本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2020.01.31

兰君

经文：“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按著外貌待人。若有一个人戴着金戒指、穿着华美衣服进你们的会堂去，又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去，你们就看重那穿华美衣服的人，说‘请坐在这好位上’，又对那穷人说‘你站在那里’或‘坐在我脚凳下边’，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”（《雅》2：1-4）

很久以前，中国某地有一个很大的寺庙，香火旺盛，远近著名，常有达官贵人前往进香。一天，一位当时有名的文人前去拜访庙里的方丈。方丈见他衣着朴素，以为只是普通百姓，便漫不经心地对他说，“坐。”然后对一旁侍候的小和尚说，“茶。”文人没说什么，一边品茶，一边与方丈聊了起来。聊了一阵之后，方丈觉得这人虽貌不惊人，但却谈吐不凡，就对他产生了一丝敬意，说，“请坐。”然后对一旁侍候的小和尚说，“敬茶。”又聊了一阵之后，方丈觉得他绝非平庸之辈，便请教尊姓大名。文人报出家门。方丈一听，立刻起身，毕恭毕敬地对他说，“请上坐。”然后对一旁侍候的小和尚说，“敬香茶。”文人起身告辞时，方丈请他留下一幅墨宝。文人二话不说，挥笔写下一幅对联，“坐、请坐、请上坐，茶、敬茶、敬香茶。”方丈看罢不禁脸红，连声道歉。

我们也许会鄙视方丈的势利眼，但势利眼似乎是人的通病，人都会偏心。我们常看到人们对有钱有势的人巧言令色、溜须拍马、极力巴结，而对贫穷卑微的人却是不理不睬、凶神恶煞、欺压羞辱；我们还常常看到，人们因肤色不同而彼此排斥；即使是在同一种族中，也会因为来自不同的地区或操不同的方言而彼此排斥。比如在华人教会里，时常出现大陆人一群、台湾人一堆、广东人一团，不同的群体间彼此摩擦。对犹太人来说，这也是一个很实际的问题，在圣经中，法利赛人和文士喜欢在筵席中坐首席，在会堂中坐高位，喜欢别人称他们为“拉比”。（参《太》23：6-7）也表明当时犹太人十分注重人的地位、财富和学识等外在的东西。

当我们是势利眼的受害者时，我们会觉得愤愤不平。但当我们以势利眼看人时，却又觉得心安理得：谁让他们地位卑微、身份寒碜、家境贫穷、智能低下、身为黑人或其貌不扬的？！我们当然看他们不顺眼！

然而，雅各却提醒我们，偏心不属于神的教会。我们“不可按著外貌待人。”

雅各首先称其读者为“弟兄”，然后再给命令。因为他爱他们！他们是他在主里的弟兄，是同为耶稣基督的门徒。这是雅各命令的出发点。他说：“你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按外貌待人。”也许你会问，主的荣耀与按外貌待人之间有什么关系？

雅各认为，如果以貌取人，我们就不可能真正认识主耶稣基督。

因为按著外貌，祂没有任何荣耀可言，根本不值得我们敬仰和相信。

按著外貌，“祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。”（《赛》53：2）

按著外貌，祂没有显赫的地位，只是一个出生卑微的木匠：“狐貍有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（《太》8：20）

按著外貌，祂充其量不过是一个教师、先知、改革家、宗教领袖。

按著外貌，有人甚至认为祂是疯子、骗子和被鬼附的人。

按著外貌，我们不但不会尊重祂，而且会藐视祂、厌弃祂、拒绝祂。

按著外貌，人把祂钉死在十字架上，把祂列在罪犯当中。

感谢神！圣灵开启了我们的心窍、打开了我们的心眼。从此，我们不再凭耶稣基督的外貌认祂，而是照着耶稣基督的本像认祂。于是，我们认出祂是神的儿子、人类的救主。我们俯伏在祂的面前，敬拜祂，接受祂作自己的救主和生命之主。

既然我们已不再凭外貌待耶稣基督，我们就当不再凭外貌待人。当耶稣基督在地上传道时，祂总是与世人所不屑的穷人为伍，与世人所不耻的罪人为友。祂接纳渔夫、贫民和乞丐，甚至和税吏同席、与妓女接触。为什么？因为祂爱他们。因为他们的生命与那些所谓的富人、贵人、义人一样宝贵。

主并不偏待人。祂为所有人而死。既然如此，在耶稣基督里，弟兄姐妹就没有高低贵贱之分。我们都是耶稣基督花重价买来的蒙恩之人。我们以恩慈彼此相待，让神的荣耀彰显在我们身上。

祷告：主啊，感谢你！因为你不凭外貌待人。你从灰尘里擡举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐。出于爱，你舍弃天上荣华，道成肉身。因着你的降卑，我们得以升高，因着你的贫穷，我们成为富足。求你提醒我们、鞭策我们：既然我们信奉你这位荣耀的主，就不按外貌待人，而是善待你带到我们周围的每一个人。奉主耶稣基督的名求，阿们！