就互相冲突的资料。大家在聚会时，就去讨论、批判那资料，争得面红耳赤。

        还有一次，我把网上的一个大牌讲员的解经照搬出来讲，结果教会的一个传道指责那是胡说。

        说到在大伙人面前讲解圣经，我实在没有办法像训练有素的牧师、传道们，滔滔不绝讲一个小时的大道理。 我为了带领查经，常常准备了很多资料，可是总觉得还缺少什么。

        不可否认的，网络上的资料很多。我常常花很多时间搜寻，想下载一些可以使用的资料。可是细读之后，却发现零零碎碎，且见解纷纭，把清醒的人都能搞糊涂。

       有人建议，聚会时应该让大家自由讨论。可是圣经已经把道理讲得很明确了，不知道有什么好讨论的？而且，如果有人不按牌理出牌，胡乱发问，或是滔滔不绝地霸著发言，又怎么办？

        这封来信中提出的小组查经聚会中的问题，想来困扰了不少人。我们应该好好谈一谈了。

目的是什么？

        今天在网络上，大量资料垂手可得。缺乏圣经信息的时代，已经过去了。既然有关信仰与圣经知识的资料，如此容易得到，小组查经还有必要吗？这牵涉到基督徒参加小组查经聚会的目的。

        经常性的小组查经，是造就成熟基督徒的最佳途径。听讲道、参加特会，常常都只是被灌输属灵知识。但主动学习式的小组查经，可以将信仰从知识的层面，带入信念的建造，与行为的改变。

        参加主日学或查经班，与听传道人讲道是不同的。前者着重于主动发掘圣经真理，后者着重吸收属灵信息。我们学习圣经、追求了解圣经的同时，还必须有生活的应用与行动的实践。小组查经过程中的主动思考式学习，可增加我们的学习效果。

       带领小组查经者的首要责任，是让参加者对内容有清晰的认识，并掌握经文的重要信息。小组查经着重学习经验，从而达到属灵成长、更认识神。所以小组查经一定要摆脱单向的灌输，使用双向式的沟通、学习。

       课前搜寻资料，课上共同探索；讨论问题，并寻求实用方案。此种教导与学习的效果，是以讲台将演讲者与听众分隔，刻板地灌输教义，要求听众被动的听取所望尘莫及的。

        在资讯时代，还有没有小组查经的需要？答案是肯定的。因为虽然人人都能在网上找到无数查经资料，但如果没有查经小组帮助我们去整理、吸收、了解，再好的资料，充其量也只是属灵资讯，而不是属灵知识。

        只能被动地被填塞属灵资讯的信徒，难以得到属灵成长的经历，也难以主动地与神建立亲密的关系。小组查经能帮助弟兄姐妹养成主动追求认识神的敬虔心志，脱离等待填塞的懒散光景。

       在复活的主日下午，主耶稣为两位门徒上了教会历史上的第一次成人主日学（小组查经），我们从中可以看到，主耶稣如何带领这两位门徒学习神的话、认识神。在这 个过程中，主耶稣没有用权威式的单向讲道法，而是引发门徒的学习兴趣，引发受教之心，引发敬虔心态，引发实际行动，循循善诱地引导这两位门徒学习、明白真 理（《路》24：13-49）。

       中华文化中的有教无类、因材施教的教育原则，现代西方教育学者积极采用的主动学习教育法（Active Learning Method），其实主耶稣早已使用在祂的教导与带领中了。

谁可以带领？

        了解小组查经的目的后，我们可以试着自问：我能带领小组查经吗？

       回答这个问题前，我们要先思考：我有心、有负担，也乐意带领小组查经吗？

       这是最基本的问题。如果回答是“是”，表示你已经有正确的心态。但是这还不够，你还得具备下列质素：

       必须重生得救。
必须明白圣经的基本内容，有渴慕真理的心志。
必须经常参加教会的聚会，认同教会的方向，认同教会属灵领导团队的带领。
必须有经常的个人灵修生活，生活与品格与所蒙的恩相称。
必须愿意付出时间、精力备课，关心自己所带领的小组成员。

       当然，以上的标准，可以视情况调整。我偶而也会让一些慕道友（是我熟稔的、经常来参加聚会的慕道友），在我在场的时候，成为某次查经的带领者。这些经常来聚 会的“老”慕道友，虽尚未决志信主，但他们若愿意以圣经为依据，以教材为指引来带领查经，加上小组组员的坦诚讨论，常常可以促使他们对圣经有新的感悟与心 得。

        小组查经不应该总是由某一两个人带领，但也不必要求全体组员轮流带领。若有组员显出上述素质、愿意学习查经带领，可以在属灵成熟的基督徒的协助下，参与小组查经的带领。

       小组查经聚会时，若能找到信仰纯正、内容贴切的查经材料，那就事半功倍啦。我经常将自己写好的查经材料，给带领小组查经的弟兄姊妹使用，免得离题跑题、漫无头绪，或不知如何着手。

        小组查经带领者，责任是带领人查考圣经内容。我们不需要，也不应该期待小组查经带领者成为讲道者。任何人（包括牧师、传道）在带领小组查经的时候，都不应该只是向组员灌输自己的研经心得，或借机发表自己的属灵高见。

       除了小组查经之外，教会也应该安排固定的各级主日学课程（有系统的圣经课程），包括儿童、青少年、成年、年长者的主日学。不能或不愿意带领小组查经的弟兄姊妹，是无法成为主日学老师的。

        对主日学老师，我有如下的期望：

        必须确实、清楚地重生得救，受洗至少两年以上。
必须读过整本圣经至少一两次，熟悉真理的架构，与神有美好的关系。
必须签署认同本教会的信仰条款，受过合宜的师资培训课程（研习过譬如：研习过新约概论，旧约概论，基要神学，解经学，灵命成长，布道法与教学法等课程），或经过教会属灵领导团队的认定与推荐。
必须具有仆人事奉的态度，有谦卑受教的心，并愿意安排足够的时间备课，将主日学的事奉视为该阶段个人的主要事奉。

        信主一两年的基督徒，能不能带领查经，这问题见仁见智。但信主7、8年以上的基督徒，若还不能带领小组查经，不知道如何引导人读圣经，还停留在“吃奶”的阶段，这很可能是他信主之后没有受到应该有的造就，灵命处于不健康的停滞状态。

如何预备？

       要想有丰富的收获，小组查经聚会之前，带领者与组员都需课前准备。

        准备的第一步，是详读圣经经文。首先带领者要熟读圣经，借着研经方法抓住整段经文的重点，然后尽量暸解每一经节的意思。

        一般的小组查经或主日学，通常只有60分钟的时间，带领者必须掌握教学重点与主题信息。因为还要留出组员分享、讨论的时间，所以不能涵盖太多内容，查考的经文不宜太长、太多。

        小组查经光有好的讲解是不够的。为了将神的话语应用到生活中，带领者要善用问题讨论。可以引发人思考的好问题，是需要精心设计的，所以带领者要花时间与心思，设计合适的问题供大家讨论。

        有合适的现成教材的指引与协助，是小组查经与主日学的福气。但若没有现成的教材，带领者有责任，将有关内容，写成简单的讲义，带到聚会中使用。虽然只是简单的一页讲义，却能有效引导查经聚会的流程，也使查经的效果有所保证。

        小组查经要以圣经为主，查经材料只是参考、指引。好教材可以提供很大的帮助，但带领者不能因此不备课、完全依赖资料。有些带领者不好好地研读圣经，只是按照查经材料来预备带领，结果将查考神的话，变成了查考查经材料。

        成熟的带领者，会在备课时自问：我带领本课的目标是什么？同时，考虑聚会时间的长短、组员的灵命状态与特征、人数的多寡，调整查考内容。

        除了带领者要妥善预备，每个组员也应该先阅读经文，以期在聚会时能参与讨论。如此查经更有效果。

如何带领？

       一个灵敏的带领者，会观察小组的学习气氛和组员的学习动机，进而制造积极的学习环境。他会控制时间，准时开始、准时结束。正常情况下，也会尽量按照事先预备的教学计划，从事教导与带领。

       小组查经聚会可以按照如下3大步骤进行：

        1. 引入主题。聚会开始时，带领者可用例子、事实、图片或诗歌等等，来集中组员的注意力，引起组员对本课的兴趣。之后，介绍当天的内容大纲，让组员对经文有整 体性的认识，了解当天学习的目标。当然也可拿出一小段时间，让组员自由分享预习与灵修心得。本段可用约15分钟或1/4的聚会时间。

        2. 重点讲解。小组查经宜使用探索的方式，来发掘圣经真理、加深理解。要让每个人直接研读圣经。带领者要先进行大纲式的重点讲解，好让组员迅速得知经文的基本 内容与大意。必要时，也要讲解经文的背景资料，并给予深入浅出的解释。本段也可用约15分钟或1/4的聚会时间。

       3. 带领讨论。参与是增进学习果效最好的方法。要鼓励组员参与，用心思考神的话。最有效的方法，就是选用问题来引发讨论，鼓励组员讲出自己的见解，并分享学习圣经的心得。

       讨论的内容，要有圣经知识的辨明与了解，但不能停留在知识的传递上，而要进入体会精义、实际应用的层面。所以，带领者要鼓励组员参与“对话”——与其他组员的对话，以及与神的对话。

       讲解与讨论之后，带领者要做总结。

       本段可用约30分钟或1/2的聚会时间。

问答与讨论

       讨论问题不可太多，且要事先设计。带领者要注意时间控制，要把握重点，不要被繁琐枝节缠扰，也要避免离题讨论、落入闲聊。

       讨论时，要维持开放的气氛，让全体组员都有机会参与讨论与分享。

       发言时，要避免令人难堪的指定法，当采用诱导的方式来进行。带领者绝不能强迫人发言，也要避免让一两人独占所有的发言机会。

       可能成为流言闲语的内容，或可能令人难堪的言语，都不适合出现在小组内。

       带领讨论、处理问答的方式与技巧，光说不练是没有用的。培养成熟的小组查经带领者，需要时间，需要实际操练。

审核效果

      这种查经的效果，很难以量化的方式来衡量。不过，下述4个指标，可以让人大致看出效果。

       参与︰小组组员在聚会时，是否集中注意力，并有所参与？
探索︰小组组员在聚会时，是否积极思考，并愿意分享思想与感受？
了解︰小组组员在聚会时，能否讨论此课题与其生活的关系，和他们对神的认识？
行动︰小组组员在聚会后，有否将所学的，应用于生活中？

       成长是生命的象征——或快或慢，或平顺或波折；内蕴的生命本质，必然会在现实生活中流露。有人做保罗栽种的工作，有人做亚波罗浇灌的工作，但只有神叫人真正 成长（《林前》3：6-7）。参与栽培、带领事工的弟兄姊妹，是与神同工，帮助人活出神赐给的活泼属灵生命力。这是极具永恒价值的，是蒙神喜悦的事奉。这 样事奉的人，也必能在日常生活中，不断地经历神同在的喜乐。

作者来自台湾，在美获材料工程博士。20多年前蒙召进达拉斯神学院受装备，专事教师训练和圣经教材写作。现任中华圣经教育协会（ www.ccbe.com）总干事。