本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.08.11

奇瑞

有些基督徒认为，追求物质财富与爱慕属天事物互相冲突，因为属物质的东西是坏的，属天的东西是好的。果真是这样吗？

在历史的长河中，基督信仰不断被各种其他宗教教义或人文思想掺杂。2世纪时期，诺斯底主义兴起。这种思想将世界一分为二——即属灵的和属物质的；属灵的就是好的，善的；而属物质的是短暂，会朽坏的；按这种分类，肉体为属物质的，所以肉体是罪恶的。

诺斯底主义似乎与圣经的某些观点相吻合，有人会不自觉地联想到《罗马书》中，保罗提到的关于属灵和属世的争战，因此诺斯底主义被有些人掺杂在基督教信仰中，直到如今依然给信徒带来了很大的混淆。

圣经认为，属物质的（包括财富）并不一定是坏的。《创世纪》第1章中，我们看到神对祂所造万物的评价，“神看着是好的。”（参《创》1：10、12、18、21、25、31）

有一次我和朋友去宜家买家具，回来后开始组装，然后我们拿起工具，看着图纸，研究了一番，大约花了2个小时，终于把家具组装起来了。一场辛劳过后，看到家具能够使用，我们从内心由衷地发出感叹：真好！——想必天父也是如此，在祂的全能、智慧创造下，世界被建造，万物得以生长，各按其类，当神看到所做的一切后，祂当然会感叹：很好，很好。

有人辩驳说，万物在创世的时候是好的，但是当人类犯罪堕落后，这个世界就变得糟糕了。诚然如此，人类犯罪后，这个世界也跟着逐渐堕落。然而圣经里所提到的“世界”，有四种定义。如果不加以区别，混淆著一起使用，势必有偷换概念之嫌，不知道讨论的到底是什么了。

就物质这一层定义来讨论。这个世界上的物质都是罪恶的吗？如果物质是罪恶的，那么神与亚伯拉罕立约，赐亚伯拉罕迦南美地，迦南怎会被称为“美地”？那地是流奶与蜜之地，奶代表动物的精华，蜜代表植物的精华，神将这块流淌著大自然极佳的产物，极其美好的土地赐给亚伯拉罕，因为这地是祂所造的，祂要把好的东西赐给祂所喜悦的人。

在《约伯记》的结尾，耶和华使约伯从苦境中转回，并且祂赐给约伯的，是他从前所有的加倍——这些都证明，神所赐的物质是美好的。

又有人会说，的确，我们从旧约里了解到，物质是神创造的，神所赐人的财富是美好的。可是新约中，耶稣常常斥责富人，甚至说：骆驼穿过针的眼，比财主（富人）进神的国还容易呢。（参《可》10：25）

我们要知道，财富是美好的，正如神所造的许多事物一样。但财富具有一定的危险性，这取决于人。当人无法自制时，财富会使人远离神。尤其是现代社会中，当人的目光都集中在自己身上时，任何事物的本质都可能被扭曲：有的人去寺庙是为了和菩萨做交易——我给你香火钱，你给我更多的财富；有的人来教会，也是为了和神做交易，我花时间来聚会，你给我健康，或者让我的小孩听话……这样的情形比比皆是。

因此，如何处理信仰和财富的关系？《马太福音》6章33节给了我们很好的回答：要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们。处理财富的关键是要有正确的次序。我们活着的目的为要敬拜神，财富是神赐给人、让人有能力在世间为神做工，使人可以借着财富为神服务，最后的目的也是荣耀神。如果把次序颠倒，人敬拜神最后的目的，是为了得到财富，即人以追求财富为中心，这显然是错误的。一个人的信仰动机、态度决定了信仰的深度。

祷告：我们的天父，请你原谅我们的无知和盲目，有时我们恨恶你所造的物质，不能心存愉悦享受你所赐的一切，有时我们又以追求财富为中心，深陷泥潭而不自知，求你怜悯我们，让我们为你而活。祷告奉耶稣的名，阿们！