温定国

本文原刊于《举目》官网2017.09.06

 

今年一月参加“基甸三百”营会，有幸与华欣牧师（海外校园机构总干事）及柏有成老师（基督使者协会总干事）共进午餐。我们聊到了学生事工的各方面。他们鼓励我将疾风教会的模式写下来，提供给有心成立学生教会者参考。

过去几年，中国每年赴美留学的人数屡创新高。 海归人数亦持续增多。据报导，2017 年，中国首度海归人数多于出国人数。面对越来越严苛的就业环境，且难以拿到工作签证，这已经成为一种趋势（留学潮或也会逐渐退烧）。如此一来，对学生基督徒的造就跟栽培，就变得刻不容缓了。许多对学生工作有负担的教会，都在思考与摸索，如何更深、更快地造就这些学生。

我们疾风教会的异象，是把教会带到学生当中。我们有许多的不足，也犯过许多错误。我们只是谦卑地盼望，我们的经验和教训能抛砖引玉，引起弟兄姐妹更多的热情、更多的思考，把握现今的机会，一同乘上这一波的学生福音浪潮。

 

人间四月天

 

人间四月天，春天的气息弥漫在圣地亚哥的每个角落。空气中飘着淡淡的花香，路边的小花也肆意地绽放—— 2013年的复活节，加州圣地亚哥市的东南方，诞生了一个“新的”、“年轻的”教会 ——疾风教会。“新的”，因为它的确很新，复活节是其第一次主日崇拜；“年轻”，是因为教会里90%以上都是学生，会众平均年龄约20岁，青涩却充满活力。

疾风教会成立的时候，只有6位信徒（包括牧师、师母，也就是我和妻子）。其他成员都不是基督徒。很多人为这教会捏把冷汗。疾风确实先天不足：

• 位置不佳。属于老区，还有治安问题，因此华人家庭稀少。
• 疾风的学生多来自圣地亚哥州立大学。学生在校时间短，流动性大。学生毕业后，工作机会也不如高科技专业来的多……这些对于教会的稳定跟发展，都是隐忧。
• 教会的牧者跟师母身体都很软弱。身为牧师的我，是血癌患者。师母则行动不便。为了不增加教会的财务负担，加上医疗保险的缘故，我除了牧会，还要全时间上班，自给自足。因此，比起全时间的传道人，我照管教会的时间跟精力，都受到更多的限制。

然而也因为如此，让人不得不承认，疾风教会的成立跟存在，完全是上帝的恩典、大能！疾风虽然“先天不足”，却“后天不失调”—— 教会携同工经历了上帝带领的奇妙。主亲自看顾祂自己的教会，先后感动几对成熟又愿意栽培年轻同工的夫妇来到疾风。一些愿意委身教会的学生同工，也在毕业后，顺利在本地找到工作，并且抽中H-1B签证，故而为疾风留下一批骨干，为软弱的牧师、 师母分忧解劳。

定位“话语型”

 

教会一般分为事工型或是话语型。话语型的教会着重传讲上帝的话、栽培会众生命，以及门徒训练。疾风把自己定位为话语型教会，目标单纯而集中。疾风要求每一位受洗的基督徒，都参加一对一、至多一对三的门徒训练，成为主耶稣基督真正的门徒。

疾风教会里的不少学生，对圣经的认识几乎是零，以为施洗约翰和使徒约翰是同一人，以为查经就是茶经（喝茶之道），不知道摩西是谁。然而经过主日讲台、主日学、一对一门徒训练，他们自己发起“灵修挑战营”，主动要求更深入的查经，主的话语逐渐倾注入他们的生命。

教会里的各位长辈包括牧师，把自己的角色定位为辅导，而不是领导。大家的目标是栽培新一代的基督徒领袖。教会属灵的方向跟同工生命的造就，由牧师及理事会筹划决定。教会的事工则由年轻同工负责规划，并随着他们灵命的成熟跟成长，逐步授权。

 

小人开大车

 

因为疾风的使命跟方向很明确，所以教会的组织相对简单。牧师 — 理事会 — 核心同工 — 同工，组成了疾风的同工团队。疾风的核心同工又称为FWCORE，Fresh Wind Core，FWCORE中的F：Fellowship 团契，W：Worship 敬拜，C：Caring 关怀，O：Outreach 外展（宣传），R：Resource 资源（教会的叔叔、阿姨提供事工需要的咨询跟资源），E：Edification 造就。核心同工亦负责教会全年事工的计划跟预算，经过理事会审核后，全体同工一起推动跟执行。

在许多人眼中，疾风教会是“小人开大车”，因为疾风的大部分事工是由一群“乳臭未干”的年轻同工负责。确实，疾风愿意提供机会，让年轻基督徒发挥恩赐跟才华，允许他们犯错，帮助他们从错误中学习。因为，他们是教会未来的希望。他们成为领袖，才能为基督得着新的世代。

 

主人的意识

 

开始崇拜之前半年，团契对固定来团契的学生作了恩赐调查，并且针对他们既有的基础跟兴趣，提供培训（找人训练他们，送他们出去上课）。有些学生甚至是从零开始，学习架子鼓、吉他跟钢琴伴奏。

年轻人果然潜力无穷，经过几个月的培训，敬拜团队基本成形。第一次敬拜的时候，许多人都不敢相信，台上有人在几个月前什么乐器都不会。这再一次验证，只要教会愿意提供机会跟培训，年轻的基督徒的成长足以让人刮目相看。

另外让人很感动的是，这些才20出头的年轻同工，自愿帮忙看顾婴孩，教小孩子主日学。理事会怕他们负担太重，提议雇用人来照顾婴幼儿，竟然被他们否决。理由是：这是大家的孩子，我们自己带！

很多学生团契面临一个挑战，就是如何让学生觉得他们是团契的主人而不是客人。疾风也不例外。尽管牧师、师母，还有叔叔、阿姨们再三告诉学生们，他们才是团契真正的主角，效果却不显著。很长一段时间，学生们都还是认为，团契是叔叔、阿姨的，他们只是参加者。

当团契发展成教会、开始主日崇拜之后，学生们的心态发生了微妙的变化。他们开始觉得教会和团契是属于他们的。他们有了责任跟使命感。这是从团契发展成教会后，一个意想不到的收获。

除了生命的造就，疾风也看重信仰的落实。既然是以学生为主体，那么学生就要负起大部分的责任。带查经、敬拜、餐点、排放桌椅、结束之后收拾跟清洁，基本上都是年轻同工和学生负责。团契的晚餐，也是他们轮流做。这些年轻人竟然可以做出四五十人的饭菜，而且色香俱全，真是令人难以置信。

疾风这样培训他们，一方面是让他们有机会学习为人处事的道理，这对他们将来的工作、生活等各方面都有好处。更重要的是训练他们活出信仰，让他们的爱不只停留在言语上，更要落实在行动上，活出爱。

好几位疾风的访客，一致提到疾风让他们印象深刻的地方：从聚会开始到结束，都是年轻同工跟学生在负责，忙进忙出。他们甚至把饭菜先端给叔叔、阿姨们吃。这与许多学生团契形成强烈对比。在很多教会，学生们都是被服事的，他们在教会吃丰盛的晚餐，听精彩的演讲，叔叔、阿姨们则负责跟在后面收拾与清洁，深怕万一招待不周，以后他们就不来了。

疾风盼望，培养出身体跟头脑一起长大的基督徒。

 

丰沛的雨水

 

一谈到学生教会，许多人就想到一个问题，即财务来源——都是在校的学生，奉献有限！

值得感恩的是，信实的上帝感动祂的儿女，一直按时降下春雨跟秋雨，供应疾风的需要。

因为是学生教会，牧师又不支薪，疾风的财务需要相对简单，主要的花费就是团契的晚餐跟主日的午餐。上帝为疾风预备了一个理想的聚会场地——慷慨的美国教会只象征性地收取租金。疾风一年的花费预算还不到5万美金，跟许多教会比起来微乎其微。

更让我们感恩的是，诚如保罗劝勉哥林多教会：“上帝会更加丰富地赐给你们，使你们不但自己充足有余，还能够在各样慈善的事上出力。”（《林后》9：8，现代中文译本）我们居然还有余力，对一些机构实行十一奉献，并且资助教会两位学生进入神学院就读。除了感谢上帝的恩典，我们还能说什么？

 

更稳重、成熟

 

很多在学生团契信主的人，离开校园跟团契之后，就不去教会了。学生教会，因为团契跟教会紧密连结在一起，可以减少这种情况。相对于团契，学生教会对学生生命的成长、服事，可以提供更全面的帮助与装备。

在团契里带敬拜，与在主日带敬拜，是截然不同的；规划团契活动，与规划全教会的活动，所要考虑的也有很大不同。学生教会可以拓展学生同工的视野，提升其高度，使其生命变得更稳重、成熟。将来他们不论到哪里，都可以像种子落在好土里，扎根、萌芽 。

《加拉太书》6章9节：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”教会成立之初，当我和师母面临挑战时，常常用这段经文来鼓励自己。如果那我们所做的，确是从上帝来的呼召，我相信靠着上帝的恩典和大能，祂必成全这工。

 

作者现于美国加州圣地亚哥，牧养疾风教会。