符济珍

本文原刊于《举目》84期和官网2017.11.08

这篇文章既以“巴约伯”署名，我们便姑且以“巴夫”、“巴妻”称呼二人吧！巴夫描述的家庭生活，小康之家平凡踏实，其乐融融。巴妻的存在，连带烹调、理家，成为一家四口安全感的中心。曾几何时，这个安全的避风港，竟在不觉中裂了一条缝，破了一个口……

我们或许可以稍稍揣摩巴妻事奉的热情：相较于无边无际的家事，教会事奉肯定有相当的新鲜感和成就感。教会里总有人需要关怀、探访；一个信主不久、又渴望服事的新基督徒，正是教会求之不得的人才。牧师、长执夸赞，受助者感激，那种被需要的感觉，对自我实现有相当的提升。而家事呢，有人说它是“作了没人看见，不作马上被发现”；于是热汤热饭，渐渐变成了冷锅冷灶；窗明几净也成了灾难现场。丈夫受到冷落，儿女必然察觉家中的温度直直落。

20年前，我在神学院就读期间，带着孩子在一间教会实习。毕业前夕，牧者要留我全职事奉。当时十分心动，因为那是有很大成长空间的事奉工场。但是咨询神学院的女老师后，她跟我说：“‘万务都有定时’，你知道教会的工作是非常demanding的，你的三个孩子目前都在家里，还未上大学，你如何能兼顾教会与家庭呢？”我因而选择了半职事奉，甚至只要求教会付我四分之一的薪水，能比较没有压力地事奉。

“万物都有定时”，正可作为我们在家庭与教会之间服事的平衡点。

世界上没有任何角色，比母亲更具影响力或更有力量了。巴家儿女尚年幼，巴妻不只在食衣住行上需要多所照料，儿女在学业和情绪各方面也需要兼顾。无论是周末的野餐郊游，或是一年一次的度假旅游，都给家人带来甜蜜隽永的回忆。若果剥夺了孩子们徜徉大自然的机会和母亲的就近督导，会不会逐渐陷入电子游戏的网罗？扼杀了孩童创意的内在活力？在身体健康和学业上亮起红灯？世界上真的没有任何角色，比母亲更具影响力或更有力量了。

其实巴妻大可选择在丈夫上班、儿女上学的期间，作些电话关怀或探访；一旦家人回到家，她也重新归位指挥大小家务。在家居生活中，累积夫妻或亲子关系的经验，自己也在其中成长。一旦弟兄姊妹或慕道朋友有了这方面的困扰（相信我，教会这方面的需求可是颇大的呢！），可以来向你请教：如何经营家庭的关系？这就是你服事的良机啦！

至于夫妻关系，巴夫被边缘化的辛酸，深宫怨夫的长叹，声声入耳，何以巴妻都上不了心呢？家庭中的匆忙和严苛，是两大无形杀手。把谈笑风生打入不属灵的冷宫，把肌肤之亲视为自私的享乐主义，这爱情的花园还能滋生繁茂吗？家庭开支是谁说了算？度假预算、购屋基金不是不能奉献，但是两个人平心静气地分析了、讨论了吗？这么大的事儿，是谁说了算？

有健康的家庭，才有健康的教会。撒但最厉害的工作，就是要攻击牧者或信徒的家庭。牠深谙“覆巢之下无完卵”；攻击了夫妻关系，就掳掠了一家大小，甚或造成教会的矛盾和分裂。

著名的圣经注释家Matthew Henry 曾经写道：“女人并非由男人的头而出，去辖管他；也非由他的脚而出，任他践踏；乃从他的肋旁而出与他同等、在他膀臂下受他保护、靠近他的心蒙他所爱。”这段话描述男与女在受造之时，女人在丈夫的心目中何等宝贵！

《箴言》31章10节以“才德的妇人谁能得着呢？”开始，描绘她如何勤俭持家、又照顾儿女、尊荣丈夫，一生使丈夫有益无损。而保罗说道：“女人是男人的荣耀。”（《林前》11：7） 男人是女人的头，女人就好比男人头上的冠冕，因着敬重他，使他得享尊荣！这些观念都是来自于上帝在《创世记》2：18所说：“我要为他造一个配偶帮助他”。

巴氏夫妇婚前既有浪漫的恋爱史，婚后且有浓情蜜意的闺房之乐；而其婚姻变调、变质，罪岂在上帝？祝福巴夫与巴妻，能找到一位居中协调的牧者，早早面对婚姻的破口，医治彼此的关系，在上帝恩典的婚约下，重拾昔日的其乐融融！

 

作者为洛杉矶灵粮堂国语堂传道。