本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2020.10.20

过河卒子

 

经文：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。〔或作‘给他们施洗，归于父、子、圣灵的名’〕凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(《太》28：19-20)

 

记号是辨别事物的一种方式。譬如警察，除了有识别证，警服、警徽、警车都是他们身份的记号。耶稣行神蹟奇事，主要的目的是要人相信祂是神，因为神蹟是神作为的记号。

弟兄姐妹，你知道主门徒的记号是什么吗？参加洗礼圣餐的仪式？聚会敬拜？祷告读经？奉献事奉？宣教讲道？行善助人？……这些基督徒的行为是记号吗？当然是的！然而，记号如果只有外面和眼见的，就很有可能“造假”。

施洗约翰警告来受洗的群众：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（《太》3：8）行为的重要毋庸置疑，但人若凭自己的意思行事，纵然是奉主的名传道、赶鬼、行许多异能，耶稣也毫不客气地说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”(参《太》7：23)

神要人里外一致。旧约中多次呼吁以色列人，“犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼归耶和华，将心里的污秽除掉。恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。”(《耶》4：4) 而在新约也有清楚的经文：“惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”(《罗》2：29)

所以主门徒的记号除了外面可见的仪文，更重要的是在乎灵——神在人身上的作为。因此神另立新约说，“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。”(《耶》31：33)

因此，从领受的角度来讲，主门徒的记号就是“信”——因信称义、因信重生、因信舍己、因信而活。但这些都不是人凭肉眼可以看见，所以圣经说：“这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”(《约》1：13)

基督徒蒙恩得救后，也自然会有可见的行为。耶稣也说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”(《约》14：21)基督徒出于信神的话，出于心里爱神，被圣灵引导，乐意遵行神的命令，如此，显明我们是神的儿女，显明我们尊贵的身份。

祷告：主啊，我已经认定一切都是你的恩典，因此心中无比的喜乐和敬畏。在我里面，愿圣灵兴旺，愿我衰微！愿我活出与所蒙的恩相称的生命！阿们！