本文原刊于举目官网2021.07.21
基甸
在今天这个电子产品和互联网络无处不在的时代，很多基督徒父母都面临处于青少年时期的儿女网络沉溺的问题。
当下，青少年沉溺于电子游戏、动漫影图和社交媒体的现象非常普遍，很多孩子因此影响学业、身体和心理健康，对网络的强烈渴望变成他们不能自拔的、类似上瘾的捆绑，网络沉溺对他们的灵命，以及与父母的关系也带来很多负面的影响。
许多基督徒父母因为这个问题苦恼、忧愁甚至抑郁、绝望。一些父母用尽各种办法，包括没收设备、切断家中WiFi、“胡萝卜（奖赏）加大棒（惩罚）”、哀求、威吓甚至搬家等等，但都很容易被更懂技术的孩子破解，或者遭孩子拒斥，而收效甚微。这更让父母痛苦不堪。
按照笔者与华人教会广泛接触后得到的印象，我相信这个问题在华人基督徒家庭中，是非常普遍、也相当严重的一个问题。
陷于沉溺于网络的青少年子女的基督徒父母，应该如何面对这个问题？我们要如何做，才能给予陷于这个问题中的孩子正面和切实的帮助？
笔者自己的两个儿子，在青少年时期都有网络沉溺的情况（现今大儿子已经工作，似乎不再受到这方面的困扰；小儿子今秋即将进入大学学习，我们还在继续为他祷告）。作为一个“过来人”，我希望跟有同样难处、面临同样挑战的基督徒父母，分享一些我认为很重要的圣经原则和个人体会。
有几点值得提醒和共勉：一是我们需要对网络沉溺有一个正确的认识和了解；二是我们需要学习不惹孩子的气；三是我们需要用以福音为中心的方式，陪伴、引导有网络沉溺的孩子。
一、我们需要对网络沉溺有一个正确的认识和了解。
首先，不是每一个缺乏自制、在网络上可能花太多时间的青少年，都有我们这里说的“网络沉溺”的问题。以下典型的网络沉溺“症状”，可以帮助我们判断孩子是否属于“沉溺”：
- 过度使用：强制型的网络使用和网络上过度的时间消耗；
- 断瘾症状：在限制网络使用时，出现诸如抑郁和愤怒的断瘾症状；
- 忍耐性：出现明显的对更好设备、延长上网时间和更多应用软件的渴求；
- 消极后果：出现多种由于网络使用导致的消极影响，包括在学业和人际关系中的不良表现。
其次，今天的心理学和基督教辅导学，对网络沉溺已经有更多的认识。例如以下几点，对正在被这个问题困扰的父母可能有会帮助：
- 研究表明在青少年与成年初期（12-29岁），网络沉溺的风险更大。这意味着很多孩子最终会因为长大，走出网络沉溺的牢笼。
- 关于网络沉溺是不是一种成瘾性的精神疾病，心理学界尚无定论。目前心理学界倾向于认为网络沉溺是一种病态行为，但网络媒体本身并非是像毒品那样的致瘾之物。
- 网络沉溺的成瘾性与商业网络的刻意设计有关。特别诸如带有角色扮演、特别容易“入戏”的电子游戏等等，本身就是以使人上瘾为设计目标的。不仅孩子会上钩，即使大人也很容易被捆绑。
- 网络沉溺可能与抑郁症、色情、毒品等方面的成瘾关联及混合。
- 网络沉溺只是一种逃避现实的表象，真正的原因可能是更深层的问题，如自我形象低落、同侪压力、属灵低潮，等等。
这些认识也提醒我们，在帮助孩子克服网络沉溺的过程中为他们祷告，并用圣经的价值观和基督福音来帮助他们的重要性。
二、学习不惹孩子的气
圣经教导我们基督徒父母，儿女是上帝所赐的产业（参《诗》127：3），我们有责任和义务教养孩童走当走的道路（参《箴》22：6），帮助他们“尽心、尽性、尽力”爱上帝（参《申》6：5-6）及爱人如己。当然也包括教导他们怎样依靠上帝克服自己的软弱和缺乏自制。
但同时圣经也特别提醒，我们“不要惹儿女的气”（参《弗》6：4，《西》3：21）。不“惹气”不是说是非不分、一味迁就、纵容、溺爱，而是说我们在教育孩子的时候，要谨慎自守，不要凭着我们败坏的血气，说出虐待性质的话、做出伤害性质的事，例如诅咒、谩骂、体罚过度或失控、偏心、不断唠叨无法自制，等等。我们不可伤害孩子，让他们“失了志气”（参《西》3：21）。
“惹气”是我们凭着人的血气、用带着“老我”的罪性的方式，来回应孩子不听话的问题。而上帝的心意是要我们靠着圣灵的帮助，用敬虔的态度和方式来回应生活中的难处和困境。
正如提姆·连恩和保罗·区普在《人如何改变》中所说，假如孩子没有按照我们的意愿行事，我们就对他们失去了应有的耐心，结果就会产生很多新的问题。一旦我们犯了“惹气”的罪，即使孩子能依照我们的话勉强去做，问题也得不到解决，反而会变得更糟。但如果我们能用敬虔的态度和方式去处理，虽然不能保证孩子的反应一定符合我们的意愿，但是至少上帝要在孩子生命里做的善工，不会因为我们的罪而受到阻拦（注）。
孩子陷于网络沉溺，对于基督徒父母无疑是很大的考验，挑战我们的耐心和智慧。一味地“围追堵截”、想尽一切办法阻止孩子上网是徒劳无益的。不断训斥、跟孩子吵甚至打骂孩子，更不可取。
此时，父母除了好好为孩子祷告，只能用爱心和耐心对孩子进行正面的引导，跟他们一起祷告，陪伴他们走出困境。当我们这样陪伴孩子时，我们自己的身心灵各方面也在与孩子一同成长。
改变可能需要很长的一段时间。其实孩子很可能是陷于伤痛、懊悔，自卑、绝望、自暴自弃等交织在一起的情绪中，因为胜不过罪而“失了志气”。父母这时候最不应该跟他们“闹翻”，一旦被他们“拉黑”，就断绝了交流的可能，无法维系亲子关系。
这时候，我们更需要多陪伴、鼓励孩子。同时，也应该省察，若是我们自己也在社交媒体等方面，有缺乏节制和忍耐的问题，我们也需要悔改，并采取实际行动操练自制，在孩子面前有好的见证和榜样。否则，孩子将会很快看穿我们的假冒伪善、“说得做不得”，这对他们的信仰将造成打击和损害，以后我们无论话说得多属灵，他们都会认为是虚伪的。
“不惹气”并不是“佛系”处理，不管不问。从正面的角度来讲，我们可以在家里设定一些好的家规，养成好的习惯（例如设定每天上网时间的限制、所有电子设备晚上都不能带入卧室，等等），跟孩子约定一起做“社交媒体禁食”或“数位安息日”等培养节制和耐心的实际操练，也可以多花些时间跟孩子一起锻炼身体、到公园远足、做一些手工、玩非电动的游戏，等等。不是光有禁令，而是也鼓励孩子花时间做一些有益身心灵健康的事情。
三、我们需要以福音为中心，陪伴、引导有网络沉溺的孩子。
网络沉溺的表象背后，通常都有更深层的属灵问题。因此，我们需要用祷告的态度来到上帝面前，寻求智慧，祈求圣灵帮助，以福音为中心，鼓励孩子靠着上帝的恩典“攻克己身”（参《林前》9：27）、与罪争战。
了解以下网络沉溺的怪圈，对我们用圣经价值观辅导陷于网络沉溺的孩子，应该有帮助。
所谓网络沉溺的“怪圈”，是指网络沉溺陷于如上图所描述的这种恶性循环：
- 孩子在生活中经历身体和精神上的痛苦、抑郁和压力；
- 孩子选择用退缩来回应痛苦，疏离父母和他人，自我封闭；
- 孩子在网络游戏和动漫等中寻求解脱和纾解，陷入沉溺和捆绑，游戏和动漫等成为替代正常关系的“偶像”；
- 游戏和动漫等为孩子带来短暂的压力纾解；
- 但这种纾解不可能持久。短暂的纾解一旦消退，孩子就会被罪疚感和羞耻取代，陷入自责、自恨；
- 罪疚和自责导致属灵的黑暗和绝望，进而加深孩子身体和精神上的痛苦、抑郁和压力。然后孩子又回到第一个状态，进入下一个循环。
用基督教信仰的价值观来帮助孩子，就是要帮助孩子走出这样的恶性循环。我们需要帮助孩子用敬虔、属灵的态度和方式，去应对生活中的痛苦和难处，在孩子陷入网络沉溺之前，就引导孩子靠着上帝的恩典脱离恶性循环。
我们可以通过沟通、交流，多了解孩子在生活中遭遇的更深层的问题，和他们内心的挣扎，跟他们一起祷告，求主帮助他们能对自己在基督里的身份有正确的认识，明白他们在上帝的眼里是何等的宝贵，以至上帝的独生爱子为他们在十字架上舍身，好让他们可以蒙恩得救，罪得赦免。
我们成为上帝宝贝的儿女，我们的价值不被他人和这个世界定义。我们的盼望不在我们自己有何等坚强的意志，而在于基督在十字架上成就的救恩能救我们“脱离世上从情欲来的败坏”（参《彼后》1：4），并帮助我们在生命里结出忍耐、节制、敬虔的果子。
我们的信心是建立在上帝的应许上的。因着基督已经完成的工作，我们可以用崭新的态度和方式，去回应生活中的痛苦和压力。当我们身陷痛苦、抑郁时，可以选择不用网上游戏、动漫等等作为逃避，不让他们成为我们解压的偶像，而是跑向上帝，转向十字架。
这意味着我们需要在上帝面前有真实的悔改，而不仅仅是陷在悔恨、自责的情绪中走不出来。我们要从自我中心的、属世的忧伤，转向以上帝的爱和管教为中心的属神的忧伤。
真实的悔改会让我们认识到，我们无法靠自己的努力和意志力去克服网络沉溺，我们只有更加依靠上帝，把盼望放在耶稣基督的恩典上。在上帝的恩手中，我们经历的挣扎最终被上帝使用，来帮助我们生命成长，结出真实的改变的果子。
在主耶稣再来、新天新地降临之前的“天堂的这一边”，我们还走在成圣的路上。我们还会犯罪、跌倒，包括被网络的诱惑、过犯胜过。但最重要的是，每当我们跌倒时，我们都需要马上回到十字架前，祈求上帝赦免，并赐我们力量重新站起来。
这也提醒我们这些做父母的，当孩子“偶然被过犯所胜”时，我们应当“用温柔的心把他挽回过来”（参《加》6：1），而这对我们自己的信心、耐心和爱心都将是很大的考验。我们同样需要依靠上帝的恩典和十字架的大能。我们可以跟孩子分享自己也有的弱点，并让孩子懂得，即使我们这些“大人”，在与罪争战时，仍然要靠上帝的恩典，要靠我们不断的悔改和信靠。这是陪伴孩子一起跟网络沉溺搏斗的最好的方式，能够帮助孩子体验福音带来的赦免和属灵的力量。
所以，虽然在人看来，孩子陷于网络沉溺是很不幸、悲催的坏事，但对于孩子的信仰，也许是一个上帝借着他们生命中的“荆棘”和“炎热”（借用《人如何改变》中的形容）帮助他们成长的途径。
父母也可以想一想，如果我们的孩子本来就有很强的自制力和意志力，能够靠自己克服网络的诱惑，但孩子因此无法经历悔改归向神、依靠上帝的恩典胜过罪的过程，他们的信仰将仍然停留在肤浅、或许只是头脑认同的层面。在今后的人生中，他们很可能会继续自我中心，随从世俗，追求世上的成功而远离上帝。
这其实并不是祝福。相反，我们的孩子若真实地经历过罪的诱惑和毁坏、个人的悔改和依靠上帝胜过罪的得胜，孩子对基督的信仰可能得到真正的锻炼和坚固，这对孩子将来的人生，可能是一种“化妆的祝福”。
对于我们这些父母，也是一样。在我们陪伴孩子与罪争战，跟他们一起流泪、一起伤痛、为他们加油、一起为每一个小小的得胜喜乐的时候，上帝也使用这样的困境和经历，来帮助我们在属灵上更加成长，用“回到十架”、以福音为中心的回应，来面对生命中的“荆棘”和“炎热”，以至结出圣灵的果子。若是这样，我们就没有白白受苦，反倒得到属灵的操练，这受苦终将与我们有益（参《诗》119：71）。
注：
《人如何改变》，提姆·连恩、保罗·区普著，黄玉卿、张燕中译，使者书房，2013年，325页。
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