本文原刊于《举目》官网2020.06.12

甄子任（Barry）牧师

孙祖怡译

 

我灵命成长历程中的一个关键启发来自大学时代所听到的这句话：“基督信仰不是一个宗教，乃是一段关系。”有时我们真的很容易忘记这一点。许多人认为当一名基督徒意味着你会做某些事——像是去教会，同时道德良好，因此不会做其他某些事；另外有人觉得基督信仰完全只在于遵奉一套固有的是非观念；还有人说基督徒就是那些坚持特定政治立场并据此投票的人。然而我们需谨记：基督信仰的本质是一段与神的关系——一段我们通过主耶稣基督得以与父神所建立的关系 。

圣经中有许多与神同行的先辈，其中一个也许容易被忽略的例子是以诺；《希伯来书》11章中那段著名的“信心名人堂”经文里提到过他。这集合一群信心坚定受神赞美圣经人物的一章中，在第5节这么说他：“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”我们对以诺所知是他不至于见死，因神把他接去。然则问题不在是否经历死亡，毕竟不曾死过者罕若凤毛麟角；问题的关键在于是否得神喜悦。尽管以诺从未在肉身见神，但却得了神的喜悦。

他是怎么做到的？

欲解个中三昧，我们得回顾《创世纪》5章18到24节，这是从亚当到挪亚家谱中的一段：“雅列活到一百六十二岁，生了以诺。雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。雅列共活了九百六十二岁就死了。以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”研读类似家谱时，在打破模式的段落中或有更多课题可学——它们往往阐明出特殊或异常处。这个家谱的模式是：1）此人在长子出生前活了几岁，2）此人在生完长子后又活了几年，并生儿养女，以及3）此人总共活了多少岁，然后就死了。但是以诺打破了这个模式——这个家谱中所有其他人都是在长子出生后又活了若干年，比如雅列又活了800年；然而以诺不是又活了300年，这里说他与神同行300年。以诺可不光是活着而已，他是与神同行！显然“与神同行”和“光是活着”间，相距不可以道里计。

另外，这个家谱中所有其他人都是共活了若干岁后就死了，比如雅列共活了962岁就死了；然而以诺却不同：他不是像其他人般死去，而是与神同行（又说了一遍），然后神将他取去，他就不在世了。他未曾经历死亡——看来他应是直接以肉身升天，而后继续在神的同在中与神同行。

那么重点在哪里？重点是以诺克服了罪的影响！在那个家谱中，起初当神造人时，天地万物倶为美善；但是人类犯罪导致一切迅速走下坡，乃至于挪亚时代，情况糟到神决定砍掉一切再从挪亚开始重练。罪如野火般蔓延并带来死亡，可是以诺却与众不同——他与神同行且不死，他通过与神同行来战胜了死亡的咒诅。

这个故事的应用并不是说你若与神同行就可不死，而是说你若与神同行，才是真真正正地活着！你将与众不同，成为一个讨神喜悦的人；你能够克服罪的影响，在具有真切意义的永恒中得着神的赞美与祝福。与神同行如此宝贵，所以我们都该自问：“我正与神同行吗？或者我光是活着而已？”

怎样才叫与神同行？我认为一幅与某人同行的画面提供了很多线索——

当你与某人同行时，你们在同条路上、朝同方向前进。你是否正在神的道路上往祂要你去的方向前进？神往哪里走？永远朝向正义和圣洁——绝对与罪反向而行。总要努力建造属祂的永恒国度，而非属自己的世俗物质化世界；总要追求仁爱、以仆人心态来服事，而非放纵自己的私欲与仇恨。

当你与某人同行时，你们前进速度是一致的。常常我们超前于神——我们想即刻成就，神却要我们等候；有时我们又远远落后——祂要我们跃马扬鞭，我们却趑趄不前。当与神同行时，你相信祂的时间表；圣灵催促你就行动，动静全无时你便等候。

当你与某人同行时，你们很自在地感受到对方——你知道对方在那儿，对方也知道你在这儿。在商场或街头漫步时，你通常不与陌生人同行——要不超过他们，要不走在后头——你不与他们同行，因为很是别扭，距离太近彼此都不舒服，除非是熟人。而当与亲友同行时，你一直都能感受到对方。

当你与某人同行时，彼此间会沟通交流。神通过圣经向我们说话，我们则通过祷告向祂说话。若不读祂的话语、不花时间祷告，你真无法与主同行。讲到那些不定时定规亲近神圣言的基督徒，其数目之多教我悲哀。我听过太多借口——没时间、太忙了、缺乏自律、没有意愿、未从中得益……。我们都会为重大事务腾出时间，不是吗？那为什么我们不为主腾出时间呢？也许是因为在内心深处，我们真没多看重祂的话——换言之，我们没有信心。

最后，与神同行时，该有着顺服的态度。你不可能一边与神同行，一边还跟罪纠缠不清——罪与祂的本性水火不容。《诗篇》66篇18节告诉我们，若我们心里注重罪孽，主必不听。如果你悖逆神，那你绝对没有与祂同行。在你生命中有什么是你自己清楚不讨神喜悦的吗？倘若有，你就不可能与神同行——你需要先把它们对付掉。

与神同行这个概念，在它贯穿整本圣经的用法中，描绘出此一画面：一段人神之间水乳交融的关系——那是一种以对神忠诚奉献、同神持续交流和始终与神亲密为特征的生活方式。你正与神同行，还是光是活着而已？当效法以诺——别光是活着，要按神所定的速度与方向走在祂的道路上，不断地感受祂、同祂持续交流，顺服祂的主权，如此与神同行。