基督徒父母,当你的孩子沉溺于网络时(基甸)2021.07.21

本文原刊于举目官网2021.07.21

基甸

 

在今天这个电子产品和互联网络无处不在的时代,很多基督徒父母都面临处于青少年时期的儿女网络沉溺的问题。

当下,青少年沉溺于电子游戏、动漫影图和社交媒体的现象非常普遍,很多孩子因此影响学业、身体和心理健康,对网络的强烈渴望变成他们不能自拔的、类似上瘾的捆绑,网络沉溺对他们的灵命,以及与父母的关系也带来很多负面的影响。

许多基督徒父母因为这个问题苦恼、忧愁甚至抑郁、绝望。一些父母用尽各种办法,包括没收设备、切断家中WiFi、“胡萝卜(奖赏)加大棒(惩罚)”、哀求、威吓甚至搬家等等,但都很容易被更懂技术的孩子破解,或者遭孩子拒斥,而收效甚微。这更让父母痛苦不堪。

按照笔者与华人教会广泛接触后得到的印象,我相信这个问题在华人基督徒家庭中,是非常普遍、也相当严重的一个问题。

陷于沉溺于网络的青少年子女的基督徒父母,应该如何面对这个问题?我们要如何做,才能给予陷于这个问题中的孩子正面和切实的帮助?

笔者自己的两个儿子,在青少年时期都有网络沉溺的情况(现今大儿子已经工作,似乎不再受到这方面的困扰;小儿子今秋即将进入大学学习,我们还在继续为他祷告)。作为一个“过来人”,我希望跟有同样难处、面临同样挑战的基督徒父母,分享一些我认为很重要的圣经原则和个人体会。

有几点值得提醒和共勉:一是我们需要对网络沉溺有一个正确的认识和了解;二是我们需要学习不惹孩子的气;三是我们需要用以福音为中心的方式,陪伴、引导有网络沉溺的孩子。

 

一、我们需要对网络溺有一个正确的认识和了解

首先,不是每一个缺乏自制、在网络上可能花太多时间的青少年,都有我们这里说的“网络沉溺”的问题。以下典型的网络沉溺“症状”,可以帮助我们判断孩子是否属于“沉溺”:

  1. 过度使用:强制型的网络使用和网络上过度的时间消耗;
  2. 断瘾症状:在限制网络使用时,出现诸如抑郁和愤怒的断瘾症状;
  3. 忍耐性:出现明显的对更好设备、延长上网时间和更多应用软件的渴求;
  4. 消极后果:出现多种由于网络使用导致的消极影响,包括在学业和人际关系中的不良表现。

其次,今天的心理学和基督教辅导学,对网络沉溺已经有更多的认识。例如以下几点,对正在被这个问题困扰的父母可能有会帮助:

  • 研究表明在青少年与成年初期(12-29岁),网络沉溺的风险更大。这意味着很多孩子最终会因为长大,走出网络沉溺的牢笼。
  • 关于网络沉溺是不是一种成瘾性的精神疾病,心理学界尚无定论。目前心理学界倾向于认为网络沉溺是一种病态行为,但网络媒体本身并非是像毒品那样的致瘾之物。
  • 网络沉溺的成瘾性与商业网络的刻意设计有关。特别诸如带有角色扮演、特别容易“入戏”的电子游戏等等,本身就是以使人上瘾为设计目标的。不仅孩子会上钩,即使大人也很容易被捆绑。
  • 网络沉溺可能与抑郁症、色情、毒品等方面的成瘾关联及混合。
  • 网络沉溺只是一种逃避现实的表象,真正的原因可能是更深层的问题,如自我形象低落、同侪压力、属灵低潮,等等。

这些认识也提醒我们,在帮助孩子克服网络沉溺的过程中为他们祷告,并用圣经的价值观和基督福音来帮助他们的重要性。

 

二、学习不惹孩子的气

圣经教导我们基督徒父母,儿女是上帝所赐的产业(参《诗》127:3),我们有责任和义务教养孩童走当走的道路(参《箴》22:6),帮助他们“尽心、尽性、尽力”爱上帝(参《申》6:5-6)及爱人如己。当然也包括教导他们怎样依靠上帝克服自己的软弱和缺乏自制。

但同时圣经也特别提醒,我们“不要惹儿女的气”(参《弗》6:4,《西》3:21)。不“惹气”不是说是非不分、一味迁就、纵容、溺爱,而是说我们在教育孩子的时候,要谨慎自守,不要凭着我们败坏的血气,说出虐待性质的话、做出伤害性质的事,例如诅咒、谩骂、体罚过度或失控、偏心、不断唠叨无法自制,等等。我们不可伤害孩子,让他们“失了志气”(参《西》3:21)。

“惹气”是我们凭着人的血气、用带着“老我”的罪性的方式,来回应孩子不听话的问题。而上帝的心意是要我们靠着圣灵的帮助,用敬虔的态度和方式来回应生活中的难处和困境。

正如提姆·连恩和保罗·区普在《人如何改变》中所说,假如孩子没有按照我们的意愿行事,我们就对他们失去了应有的耐心,结果就会产生很多新的问题。一旦我们犯了“惹气”的罪,即使孩子能依照我们的话勉强去做,问题也得不到解决,反而会变得更糟。但如果我们能用敬虔的态度和方式去处理,虽然不能保证孩子的反应一定符合我们的意愿,但是至少上帝要在孩子生命里做的善工,不会因为我们的罪而受到阻拦(注)。

孩子陷于网络沉溺,对于基督徒父母无疑是很大的考验,挑战我们的耐心和智慧。一味地“围追堵截”、想尽一切办法阻止孩子上网是徒劳无益的。不断训斥、跟孩子吵甚至打骂孩子,更不可取。

此时,父母除了好好为孩子祷告,只能用爱心和耐心对孩子进行正面的引导,跟他们一起祷告,陪伴他们走出困境。当我们这样陪伴孩子时,我们自己的身心灵各方面也在与孩子一同成长。

改变可能需要很长的一段时间。其实孩子很可能是陷于伤痛、懊悔,自卑、绝望、自暴自弃等交织在一起的情绪中,因为胜不过罪而“失了志气”。父母这时候最不应该跟他们“闹翻”,一旦被他们“拉黑”,就断绝了交流的可能,无法维系亲子关系。

这时候,我们更需要多陪伴、鼓励孩子。同时,也应该省察,若是我们自己也在社交媒体等方面,有缺乏节制和忍耐的问题,我们也需要悔改,并采取实际行动操练自制,在孩子面前有好的见证和榜样。否则,孩子将会很快看穿我们的假冒伪善、“说得做不得”,这对他们的信仰将造成打击和损害,以后我们无论话说得多属灵,他们都会认为是虚伪的。

“不惹气”并不是“佛系”处理,不管不问。从正面的角度来讲,我们可以在家里设定一些好的家规,养成好的习惯(例如设定每天上网时间的限制、所有电子设备晚上都不能带入卧室,等等),跟孩子约定一起做“社交媒体禁食”或“数位安息日”等培养节制和耐心的实际操练,也可以多花些时间跟孩子一起锻炼身体、到公园远足、做一些手工、玩非电动的游戏,等等。不是光有禁令,而是也鼓励孩子花时间做一些有益身心灵健康的事情。

 

三、我们需要以福音为中心,陪伴、引导有网络溺的孩子

网络沉溺的表象背后,通常都有更深层的属灵问题。因此,我们需要用祷告的态度来到上帝面前,寻求智慧,祈求圣灵帮助,以福音为中心,鼓励孩子靠着上帝的恩典“攻克己身”(参《林前》9:27)、与罪争战。

了解以下网络沉溺的怪圈,对我们用圣经价值观辅导陷于网络沉溺的孩子,应该有帮助。

所谓网络沉溺的“怪圈”,是指网络沉溺陷于如上图所描述的这种恶性循环:

  1. 孩子在生活中经历身体和精神上的痛苦、抑郁和压力;
  2. 孩子选择用退缩来回应痛苦,疏离父母和他人,自我封闭;
  3. 孩子在网络游戏和动漫等中寻求解脱和纾解,陷入沉溺和捆绑,游戏和动漫等成为替代正常关系的“偶像”;
  4. 游戏和动漫等为孩子带来短暂的压力纾解;
  5. 但这种纾解不可能持久。短暂的纾解一旦消退,孩子就会被罪疚感和羞耻取代,陷入自责、自恨;
  6. 罪疚和自责导致属灵的黑暗和绝望,进而加深孩子身体和精神上的痛苦、抑郁和压力。然后孩子又回到第一个状态,进入下一个循环。

用基督教信仰的价值观来帮助孩子,就是要帮助孩子走出这样的恶性循环。我们需要帮助孩子用敬虔、属灵的态度和方式,去应对生活中的痛苦和难处,在孩子陷入网络沉溺之前,就引导孩子靠着上帝的恩典脱离恶性循环。

我们可以通过沟通、交流,多了解孩子在生活中遭遇的更深层的问题,和他们内心的挣扎,跟他们一起祷告,求主帮助他们能对自己在基督里的身份有正确的认识,明白他们在上帝的眼里是何等的宝贵,以至上帝的独生爱子为他们在十字架上舍身,好让他们可以蒙恩得救,罪得赦免。

我们成为上帝宝贝的儿女,我们的价值不被他人和这个世界定义。我们的盼望不在我们自己有何等坚强的意志,而在于基督在十字架上成就的救恩能救我们“脱离世上从情欲来的败坏”(参《彼后》1:4),并帮助我们在生命里结出忍耐、节制、敬虔的果子。

我们的信心是建立在上帝的应许上的。因着基督已经完成的工作,我们可以用崭新的态度和方式,去回应生活中的痛苦和压力。当我们身陷痛苦、抑郁时,可以选择不用网上游戏、动漫等等作为逃避,不让他们成为我们解压的偶像,而是跑向上帝,转向十字架。

这意味着我们需要在上帝面前有真实的悔改,而不仅仅是陷在悔恨、自责的情绪中走不出来。我们要从自我中心的、属世的忧伤,转向以上帝的爱和管教为中心的属神的忧伤。

真实的悔改会让我们认识到,我们无法靠自己的努力和意志力去克服网络沉溺,我们只有更加依靠上帝,把盼望放在耶稣基督的恩典上。在上帝的恩手中,我们经历的挣扎最终被上帝使用,来帮助我们生命成长,结出真实的改变的果子。

在主耶稣再来、新天新地降临之前的“天堂的这一边”,我们还走在成圣的路上。我们还会犯罪、跌倒,包括被网络的诱惑、过犯胜过。但最重要的是,每当我们跌倒时,我们都需要马上回到十字架前,祈求上帝赦免,并赐我们力量重新站起来。

这也提醒我们这些做父母的,当孩子“偶然被过犯所胜”时,我们应当“用温柔的心把他挽回过来”(参《加》6:1),而这对我们自己的信心、耐心和爱心都将是很大的考验。我们同样需要依靠上帝的恩典和十字架的大能。我们可以跟孩子分享自己也有的弱点,并让孩子懂得,即使我们这些“大人”,在与罪争战时,仍然要靠上帝的恩典,要靠我们不断的悔改和信靠。这是陪伴孩子一起跟网络沉溺搏斗的最好的方式,能够帮助孩子体验福音带来的赦免和属灵的力量。

所以,虽然在人看来,孩子陷于网络沉溺是很不幸、悲催的坏事,但对于孩子的信仰,也许是一个上帝借着他们生命中的“荆棘”和“炎热”(借用《人如何改变》中的形容)帮助他们成长的途径。

父母也可以想一想,如果我们的孩子本来就有很强的自制力和意志力,能够靠自己克服网络的诱惑,但孩子因此无法经历悔改归向神、依靠上帝的恩典胜过罪的过程,他们的信仰将仍然停留在肤浅、或许只是头脑认同的层面。在今后的人生中,他们很可能会继续自我中心,随从世俗,追求世上的成功而远离上帝。

这其实并不是祝福。相反,我们的孩子若真实地经历过罪的诱惑和毁坏、个人的悔改和依靠上帝胜过罪的得胜,孩子对基督的信仰可能得到真正的锻炼和坚固,这对孩子将来的人生,可能是一种“化妆的祝福”。

对于我们这些父母,也是一样。在我们陪伴孩子与罪争战,跟他们一起流泪、一起伤痛、为他们加油、一起为每一个小小的得胜喜乐的时候,上帝也使用这样的困境和经历,来帮助我们在属灵上更加成长,用“回到十架”、以福音为中心的回应,来面对生命中的“荆棘”和“炎热”,以至结出圣灵的果子。若是这样,我们就没有白白受苦,反倒得到属灵的操练,这受苦终将与我们有益(参《诗》119:71)。

 

注:

《人如何改变》,提姆·连恩、保罗·区普著,黄玉卿、张燕中译,使者书房,2013年,325页。

 

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