本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2020.10.01

何西

 

经文：“耶稣举目看着门徒，说：‘你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。’”（《路》6：20）

 

在今天的经文中，耶稣向门徒作出了一个宣告：你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。他的这一宣告，给人们带来巨大的冲击！因为在大部分人的观念中，富有是来自神的祝福，而贫穷则是由于缺乏神的祝福。但耶稣却说，你们贫穷的人有福了！这是什么意思呢？

首先，我们需要从耶稣所祝福的对象来看祂的教导。在这一节经文里，耶稣是“举目看着门徒”说这话的，即耶稣这个宣告是针对跟随祂的门徒们的。当时听耶稣讲道的不仅有门徒，也有许多百姓。当然，这两个群体之间的界限并非泾渭分明，因为跟随耶稣的，有渐渐退去的，百姓中也有一些成为门徒的。

在这群人中，他们有的被鬼附，有的患有疾病，也有的十分贫穷，当然也有的非常富有——不管人的光景如何，都得首先意识到他是“贫穷”的，因此来寻求耶稣，作祂的门徒。只有这样，神国的祝福才能临到这人。

接着，我们来看耶稣所祝福的内容。经文里，并没有说贫穷等于神的祝福，而是说神的国是穷人的祝福。我们知道，在任何时代、任何社会，穷人生活在社会底层，日子都不好过。耶稣深深的知道这一点。因此，面对被鬼附的，祂赶走他们身上的污鬼；面对生病的，祂完全医治了他们。面对饥饿的，祂赐食物给他们吃。

但耶稣更知道，无论是被鬼附的、生病的，还是贫穷的，人们的问题并非是表面的问题。鬼被赶出了，如果没有进入神的国，只会招致更多的鬼；身体被医治了，如果没有进入神的国，还要面对死亡的威胁。穷人变富有了，如果没有进入神的国，财富于他们而言，可能会成为灾祸。

“但你们富足的人有祸了！因为你们受过你们的安慰。”（《路》6：24）耶稣严肃地警告富足之人将财富作为他们的“安慰”之危险。在新约中，“安慰”通常是来自神、基督、圣灵或是弟兄姊妹（参《林后》1：4-7；《腓》2：1；《徒》9：31；《罗》15：4；《门》7），与富足与否无关。

穷人诚然需要安慰，但这安慰却不是源自世界提供的模式（世界认为财富是解决贫穷的答案）。本质上，穷人的问题与富人没有两样，都是不认识神、没有进入祂的国。耶稣直接将神国赐给穷人，这才是穷人真正的答案，真正的祝福。

而且，与穷人相比，富人很容易从世上的财富，得到一种虚假的安慰，从而错过了来自神国的真正安慰；穷人在世上无依，他们更容易转向耶稣，进入天国——这成为他们真正的安慰。

我们生活的社会，有许多的问题：贫穷、疾病、失业、社会不公义等等。许多基督徒也在其中挣扎。作为耶稣的跟随者，我们需要去关注这些社会问题，去照顾穷人、医治患病者，为公义发声……可是，我们不能只关注这些，按照这世界的思维去提供答案，而忽略了这一切问题的根源，不将终极答案——神国已经赐给他们，告诉人们。

一个人只有意识到自己“贫穷”，才会来寻找耶稣，也才能得到神国终极的祝福。如此，耶稣的话便应验在他身上：你们贫穷的人有福了！因为神的国是你们的。

 

祷告：亲爱的主耶稣，求你帮助我们看到你福音反转的大能，认清我们自己的贫穷，好使我们来转向你，竭力进入你的国。阿们！