贺宗宁

本文原刊于《举目》官网教会历史这一周2017.04.14

 

公元387年4月17日，复活节前夕，奥古斯丁在米兰，在安波罗修主持下受洗，成为基督徒。

 

奥古斯丁是天主教尊称为“教会博士”之一的圣徒，他的信仰不但在天主教内受到尊崇，对更正教也有很大的影响。经由他与伯拉纠的辩论，奠定了基督教对罪与救恩的核心信念。

 

出生背景

 

奥古斯丁于公元354年生于北非。父亲是罗马的中级军官，异教徒。母亲莫妮卡是位虔诚的基督徒，出生于罗马上等公民的家族。因此，奥古斯丁从小在家里很可能是讲拉丁语的。

母亲告诉他，基督教的上帝是至善的上帝。但因他对“邪恶”的起源无法了解，不肯相信母亲的教导。11岁时，他被送到附近一个小镇唸书，学习拉丁文学，因此学到一些异教的信仰。

他第一次认识到罪是在那时与几个朋友去偷邻舍果园的水果。他记得，他们去偷水果不是因为饥饿，而是因为故意要去做不被许可的事。因此他觉得自己的本性是有缺陷的，明知不该做的，却非常喜欢做。后来，他得到一个结论，人的本性倾向于犯罪，需要上帝的恩典。

 

初识摩尼教

 

17岁时，他到迦太基去学习演辩学。在那里，他接触到摩尼教的二元论（正邪终极并存）。摩尼教是波斯人摩尼所创，唐朝传入中国，称为摩尼教，后来被汉化，改称明教。他有9年的时间在摩尼教做“听道者”（hearer，慕道友），但未正式入教。当时，他的生活糜烂，19岁时遇到一个女人，作为情妇，而且还生了一个儿子。

奥古斯丁的学业非常优秀，他对知识有天生的好奇与追求心。可是，他的希腊文却始终没有学好。在他的书里提到他的第一位希腊文老师非常凶，常常打学生。由于他的叛逆性，就拒绝好好学习。等到长大成人，觉得需要希腊文时，已经太迟了。他虽然学了够用的希腊文，但始终没有完全掌握。

奥古斯丁毕业后回到唸小学的小镇教了一年文法。第二年回到迦太基，在那里教了9年演辩学。公元383年，他觉得迦太基的学生太过放荡不羁，于是他搬到罗马，开办一间新的演辩学学校，因为他觉得罗马的演辩学学生最聪明，最好学。当时罗马有个习俗，学生在学期结束时才付学费给老师。好几个学生上了一学期的课，到结束时却不付学费。

这时，在罗马摩尼教的领袖告诉他米兰法庭需要一位演辩学的教授。奥古斯丁去申请，于384年底得到这位置，他乃搬到米兰。以30岁的年纪，就得到了在拉丁世界一个最受人注意的学术位置。在当时，这位置很容易就可以带来政治上的地位。

当奥古斯丁还在迦太基的时候，他有机会与摩尼教的主教法斯徒（Faustus）面谈。法斯徒是摩尼教的神学家，但是，奥古斯丁与他谈过之后，反而对摩尼教的信仰产生怀疑。

转向新柏拉图主义

 

到罗马后，他不再对摩尼教有兴趣，转向新柏拉图主义。新柏拉图主义说：“邪恶虽然是真实的，但不是一件事物，而是因为远离至善的那位所造成的”。这解决了他对邪恶起源的问题，于是，他成为新柏拉图主义的信徒。

搬到米兰后，当地的基督教主教安波罗修（Ambrose, 340-397）是位非常有名的演辩学者。他原为罗马帝国的米兰总督。373年，米兰主教出缺，他去视察选举主教的仪式，却被信众推举为米兰主教。

安波罗修那时还不是基督徒，于是在8天之内，由慕道友连续晋阶成为主教。他开始专心学习基督教神学，成为西方教会支持《尼希亚信经》的神学家。同时，他也命令将教会的金银器皿变卖，救赎被哥德人所掳去的会众。安波罗修原是修辞演辩学出身，因此他的讲台甚受欢迎。

奥古斯丁因仰慕安波罗修之名而到教堂，在《忏悔录》中他写到，去听安波罗修讲道后，“那位神的仆人接待我好像父亲一样。”不久，他们之间的关系突飞猛进，奥古斯丁又写到：“我开始敬爱他。当然，一开始并没有把他当真理的老师看待。只是认为他是位友善的人。”

 

不再挣扎，接受基督

 

奥古斯丁其实只想听安波罗修这位最伟大的演辩学家“如何”讲道。他原想学安博罗修的演说技巧，而不是想要听他讲道。很快他就发现安博罗修是位多么出色的演说家。不知不觉，奥古斯丁发现自己成为一个基督教真理的追寻者。

奥古斯丁为信仰的问题不断地挣扎。他想相信，但又不愿太早放弃他的生活方式。后来，他看到著名的新柏拉图主义经书的翻译者维克多理母，竟然在人前公开信基督，又看到两位高官放弃事业去修行。他就更加挣扎。

有一天，他在花园里看圣经，听到外面有孩子的声音说：“打开来看，打开来看”。他接下去看的经文是《罗马书》13:13-14 “不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”。他想到自己的生活与挣扎。突然间，他不再挣扎，接受了基督为救主。

 

“圣奥古斯丁的信主”（文艺复兴早期的安哲立克画）

 

经典著作《忏悔录》与《上帝之城》

 

在《忏悔录》中，奥古斯丁写下了他那天悔改的过程。《忏悔录》后来成为基督教神学的经典书籍。在这本书里充满了他对上帝的感恩以及对自己所行所为的忏悔。虽然书的内容主要是以自传的方式写出，但其中讲述了时间、灾难、自由意志等的本质，以及一些重要的哲学题材。

公元387年复活节的前一天，也就是4月17日，安波罗修为奥古斯丁以及他的儿子阿德达图施洗。

一年后，奥古斯丁写完护教书《大公教会的神圣性》。那一年稍后，他决定要回北非。他母亲莫妮卡在他准备上船时病逝。在回到北非不久，他的儿子阿德达图也突然死亡。奥古斯丁在那时，变卖了家产，把得来的金钱全部分给了穷人。唯一留下来的是房子。他将之改建为修道院，作为他及几位朋友修道之用。

公元391年，奥古斯丁被封为神父。很快的，他成为有名的讲道人。（他有 350 多篇的讲道一直流传到今天）。他的讲道在辩驳摩尼教方面特别有力。

公元395年，他去邻近的希波（Hippo）看朋友。主日去聚会。但被主持聚会的主教看到。主教当场宣布上帝差派祂的仆人来到希波。他就意外地成了希波的共同主教。不久，正式成为希波的主教。

他后来一直担任希波的主教，直到430年过世。他在397-398年间写了自传《忏悔录》。410年在哥德人攻毁罗马时，为了安慰基督徒而写了《上帝之城》。

 

《圣奥古斯丁言行录》

 

他的朋友卡拉马主教坡斯迪乌（Possidius， Bishop of Calama）在他的著作《圣奥古斯丁言行录》（Sancti Augustini Vita）记载了奥古斯丁后半生的所言所行。

坡斯迪乌所写的奥古斯丁，是一位充满智慧又能激动人心的演说家。只要有机会他就会为基督教的信仰辩护。不但如此，坡斯迪乌还将奥古斯丁的个性特点做了详尽地描述，说他吃得少，但是做事多，不喜欢谣言，回避任何肉体试探，并且对他教区的财务谨慎管理。

 

“教会历史这一周”已经制作成3-5分钟的视频（苏文峰主讲），在橄榄社区网 站（http://ocochome.info/）播出,《教会历史这一周》的页面短链接： http://wp.me/P5KG8P-7dW

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