本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.12.31

兰君

经文：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（《雅》1：19-21）

有次在一个中文查经班的新年晚会上，主持人和观众玩问答游戏。他问大家：“What do you have to pay in order to go to school（你必需付出什么，才能上学）？”很多人马上喊出答案：“tuition（学费）。”对吗？不对！因为并非每个人上学时都要自己付学费。我们在北美求学的很多人都有全额奖学金，无需自付学费。而正确的答案是：“attention（注意力）”。“You have to pay attention in order to go to school”“你必需付出注意力（集中精力），才能上学”。

在今天的经文中，雅各告诉我们，学会听是我们灵命得到喂养、长大成熟的关键。在听道时，首先要“快快地听，慢慢地说”。即我们要全神贯注，不要思想开小差，更不要说话，同时，要“慢慢地动怒”。

曾几何时，别人跟我们说话，他刚说了一句话，我们就以为自己听懂了人家在说什么，于是不再继续听下去；曾几何时，我们认为自己知道得比别人多，于是我们抢过话题，自己大讲特讲；曾几何时，当别人向我们提出建议或批评时，我们心生反感、甚至动怒，我们为自己辩解、与人争吵。

正如保罗所言，“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（《罗》10：17）神的道是我们得救的基础。在神的真道前，发怒是长进的大忌，因为“怒气不能成就神的义”。当我们因神的道动怒时，是我们里面的罪在作祟，就像当主耶稣指出法利赛人的罪时，他们恼羞成怒。他们不但拒绝祂，而且设下圈套陷害祂，将祂置于死地。其实，我们未得救时，听到基督徒说我们是罪人时，我们的反应又何尝不是如此？我们可能还不至于暴跳如雷，但也许怒从心起，“凭什么？！”“我何罪之有？！”

一次，我和一位从国内来的学生谈福音。他对基督信仰的排他性十分反感，认为“条条大路通罗马”，世上任何一种信仰都能拯救人，而基督的信仰只是其中之一。我告诉他，那些信仰虽然都劝人为善，但无法把人带到神面前，因为它们无法解决人的罪的问题。他反驳我说：“如果是这样的话，为什么神还允许其他的宗教存在？”于是我与他分享了主耶稣所讲的“麦子与稗子”的比喻。（参《太》13：24-30）他听了以后十分生气，对我说：“你们基督徒就是自以为是，凭什么说其他的宗教信仰都是稗子？”说完，就拂袖而去。

很显然，神的道没有错！是我们里面的罪，使我们厌恶、憎恨、拒绝神的道。

当我们成为神的儿女后，怒气也不能成就神的义。让我们来看摩西的例子。摩西40岁时，他意识到自己是一个以色列人。一天，他去看望自己的同胞时，看到一个埃及人正在欺负一个以色列人。他便怒从心起，动手打死了那个埃及人，为受欺的同胞申冤。他以为自己是在拯救自己的同胞，他的行为会得到同胞的称赞，然而他完全错了。神无法用一个鲁莽的人作祂的器皿，他不但没有拯救以色列人，自己也落荒而逃。

在米甸旷野漂流的40年中，神磨去了摩西属血气的棱角，摩西从自以为了不起，到自知自己什么都不是。他不再让情绪控制自己，而是顺服在神的旨意之下。因着他的顺服，神借着他的手行了十个神迹，使法老最终为神的能力所屈服，同意让以色列人离开埃及。

值得一提的是，“怒气”是一种情绪，并没有对错之分。有的时候，我们的怒气可能是“义怒”，正如主耶稣看到那些人把圣殿变成贼窝时发怒一样。然而，神要我们正确地表达怒气。保罗说，“生气却不要犯罪，不可含怒到日落”（《弗》4：26）。雅各要我们“脱去一切的污秽和盈余的邪恶”。只有这样，我们才能“存温柔的心领受那所栽种的道”。

祷告：主啊，我们感谢你！你有永活的真道。你赐给我们你全备的话语，作我们脚前的灯，路上的光。求你帮助我们，赐给我们饥渴慕义、谦卑的心，让我们像婴孩爱慕奶一样，爱慕你的话语，在听道时快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，以至于我们的灵命得到喂养，长大成熟，满有基督长成的身量。奉主耶稣基督的名求，阿们！