贺宗宁 

本文原刊于《举目》官网教会历史这一周2017.02.17

 

公元313年2月，当时控制罗马帝国西半部的君斯坦丁，与控制巴尔干半岛的李钦纽，在米兰相遇。两个皇帝同意共同发布一个在罗马帝国境内，善意对待基督徒的宣告。

这个宣告在历史上称为《米兰谕旨》（Edict of Milan），也是在基督教历史上一个具有分水岭的重要事件。这个谕旨将之前两年罗马皇帝迦勒流所公布的容忍谕旨，更进一步地推进，正式结束了罗马帝国对基督徒的迫害。

《米兰谕旨》给了基督徒合法的地位，但是，君斯坦丁与李钦纽并没有宣布基督教为国教。

许多人都说《米兰谕旨》是君斯坦丁作为基督徒皇帝的第一件大事。其实，在颁布《米兰谕旨》时，君斯坦丁还不是真正的基督徒。比较正确的说法应是，君斯坦丁在那时认为，基督徒的上帝是所有众神中最有力的神。所以，他为了要统一罗马帝国，愿意与基督教的神联盟。

他那时比较关心的是社会的安定，以及如何让帝国受到基督教的神的保护，而不是要为基督徒申冤。《米兰谕旨》所显示出的，更在于祈求众神保护罗马文化，而不是君斯坦丁或李钦纽两个人的宗教信仰。

《米兰谕旨》要求纠正过去所有对基督徒所施加的不义。不只要求罗马的各级政府，也要求所有个人对基督徒所做的迫害或夺取财产，都必须更正或归还，不得要求基督徒支付任何补偿。谕旨特别申明，这些措施是为了求得社会的安定。

第三世纪末期，罗马当时的皇帝迪奥克里田（Diocletian）将罗马帝国分为东西两个皇帝（奥古斯都）及两个“副皇帝”（凯撒）。当他在305年退位时，东西皇帝经常发动战争，夺取权力。

308年君斯坦丁被部下拥立，成为西罗马的副皇帝凯撒。领地为不列颠及高卢（及今天的英法两国）。而意大利（包括罗马）的皇帝则是马森提乌（Maxentius）。

312年10月28日，君斯坦丁见到异象，有一个十字架出现在太阳的中心。

312年春，君斯坦丁发兵攻打意大利，接连获得胜利。1月28日，他的军队攻到罗马城外。据说，君斯坦丁见到异象，有一个十字架出现在太阳的中心。（另一传说是他梦到这个异象）。

以罗马城坚固的城墙，马森提乌本不需出城作战，但是，他却亲自骑马出城迎战君斯坦丁。结果在一座叫做米尔维亚（Milvian Bridge）的桥上，他从马上摔下，掉入河中淹死。

君斯坦丁因此夺得罗马城，开始了他12年的扩权，最后在324年统一罗马帝国，并将首都迁往君士坦丁堡。

 

君斯坦丁逐年扩张，最后一统罗马帝国的地图。

 

我们可以说，313年2月的《米兰谕旨》，是西方历史上最重要的文件之一，对基督教的影响尤其深远：

1.《米兰谕旨》正式结束了300年来罗马政府对基督徒的迫害，从此“地下教会”成为公开教会。许多大公会议（如325年尼西亚会议）得以召开，大公会议使得教义、信经、新约正典得以确立。跨地区、跨文化的宣教事工此后也可以自由展开。

2.皇帝支持基督教，导致政府官员及民众成为“基督教徒”的数量大增，过去被逼迫时期“作主门徒、为主殉道”的心志却降低了。

3.各地开始兴建华丽的教堂，圣职人员的服饰和崇拜仪式，由简变繁。圣职人员专业化了，过去家庭聚会中，每一位信徒全身心参与的氛围逐渐消失。

4.虽然君士坦丁并没有定基督教为国教，但政权与教会却产生了相互利用的关系，导致中世纪出现许多政教合一的问题。

“教会历史这一周”已经制作成3-5分钟的视频（苏文峰主讲），在橄榄社区网站（http://ocochome.info/）播出,《教会历史这一周》的页面短链接：http://wp.me/P5KG8P-7dW

或点击后面网址观看本期视频：http://pan.baidu.com/s/1dERodgd