本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.11.13

杜磊

经文：“耶和华神呼唤那人，对他说：‘你在哪里？’他说：‘我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。’耶和华说：‘谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？’那人说：‘你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。’耶和华神对女人说：‘你作的是什么事呢？’女人说：‘那蛇引诱我，我就吃了。’”（《创》3：9-13）

这是一段家喻户晓的经文。故事发生在遥远的伊甸时代，那时候亚当和夏娃在伊甸园安居乐业，他们还可以随时亲近上帝；后来因着撒但的怂恿，幼稚天真的夏娃上当了，成为撒但的工具。接下来便发生了上面这一段上帝和亚当夏娃之间的对话。从这段经文中，我们能领受到哪些教训呢？

首先，上帝呼唤和寻找人。按照犹太思想，上帝呼唤亚当不但是单纯用声音呼唤，祂呼唤亚当的名字，正如人对一个熟悉的人才会如此呼唤，这呼唤中有宣布拣选和邀请进入的意思。因为对于亚当，上帝太熟悉了，亚当的身心灵都是神亲手造的，亚当的妻子夏娃也是，他们是上帝最高智慧的杰作，远超过了其他存在。

亲爱的弟兄姐妹，上帝总是在我们遭遇失落时，寻找呼唤我们，祂渴望寻回宝贵的灵魂，正如上帝的儿子耶稣踏遍加利利那一带地方，照样呼唤人，寻找人，祂盼望人们归向祂恩典的怀抱。我们当回应上帝的呼唤！

其次，亚当的惧怕和羞辱，使他逃避神。内疚、羞辱是亚当惧怕上帝的根源，亚当不敢出面见到上帝的荣耀，但他还算老实，交待了自己隐藏的原因，他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”显然，亚当藏身在伊甸园中的茂密树林之下，首次看见自己的羞辱，而不敢再见造他的上帝。

人们犯罪后的惧怕感使人逃避上帝。就像违犯交通规则的驾驶员，惧怕听到巡逻警车的鸣镝之声，以及随后被带上法庭的羞辱和可能面临的罚款等惩罚。上帝明察秋毫。耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”这一节经文表明，全智的上帝对亚当犯罪早有所知，祂明察秋毫。智慧树能检测出亚当对上帝的尊重和忠诚度。

上帝希望亚当对祂有百分百的忠诚，而不是打了折扣的忠诚。正如和葛培理牧师同时代的北美名牧范牧师(VANCE HAVNER)在一次讲道时说，一位对丈夫85%忠诚的妻子，根本谈不上忠诚；也不存在对耶稣部分忠诚的传道者，这种保留几分的忠诚在上帝面前根本不是忠诚，神从来不需要这样的仆人。

人类惯于推卸责任。那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，他把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”亚当不愧我们的始祖，他开创了推卸责任的先河，他将犯罪的责任推给了上帝为他所造的妻子夏娃，而夏娃又推卸责任给蛇。这种彼此推诿的强词夺理、扯皮，责怪、试图逃避被审判，之后便深植于人类的内心，罪性蔓延至后代，而且彼此感染，如同潜在的病毒，除了耶稣基督的宝血以外，世上找不到能克敌制胜的药物。

感谢神，祂怜悯了我们。祂知道我们犯罪，祂明察秋毫，却还呼唤、寻找我们。我们逃避祂，我们试图推卸责任，不承认自己的罪，祂却预备了祂的儿子耶稣基督，在十字架上挽回我们，荣耀归给祂，直到永远！

祷告：亲爱的主耶稣，求你给我们悔改的心灵，让我们不像我们的始祖那样逃避你，而是来到你面前，承认我们的罪，不彼此推诿责任，做一个对你忠心的门徒，做神的好管家，靠着圣灵，能在我们的软弱、无能上得胜，求你的恩典也临到更多的人！如此祷告，奉耶稣基督的名求，阿们！