陆尊恩

本文原刊于《举目》36期

       “深哉，神丰富的智慧与知识！他的判断何其难测，他的智慧何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他、倚靠他、归于他，愿荣耀归给他，直到永远！阿们”（罗11：33-36）

       在属灵的世界里，最强的人也是最弱的人。因为他们懂得在神面前完全地示弱、完全地依赖，因此变成了最刚强的人。

       怀疑是人的天性，怀疑那不应该怀疑的是人的罪恶；怀疑一切的人却不怀疑自己的怀疑，是骄傲。在神的面前，我们只能像婴孩一样地把自己交出去，这就是信心。

        懂得什么是神的恩典的人，知道不只是祷告求来的一切是恩典，还知道祷告没有求来的，也是恩典。还有那许多没有祷告求过，但已经发生在我们身上的一切，更是恩典。

        突然间，祷告的人明白了，原来自己一直都活在神极丰富的恩典中，我们还没有开始祈求，神已经在照顾我们，我们还拒绝他、埋怨他。如果神将其中小小一部分的恩典拿走了，我们还指责他不爱我们、不值得我们信赖。

      “属天的”与“属地的”区分，对自我中心的我们而言，早已经变成“对神有意义的”与“对我们有意义的”的代名词。我们不断地用“是否对自己有意义”来评估神做 的事是好还是坏。怜悯的神答应过许多“属地的”祷告，却也命令他的儿女“先求神的国与神的义”。神总是温柔地等候我们爱上他，直到我们心甘情愿地，将他的 心意当作有意义、又重要的事。

       什么时候我们能够真正学会，从神的眼光，就是从那被高举的十字架上向下观看，才发现基督的救恩是如此的深刻、如此的牺牲、如此的温柔。

       很少有人会问：“为什么会有恩典？”但是有很多人问：“为什么会有苦难？”其实恩典与苦难一样地奥秘，甚至更加地奥秘。

        恩典的上帝也是苦难的上帝，他掌管这一切，约伯不能明白，只能敬畏。

       令人惊奇的是，苦难的上帝成为了受苦的上帝。他没有告诉约伯为何要有苦难，但他为约伯接受了十字架的苦难。

       神的恩典、神的荣耀、神的全权，令祷告的人又诧异、又感动、又欣喜。因为，神每天所顾念的，竟是我们小小的忧虑、小小的惧怕与小小的迷惘。

       “将一切的忧虑卸给他，因为他顾念你。”（《彼前》5：7）

       当我们真心相信“在神万事都能”的时候，我们也自然地放弃了自己掌握明天的企图心。放手吧！让圣灵的流水带领我们飘向未知的海域。

       “主啊！你要带我到哪里去呢？”主说：“不要怕，只要信。”

作者来自台湾，西敏神学院道学硕士，现担任台北信友堂传道。本文摘自他的博客： http://blog.roodo.com/tsunenlu/. ，感谢作者惠允转载。