本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2020.04.12

昆明

经文：“‘算为他义’的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”（《罗》4：23-5：2）

感谢神，耶稣的受难和复活，让我们的过犯得以赦免，使我们因信称义，与神相和，进入神的恩典，盼望神的荣耀。

一位神学教授曾经说：“耶稣的受难和复活是不可分割的。没有受难的复活是虚假的，没有复活的受难是失败的。”

在圣经中，我们看到，耶稣的复活使门徒们的生命发生了大翻转。他们从四散逃命到不惧殉道，从争当老大到忠心服事；耶稣的复活也让保罗诚心悔改，一生致力事主，并常常提醒神的众儿女活出这复活的盼望和能力。在《罗马书》中，保罗一直都在强调耶稣的复活，比如：

“复活，是为叫我们称义”（4：25）。

“然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来”（8：11）。

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”（10：9）。

“因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主”（14：9）。

由此可见，基督徒生活的每个层面，都可以彰显出耶稣复活的能力来：我们从前还在罪中，耶稣复活、胜过罪的控告为叫我们称义；我们在罪恶的世界里，受其诱惑时，复活者的灵使我们胜过罪的权势，结出圣灵的果子来；我们软弱时，对复活的信心，使得我们得救的事实再次被确认；我们若是骄傲、想要自己作主时，复活的基督提醒我们，祂才是我们的主。我们害怕，以为世界、死亡在作主时，耶稣复活的能力释放我们得自由。

……

在这场瘟疫中，我们感觉到，死亡离我们并不远，末世也非遥不可及，魔鬼想要利用这一切制造恐慌，让我们对神的信心产生摇摆，但耶稣复活的能力，胜过魔鬼一切的伎俩。

从C.S.路易斯在基于圣经的童话故事《纳尼亚传奇-狮子，女巫和衣橱》一书的描述中，我们可以形象地看到，复活怎样胜过魔鬼。

这时，就在她（女巫）要砍下去的时候，她弯下腰，用颤抖的声音说：“现在，是谁赢了？笨蛋！你以为这样一来就救了那个人类的叛徒吗？按照我们的条约，现在我要把你杀了来代替他，这一来高深魔法才会平息。但等你死了，谁还能阻止我把他也杀了呢？而且到了那时，谁又来从我手里把他救出去呢？你要明白，你已经把纳尼亚永远给我了，你送了自己的命，还没救出他。知道了这一点也太晚了，没指望了，死吧！”

然而象征耶稣基督的狮子阿斯兰复活后却说：

虽然女巫懂得高深魔法，可她不懂得还有更高深一层的魔法。她懂的那一套只到远古时代为止。但如果她能看得更远一点，看到太古时代的寂静和黑暗深处，她就会看到还有一条不同的咒语。她就会知道一个自愿送死的牺牲者，本身没有背叛行为，却被当作一个叛徒而杀害，石桌就要崩裂，死亡就会起反作用。而现在──

而现在──我们知道耶稣基督复活了，我们可以相信，可以宣告，可以倚靠，可以欢唱！“拥戴生命之主，祂已战胜死亡，信祂的人蒙救赎，因主复活大能，快来高歌欢唱，复活得胜羔羊，因祂受死带来永生，死亡权势消亡。”（摘自歌曲《拥戴祂为王》！

祷告：亲爱的天父，我感谢你让耶稣受难，复活，叫我领受你的救恩，得以称义，享受你所赐的平安、慈爱，这爱里没有惧怕。求你的圣灵引导我前行，这灵是叫耶稣从死里复活者的灵，是大有能力的灵，是配得我们顺服、听从的灵。奉耶稣基督的名求，阿们！