贺宗宁

本文原刊于《举目》官网教会历史这一周2017.12.02

 

公元1095年（宋哲宗赵煦绍圣2年，辽道宗耶律洪基寿昌元年，大理国皇帝高升泰上治元年）11月27日，教宗乌尔班二世（Pope Urban II，1042-1099）发表最影响中古时期欧洲的演讲，号召欧洲基督徒发动十字军东征，收复在穆斯林控制中的圣地。他宣称这是“上帝的旨意”（Deus vult!）。

乌尔班二世在科勒蒙大教堂号召十字军东征

 

从第6世纪开始，基督徒经常前往圣地朝圣，即使在穆斯林哈里发王国时期仍是如此。但当兴起自中亚的塞尔柱突厥王国占领耶路撒冷后，他们禁止基督徒进入耶路撒冷。

到了11世纪，突厥王国威胁说要进占拜占庭（君士坦丁堡）时，拜占庭（东罗马帝国）的皇帝亚勒克修一世，向罗马的乌尔班教皇提出求援的要求。其实，这已经不是第一次求援，但这次对乌尔班二世来说，时机正好。因他正想要强化教皇的权威，借此可以夺回圣地为名，将欧洲团结在教皇之下。

他在法国的科勒蒙召开公会，出席的有数百位圣品人员与贵族。在会中，乌尔班发表了一篇非常激动人心的讲词，号召欧洲人不分阶级，放弃彼此之间的斗争，与所有的基督徒联合，发动一场正义之战，帮助在东方的弟兄们，夺回耶路撒冷。乌尔班贬低穆斯林，并夸大他们反基督教的行为。他更允诺为基督作战而死的人，可以得到完全的赦免。不需要经过炼狱就可以直接进天堂。

 

十字军出发

 

乌尔班的演说激动了许多圣品人员在全欧洲，鼓动各阶层人民参与对抗穆斯林的圣战。据说响应乌尔班向耶路撒冷进军呼召的有6万到10万人，其中不全都是为了虔诚的原因。

有些贵族参战是受到可以增加领地及财产的诱惑。这些贵族是后来在东征的路上及占领耶路撒冷后，烧杀掳掠的主要因素。只要有反对的可能，他们就杀人并抢夺财物。

十字军中又有许多佃农出身的乌合之众，他们没有受过训练，缺乏军事知识，最初碰到军容整齐的穆斯林部队时，被打的大败。后来因为人数众多，穆斯林在寡不敌众的情形下不得不退守圣地。

 

两军交战

 

乌尔班在1099年逝世。他死前两个星期，十字军攻占了耶路撒冷。但以当时的传信方式，这个“大好”的信息，他死前并不知道。这是后来近两个世纪中七次的十字军东征的第一次。到今天，“十字军东征”在穆斯林的世界仍是个被痛恨的名词。1881年，天主教宣布乌尔班为圣徒。

 

穆斯林哈里发王国扩展图

 

1135年地中海东岸地图：法兰克十字军占领的有红十字标记☩耶路撒冷王国，特里波立郡，安提阿领地，埃德萨郡。棕色为亚美尼亚领地。紫色为拜占庭帝国的部份地区。浅绿为塞尔柱突厥，深绿为法提米哈里发王国。

 

现代历史学者对十字军有非常不同的看法。有些人认为十字军的行为与教皇所宣示的目标及道德要求有天壤之别,以致教皇因为十字军的烧杀掳掠而将其中的成员开除教籍。十字军的领袖也曾将占领的土地归为己有，没有归还给拜占庭。在第4次东征时，十字军进入君士坦丁堡，在那里烧杀的都是基督徒。

虽然十字军当初的暴行造成了今日对穆斯林宣教的困难，也使得东西方教会分裂，但十字军对西方文明有深远的影响：

1.资本主义的萌芽。十字军东征打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，并促进了城市的发展，中产阶级的兴起。

2.促进了西方军事学术和军事技术的发展。如西方人开始学会制造燃烧剂、火药和火器；懂得使用指南针；海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取代；轻骑兵的地位与作用得到重视等。也加强了西欧天主教与封建诸侯及军事武力的连接。造成日后国家主义的兴起。

3.阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东侵时期内传到西欧的。

4.促进了文艺复兴的出现。欧洲人入侵东方后，将仍在当地存在的古希腊文化的残存，带回欧洲，至终导致了文艺复兴的出现；而战争中许多可歌可泣的英雄故事，虔诚信徒等等，也使中古时代的欧洲文化与文学得以兴起。。

7次十字军的大事记

次数	年代	圣地大事
１	1095-99	1100 法国人鲍德温（Baldwin）自封为耶路撒冷王； 1104 穆斯林在哈兰击败十字军，阻止十字军续往东进的攻势； 1109 在围城2000天后，攻进特利波立（Tripoli）； 1110 攻破贝鲁特； 1112 推罗成功阻挡十字军的进攻【 1119 阿勒波城主易加之（Ilghazi）大败十字军于萨玛达（Sarmada）； 1124 十字军攻克推罗，完成占领海岸城市； 1128 回教徒臧宜（Zengi）成为阿勒波城主； 1135 臧宜攻大马色，未成功； 1137 臧宜擒获耶路撒冷王富尔克（Fulk），旋释放之； 1140 耶路撒冷与大马色联军战臧宜。
２	1144-55	1144 臧宜取艾德撒，灭法兰克东方四国之一； 1146 臧宜被刺，其子怒尔阿定继位； 1147第二次十字军试图攻占大马色，未成功； 1154 怒尔阿定攻占大马色，统一伊斯兰叙利亚； 1163-69 怒尔阿定攻埃及； 1171 怒尔阿定堂弟撒拉丁（Saladin）推翻法提米回教王，成为埃及统治者； 1174 怒尔阿定逝世，撒拉丁进驻大马色； 1183 撒拉丁攻占阿勒波，埃及、叙利亚统一。
３	1187-92	1187 撒拉丁打败十字军于加利利海边之西亭，攻占了耶路撒冷及十字军所占之大部分地区。十字军至此仅余推罗、特利波立及安提阿三城； 1190-92 在英国狮心王理查加入战事之下，十字军夺回数城，但未收复耶路撒冷，包括居比路及艾克城（Acre）。十字军与拜占庭关系恶化； 1193 萨拉丁在大马色逝世，年55。数年内战后，其帝国由其弟阿迪尔统一。
４＆５	1195-1201	1204十字军攻占东正教的君斯坦丁堡，掳掠该城内的基督徒。
	1212	儿童十字军。
６	1218-21	十字军攻埃及，占领达米耶塔，但在开罗之前被阿迪尔之子，卡米尔苏丹击退。

 

臧宜

 

英国狮心王理查

 

苏丹萨拉丁

 

后续事件

1248-50年，法国国王路易九世攻埃及失败，被掳。

1258年，成吉思汗之孙蒙古可汗旭烈兀(Hulegu,蒙古在伊朗的统治者，曾创建伊儿汗国。旭烈兀长兄蒙哥汗派他到伊斯兰地区扩大蒙古的势力）攻占巴格达。

1260年，蒙古军在攻占阿勒波与大马色后，战败于巴勒斯坦。突厥人兴起，建立王国。

1270年，路易九世阵亡于北非的突尼斯。

1289年马母鲁克苏丹卡拉温取特利波立。1291苏丹卡利尔（Khalil, 卡拉温之子)攻占艾克城,十字军所占之圣地城池，至此完全丧失。

 

“教会历史这一周”已经制作成3-5分钟的视频（苏文峰主讲），在橄榄社区网站（http://ocochome.info/）播出,《教会历史这一周》的页面短链接：http://wp.me/P5KG8P-7dW

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