王星然
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2017.06.12
“Humblebrag＂
现代英文里有个挺有意思的字humblebrag，由humble（谦卑）和 brag（吹牛）两个字组成。我把它译成“低调吹嘘”，顾名思义，它是指表面上看起来似乎是幽默自嘲或自我贬抑，但骨子里却是个实实在在的炫耀吹嘘。它是一种假谦卑，因为真正的意图是想提高自我身价，让人羡慕崇拜。
“低调吹嘘”是一门深奥的艺术，如何吹得恰如其份，如何吹得不露斧痕，需要各凭本事。
“最近真是忙死宝宝了！＂
根据哈佛（Harvard），哥伦比亚（Columbia）和乔治城大学（ Georgetown Univ.） 有关社群媒体的最新研究（注1），“低调吹嘘”是社交媒体时代的显学，年轻专业人士驾轻就熟，且乐此不疲！
“最近真是忙死宝宝了！”在社交媒体上，白领菁英喜欢自嘲生活忙碌，贴出马不停蹄的赶场照片，展示看起来吓人的满档行程（例如：上午出席股东大会，下午去和书商签约，晚上与某重要人士会面），用假抱怨文来暗示自己过度工作，没时间休假……
这不只是刷存在感，而是企图让自己看起来很重要，以期提升在媒体社交圈的地位。其实大家都心照不宣，只是“人艰勿拆”（注2）。
传统文化里，大喇喇地炫耀自己有钱有闲时常渡假（诸如在社媒上贴出一波又一波的旅游照片，五星级餐厅美食，名牌包或服饰），也许可以展示自己的社经地位，但新一代文化却非如此。
忙碌成为一种身份象征
研究发现，“低调吹嘘自己很忙” 这个趋势，来自于一种形象文化上的转变。
近年来好莱坞电视电影展示的重要人士形象，场景已经从过去的游泳池畔啜饮红酒、在高尔夫球场惬意挥杆（现在都是黑道反派才有此待遇）……转换成热爱工作，在办公室熬夜加班，有着超长工时的工作狂，如电影《TheIntern》里永远停不下来的年轻CEO，《小时代》里忙着并购企业的男主宫洺，或是《穿着Prada的恶魔》深夜里还要回复老板text的上进助理……
我们所处的时代，忙碌就是一种身份象征！证明自己很重要！忙碌等于有意义的人生！而这样的人没空休假。
最近出版的一个消费者研究报告（刊登于 Journal of Consumer Research注3）发现：标榜 “节省时间” 的商品和服务，大有市场前景。当消费者购买一组蓝牙电话耳机挂在头上（不管到底有无需要），就能为自己“忙碌的重要人士”形象加分！
《华尔街日报》去年推出的广告文案是：“People who don’t have time make time to read Wall Street Journal”（没时间的人，硬是挤出时间来看《华尔街日报》）。这个案子找了不少重量级名流来代言，意指阅读该报的都是忙碌的重要人士。
谷阿莫（AmoGood，本名仲惟鼎，台湾网红）打着“ｘ分钟让你看完80小时的某剧”的行销口号，能吸引广大点阅也就不足为奇了，忙碌的重要人士哪来闲工夫追剧？
还记得几年前，我家人手一台iRobot机器人吸尘器，第二天我就迫不及待在脸书上展示它的照片和功能！得意啊！忙碌的重要人士哪有时间吸尘呢？
类似这样的商品，不只带来生活上的便利，它更有意无意地给人一种社经地位提升的错觉，而抬高消费者的身价，就是一种商品的附加价值。
人心是个制造偶像的工厂
我是学传播的，很清楚当代广告公关的媒体操作手法。因此Harvard，Columbia和 Georgetown Univ.的这个研究，引发了我的兴趣和自省。其实在社媒圈里，不乏深谙“低调吹嘘”之道的教会人士（包括我自己）。
人心是个制造偶像的工厂。成为基督徒后，我们的舞台——从世界变成了教会！我们不甘平庸！不想做个nobody！因此追逐虚无的名声和地位，很容易成为我们的陷阱和试探。
我想起耶稣那不信的兄弟曾对祂说的话：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”（《约》7：3-4）
在网络信息时代里，很快的我们都发现了，不必大费周章上“犹太”，今天的社群媒体就是一个将自己显明给世人看，提升自我形象的绝佳展演场所，而且成本很低！
传道这一行，自我行销的概念现在成了基本配备，能操作自媒体则是更上一层楼！然而若能掌握“低调吹嘘”的艺术就无敌了！
在微信和脸书上，大吹大擂，大鸣大放，实在令人生厌，毕竟，谦卑不是基督徒该有的德行吗？所以企图提高身价的同时，还要想方设法“低调”点儿！
如果能抓住机会自贬自嘲一番，借机展示事工的忙碌和多元，波（po）出风尘仆仆的事工行程照片，让自己看起来像某个重要教会界人士，再搭配最近身体欠佳却仍为主赴汤蹈火的深情文字，以抟取粉丝点赞；甚或打悲情牌暗示自己力量微小却异象远大，进一步吸取众教会的资源。
这些操作手法，对我们而言并不陌生。
吹嘘令人上瘾
这种社交媒体上的吹嘘，像毒品一样是会上瘾的。当一篇帖子受到广泛的关注和点赞，仿佛证明了我们活着的价值和存在的意义，找到了人生的定位，救赎了自己。
但是过不久，高潮的兴奋感就消逝无踪，我们又得重打一剂，再贴一篇。我们深深地害怕自己不再重要，被人遗忘，害怕成功的感觉远离我们……而这一切背后的驱动力是出于恐惧，“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”。
唤起他人对某个异象的重视及代祷，是一回事；显扬名声，高抬自己，累积人气，喂食永远吃不饱的自我形象，则是另一回事，但更多时候是两者搀杂混合，难以分辨！
我有许多爱主的传道朋友在社群媒体上，其中不乏美好灵性和见证的榜样，他们清楚自嘲和自义的界线何在。我不期望因着这篇文章，造成他们分享异象、事工成果和代祷的困扰。我写这一篇主要是提醒自己和反思，愿与读者共勉之。
人心坏到极处，谁能识透呢？我们何等需要圣灵的光照和提醒？！
注：
2.“人艰勿拆”，网络流行语，是“人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿＂的缩写版。
3.见牛津大学出版Journal of Consumer Research的研究报告
作者为教会长老，任职于密西根州政府IT部门，目前服事重心为Michigan State University校园事工。
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