本文原刊于举目官网2020.11.19

王志希

 

今年感恩节，机缘巧合，阅读了《清教徒的脚踪》。该书收录了上世纪50年代至70年代英国著名传道人钟马田（Martyn Lloyd-Jones）在“清教徒论坛”（研讨会）宣读的多篇论文。跟随着钟马田的笔端，我第一次走近（还不敢说“走进”）清教徒的生活。

钟马田常根据教会历史事件的年份，拟定其论文的主题。例如，1964年是怀特菲尔德诞辰250周年，钟马田即著文《约翰·加尔文和乔治·怀特菲尔德》；1966年是公理会教堂在英国成立350周年，其文即为《亨利·雅各和第一个公理会教会》；1973年是哈里斯逝世200周年，其文即为《哈里斯与复兴》……

此种不断回顾教会历史上的伟人，及其思想、事蹟的模式，令人印象深刻。更发人深省的是，钟马田在1969年“清教徒论坛”提交的论文，题为《我们能从历史领受教训吗？》，用意不言而喻──我们必须不断回到清教徒的历史中，“领受教训”。

于是，我才猛然发现，感恩节不仅仅是感恩的好节期，我们更可以借此回想17世纪20年代，乘坐五月花号抵达新大陆的那批天路客给我们的信仰承传。

 

要追终慎远

在感恩节为自己的生命感恩，这一点或许不难，但追终慎远，却是人常忽略的。神学家John Stonestreet在一篇文章中指出∶“基督徒好像患了健忘症。换言之，我们一点不了解自己的历史。”接着，他以自己的经历，强调研读教会历史的重要性∶

“在神学院……研读教会史是我生命成长最重要的时光。基督教家庭和学校造就了我，只是以前我并不了解教会史──但学习教会史摆正且深化了我的信仰……《希伯来书》的作者，在第11章给我们上了堂历史课后，才在第12章告诉我们，要奔跑摆在我们前头的路程。”

的确，《希伯来书》第11章，相当于缩略版的“旧约时代属灵伟人列传”──不是发空论，而是以具体的历史为根基，教导我们“信心”。

需指出的是，在新约圣经中，不单《希伯来书》一卷书为我们回顾了旧约时代历史，如《使徒行传》亦然──“大有信心、圣灵充满”（参《徒》6：5）的司提反，在公会上为自己申诉时，也为众人回顾了亚伯拉罕、约瑟、摩西等旧约人物的历史；保罗来到安提阿，也回顾了以色列百姓出埃及、进迦南、设士师、立君王的历史，以“劝勉众人”（参《徒》13：15）。

据Mark Driscoll牧师在《论旧约》（On the Old Testament）中统计，新约圣经中明确引用旧约圣经约有300处，而暗示部分更多达4000处。因此，若不研读旧约，很难深入理解新约。而旧约中的叙事部分，记载的就是犹太人的历史。因此，对于新约时代的初期信徒而言，“阅读、回想”旧约时代的历史，有着至关重要的信仰意义。

对于旧约时代的以色列人而言，“阅读、回想”历史，亦发挥着引人注目的作用。例如，旧约圣经中，上帝及摩西都不断地提醒百姓，谨记以色列民族的历史──耶和华将他们“从埃及地领出来”（例如，《出》29：46；《利》11：45；《民》15：41；《耶》11：4；《弥》6：4）。

又如，摩西将死、以色列人将进入迦南地前，耶和华对摩西最后的嘱咐，竟是要他写一首歌，传给以色列的后裔，让后世子孙谨记历史：他们祖先在顺境中，曾离弃耶和华、转拜他神、毁掉与耶和华之约（《申》31：19-22），后更遗忘历史，“不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事”（参《士》2：10），离弃耶和华，行恶事，拜偶像……

 

人是健忘的

人实在是健忘的。我相信钟马田认为，我们不该遗忘旧约时代的救赎历史，不该遗忘新约时代初期使徒的历史，不该遗忘宗教改革至今的教会历史……否则，我们的信仰也是有疑问的。

在讨论怀特菲尔德时，钟马田指出，当代的信徒遗忘了这位伟大的讲道者──这也意味着，我们对上帝曾经的作为失去了兴趣──“若某福音派对教会历史不感兴趣，那这种福音派肯定出了问题。”因为，若我们真认识上帝，定然对他所有的作为，包括他在教会成长的历史中所成就的事，有浓厚兴趣。

钟马田鼓励信徒，不要只是参加聚会，不要把全部精力投入福音派圈子中各样活动，要学习安静在家中阅读“过去”，阅读有深度、踏实的历史经典，因为“复兴的现象，往往会在人勤读例如《爱德华滋著作全集》这一类属灵书籍以后出现”。

当然，钟马田也并非要我们死读历史。他认识3个历史学家，这3人皓首穷经，专门研究基督教历史。然而，他们毕生专注的宗教大复兴和属灵伟人研究，却丝毫不影响他们的思想和生活──对他们而言，那些不过是学术研究，与生命和生活无关。

埋首故纸堆中却不问世事，徒增知识，“结果却忘了自己身处的充满罪恶的世界”，亦不曾领人归主，“这是悟性与才干过人的人最常遇见的试探”，钟马田说。他提醒我们，要从清教徒的历史中汲取教训，但不可变成“传讲清教徒”，即，不可用清教徒及其著述替代自己的认真思考和心灵感动。

 

“第29章”

《使徒行传》仅有28章，而后世基督徒用生命所描绘的，包括初期使徒之后的近2,000年的教会历史，是《使徒行传》的“第29章”。在这感恩的季节，我们亦当阅读教会历史，如耶和华要摩西撰写历史诗歌一样，将上帝整全的奇妙作为，存在心中，“念诵不忘”。

 

作者为厦门大学法学院法理学硕士。

本文原刊于《举目》58期，2012年，原标题为《不要患健忘症—在感恩节读{情教徒的脚踪}》。