本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2020.02.13

吕保罗

经文：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（《代下》7：14）

 

噩耗不止息

民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。（《太》24：7-8）

前年（2018）开始的中美贸易战，去年（2019）香港抗议游行，美国总统弹劾案，今年（2019）台湾选举，NBA球星科比意外身亡，美国大选等，这段时间里世界上发生了商业、法律、政治、体育等的许多重大新闻，对各处社会都有极大影响与冲击，而各处的时局状况也实在令人担忧。

没想到武汉新冠状病毒感染一出来，马上成为新的焦点，引起了所有人的关注，不但武汉（及许多地方）封城，中美（及许多国家）断航，连多处中国新年春节日祝（及许多活动）取消，影响之大，可说是前所未有。

 

哭号与责备

“在基列（注）岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”（《耶》8：22）

瘟疫的发生，给人们带来极大震撼，让人感觉到恐惧与愤怒。

恐惧的是这个疾病怎么说来就来，而且以排山倒海的速度席卷而来，从武汉扩散到神州大地，也迅速地渗透到各地各方与各国。

这个疾病令人回想到中古时候的黑死病，多年前的艾滋病，还有非典SARS，埃博拉病毒等，因为没有有效的药物、治疗方法，已经有许多宝贵的性命，就这样丧失了！

瘟疫蔓延后，人们的恐惧很快就转为愤怒。从病因的发生，到政府部门，医院与病患，捐赠与管理捐款的单位，人们开始追究责任，互相猜忌，彼此指责。

恐惧带来哭号，愤怒产生责备。这样伤口撒盐的行动，不单让整个社会人与人之间失去和谐，也造成了雪上加霜的效果，使危机解除的困难进一步增加。

 

瘟疫与审判

“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”（《赛》48：10》

圣经记载以色列历史中，刀剑、饥荒与瘟疫，往往是神的审判！

《民数记》16章里，可拉党挑战摩西的领袖权柄，除了犯罪者家属当场坠入坑中，同党随从的250人被火烧死，还有百姓14700人死于瘟疫（参《民》16：49）。大祭司亚伦为民烧香赎罪，瘟疫才止息。

可拉事件的结果，是确认了亚伦子孙祭司的职责（参《民》16：40）。

《民数记》25章里，以色列人因巴兰的诡计，与摩押女子行淫与拜偶像，遭遇大瘟疫处罚，死了24000人。非尼哈是亚伦的孙子，当他见到正要与米甸女子犯罪的以色列人心利，一枪刺死两个人，才止住了瘟疫。

因为这事件的影响，神赐下祭司的约给亚伦的后裔（参《民》25：12-13）。

《撒母耳记下》24章里，大卫数点百姓得罪神，在三年饥荒，三个月被仇敌追赶，与三日的瘟疫处罚中，大卫选择了落在耶和华手中的瘟疫，于是百姓中70000人死亡（参《撒下》24：15），当大卫在阿珥楠的禾场献祭，瘟疫才停止。

后来，大卫买下了这处位于摩利亚山的献祭所在（也是亚伯拉罕献以撒之处），成为所罗门建造圣殿的地点（参《代下》3:1）。

旧约圣经中的这几次瘟疫，都可以看到起源于人的堕落犯罪，受到神的审判惩罚，于是人悔改与献祭赎罪，以及最后神更高旨意的成就。

 

悔改与复兴

“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵。”（《彼前》1：7）

当然，世界上苦难的产生，整体来说是人犯罪，地受咒诅的结果。我们不该轻易地判定因果，把自己放在审判者的宝座上，来指责任何人。

基督徒应该站在罪人的地位，当苦难来临时向神发出悔改的祷告，求神怜悯医治，也求神改变自己，然后尽心尽力去帮助在苦难中的人。

我们相信万事若没有神的许可，不会发生。

虽然罪恶，灾害，瘟疫带来的苦难，不是出于神，但是万事互相效力，神使用所有的坏事，带来美好的结果。虽然魔鬼使用苦难来摧毁人的信心，神却在苦难中塑造祂百姓的灵性，带来真正的复兴。

 

平安与医治

“因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”（《赛》53：5）

在这瘟疫流行的艰难时刻，让我们回到基督的面前，认罪悔改，求祂的赦免，拯救与医治。并且献上自己，成为活祭，一生跟随祂。

愿圣法兰西斯的祷告，成为我们的祷告：

主啊！使我作你和平之子，

在憎恨之处播下你的爱。在伤痕之处播下你宽恕，在怀疑之处播下信心。

在绝望之处播下你盼望。在幽暗之处播下你光明，在忧愁之处播下欢乐。

哦主啊！使我少为自己求，少求受安慰但求安慰人，

少求被了解但求了解人。少求爱但求全心付出爱。

主啊！使我作你和平之子，在赦免时我们便蒙赦免。

在舍去时我们便有所得，迎接死亡时我们便进入永生。奉耶稣之名，阿们。

注：基列 Gilead 是目前发现冠状病毒有效的药物 Remdsivir 的药厂名。网上有人翻译 Gilead为“积了德”，Remdsivir 为“人民的希望”。