本文原刊于《举目》90期和官网2019.04.24

小刚

 

我刚刚出来传道，就听老牧师说：“不会做梦的传道人，不是好传道人。”我先不说自己好不好，那有点傻。我想说的是：“牧者若不学着做点梦，是很容易抓狂的。”

 

一

我直白地对教会的同工说过：“你们和我一样爱主，甚至有人比我更爱主。然而我既然蒙召成为牧师，生命中就有一个点，是你们少有的，那就是我总在思考：教会下一步该怎么走？这就是我为什么常常做梦，并总想叫别人也一起来做梦！”

梦，多少都带着期盼。梦的对立面，就是似乎难以改变的现实，像一堵厚实的城墙。

我所牧养的，是一个内敛有余、外展不足的教会，充满了恩典，却在几近半个世纪内从未植堂。主日讲道时，往台下一看，会员的头发大多白了（平均年龄53岁，平均信主年龄18岁）。再不起来，路都要走不动了！

前年的会员大会，我借着教会主题“扩张你帐幕之地”，代表教牧、长执提出了“3年植堂计划”。结果一石激起千层浪。我收到各小组归纳出来的意见书，整整6大张，大多是负面的、怀疑的。

那一年，我真像耶利米说的，有烧着的火闭塞在骨中，一面是神开启的异象，一面是滞后的会众。我火烧火燎，连着讲了16篇扩张帐幕的道。那份急切，真的有点像当年连着向百姓喊话的哈该和撒迦利亚，他们一个话还没有讲完，另一个已经插了进去。

我不断鼓励同工：不要怕！我们是领袖！教牧长执退修会，我们一起学习、探讨：如何创建一个领导导向的团队——不是牧师一个人，而是教会的一群人！学习材料里说：“我们越是往领导而非代表会众的方向走，我们会众的合一度和支持度就越强。”是的，我们不能做四平八稳的“分析师”，我们要做“牵引师”，抬头看准神的旨意，再把大家带起来。什么是领袖？中文很传神，就是“领子”加“袖子”，因为那地方最容易磨损，所以领袖需要多一点的耐受力。

 

二

我们教会有过两次带着分裂意味的植堂。一次是20年前，一群住在南边的弟兄姐妹嫌教会远，希望能在自己的居住地独立聚会。他们没有得到牧师的首肯，凭著血气开始了主日崇拜。于是，分裂的阴影就一直随着他们，直到有一天，他们到牧师向主悔改，讨到了祝福。

另一次差不多是10年前，被教会解聘的牧师和一些弟兄姐妹，在教会的不远处，建立了一个新的教会。因为属灵的秩序不对，就给日后的发展带来了诸多的难处。

属灵的事，真是一个奥秘。如果人都懂得守秩序、讨祝福，即便像雅各一样，死皮赖脸地讨要，都会蒙神的怜悯，不会像以扫轻看自己的长子名分而遭咒诅。

教会与其在病态中分裂，为什么不趁著健康去分植呢？儿女长大是要婚嫁的，这是常理，也是常识。教会不一定要往“大”里走。当年耶路撒冷大教会被打散，带来的益处岂不就是赐福给了更多的地方教会吗？

好几位同工对我说过：咱教会的钱用不完！我回答：不是我们教会钱多，而是我们教会根本就没有异象，不懂怎么用钱！不错，我们每年拿出差不多15%的奉献，支持世界各地的几十位宣教士，但自己的会众，却从来没有亲身参与海外的宣教。

我们不断地积累各样的属灵资源，却少有发散。这些年经过EE（三元福音个人布道）培训的会员有100多位，如今都走出教会去实践过。经过TEE（为期一年半神学延伸制）培训的有20多人，经过MER（家庭更新）培训的家庭也超过50……受培训的密度之高，就是在整个北美华人教会中也是少见的。

如今教会人满为患、车满为患。这当然是好事，大家都说哈利路亚！不过，其中隐藏的危机，也是明显的。

三

读过圣经的都知道，有3种恩膏是从天上来的，那就是先知的恩膏、祭司的恩膏和君王的恩膏。一个人同时得到3种恩膏的，好像不多。摩西是一个，大卫是一个，撒母耳是一个。

当牧师的，也要向神求恩膏——若没有一点先知的恩膏，没有办法讲道；若没有一点祭司的恩膏，不能把人带到神的面前；若没有一点君王的恩膏，无法领导会众往前。

前两种恩膏，我们都很熟悉，但我们却很少强调后一种恩膏。其实除了心里的纯正，牧者还得要有手中的巧妙！可惜我们善于平衡，却少有坚持。我们因为缺乏属灵的领导力，反倒常常被会众或大或小的声音、或好或坏的欲望所左右。尊重人过于尊重神，害怕人过于害怕神，讨人的喜欢，过于讨神的喜欢，时不时就发生在我们这些牧师的身上。

就如我们教会，有Awana事工，提供孩童的教导和照顾。结果，教会众多的小组（即使空巢的），都以Awana为中心——只要Awana放假，小组就跟着停止聚会。能否突破教会的围墙，让小组的弟兄姐妹回到自己所居住的社区聚会，积极地去影响和祝福社区呢？就此，我差不多讲了两年，但大家都是大眼瞪小眼，毫无实际改变。

要更新教会的属灵生态环境，是何等的难啊！我改变策略，带着“福音烧饼”，连着走访了几十个家庭，深入分享教会外展的方向，并挑战弟兄姐妹——当年，神命令被掳到巴比伦的以色列百姓，要为那城求平安，祷告耶和华。神说得很清楚，那城得平安，你们也随着得平安！今天，我们的城在哪里？如果我们连家门都不愿打开，如果我们对自己的邻舍没有一点福音的负担，我们怎么可能成为这地的祝福？怎么能得到神同在的平安？

那时，全教会也正在学习华理克牧师倡导的为期40天的祷告。因着圣灵的催逼，我们教牧、长执同感一灵，齐心努力，结果所有的小组，在暑期都高高兴兴地回到了自己所在的社区聚会。我在灵里看到的景象，就是耶利哥大城在众人的呼喊声中，轰然倒塌！

做梦总得付点代价。我不否认，我时而会遭挫折，甚至踢到铁板。那或许因为我走得太快，或许因为我的带领风格，有人无法认同。然而，能登高望远，大家的日子都会好过一点，至少不会再为一点小事彼此找茬。想想那些有小孩的家庭，看似鸡飞狗跳，却充满了蓬勃的生机。不像有些人家，看似一尘不染，每天唠叨的却尽是陈芝麻烂谷子。

只要认凖前行的方向，早点、晚点又怕什么！只要自己心里的灯还是亮的，那就好了。结果在神手里，经历些挫折，人才更懂得将荣耀归给神。

四

这几年，越来越多的人涌进了我们教会所在的小城。神早一步把我们带到这里，祂的心意是什么？我们的教会不能只是一个地标性的建筑，应该是深入连接每一个社区的网络，应该是流动的血脉！

能不能让当地所有的华人都听到福音？能不能在每一个有华人居住的社区开拓小组，让人就近找到基督徒、找到聚会点？应当如此！

然而，弟兄姐妹个个都喜欢“抱团”——有的小组实在太大了，早就应该分植了，弟兄姐妹却怎么也不愿分开。我就釜底抽薪，一家家去寻找潜在的小组长人选。结果神的时候一到，一个个新的小组就脱颖而出。

你相信吗？第一个新植的教会，将成为眼见的实际，因为哪里有新的小组，哪里有福音的热点，哪里就是未来植堂的所在。

你相信吗？从“扩张你帐幕之地”到“使荒凉的城邑有人居住”，才一年，植堂就变成了教会全会众的共识。

你相信吗？从此，外展植堂成了我们教会的常态。我们这些踏入属灵更年期的人，将重回生育期、青春期！就像神当年对以色列百姓的应许：不怀孕、不生养的要歌唱，没有丈夫的要比有丈夫的儿女更多！

这些日子，我和师母常常在社区里走祷，求神将脚掌所踏之地赐给我们。

“不会做梦的传道人，不是好传道人”，我们共勉!

 

作者现在美国牧会。