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本文原刊于《举目》31期

          过去十年来，海外学人大量回归祖国，已蔚为风气，这当中有许多基督徒是存著事奉神的心志回国的。

归国前的预备

          我们都了解，在海外的年日无论长短，要踏上回国之路，都需要充分的预备。本文是“海外校园杂志社”同工采访并收集许多海归的经验后，针对灵命成长与真理装备方面所做的整理。

1. 尽量了解中国本土教会

           国内情况经常有变化。如果您在国内信主，对出国前国内本土教会或许有一些认识，因此回国后较容易适应。如在国外信主，没有确定的把握，不要贸然下重大决定。 应该把握时间让生命得造就，也在真理上装备自己，同时渐渐了解国内的信仰环境，尽可能做好充分准备，对回去之后会有很大的帮助。

           譬如说， 某些本土教会在某些方面可能很贫穷，比如聚会的场地、带领人的素质、圣经的知识等，但这些教会一般较注重单纯的与上帝的关系，因此生命往往经过淬炼，经历 过主的信实，知道付代价、舍己，知道如何靠主走十架道路。但也不能一概而言。新兴的城市教会，与传统的本土教会有相当的差异，因着成员的不同，和以上的描 述，也有相当的出入。

           一般来说，海外、尤其是欧美的教会，因为外部的社会形态已经很稳定了，宗教环境也很自由，很少经历国内社会环境对信 仰的冲击。因此有一些区域或有些教会在信仰上变得似乎很理性，也越来越重视外在的形式，越来越私利化、世俗化、俱乐部化、沙龙化、信仰浅层化，而非真正在 灵里与上帝相交、与圣徒相通。这种风气正在影响中国的城市教会，而中国城市教会正在兴起，正在成为改变中国教会面貌的中坚，却也可能步入欧美教会之后尘。

          有些海归肢体深有感叹地说，在海外参加的祷告聚会常是花拳绣腿的演练，回到国内则是真枪实弹的属灵争战，若不迫切祷告，必败无疑。祷告必须建基在灵命成长上。打好灵命根基，才可以与神同行，才能在艰困的环境中蒙福得力。

           但另一方面，许多大陆本土教会，也存在轻神学甚至反智主义的倾向，轻看、甚至排斥文化使命、社会使命，逃避作盐作光的责任，关起门来为属灵；以“反律法主 义”之名反律法；只关心自己教会内的一小圈人，很少关心神的家与社会整体的需要；教会治理缺乏规范、真理装备薄弱等等危机。

          总而言之，由于大环境的不同与变迁，会众背景的差异与个别教会在不同阶段的发展倾向，所以在同样的基要信仰之上，教会彼此之间，从聚会气氛、行政系统到宣教异象，都有可能大有差别。因此建议海归，应当预备做好正面沟通的桥梁，回应神家今日真正的需要。

           同时，对于中国教会的态度，我们也提出以下建议：

           不要以自己过去的教会经验做主观判断的唯一标准；

           多听闻一些国内教会的状况，包括农村、城市、登记、非登记、国际教会等等，先不要太快下定论；

          只要是信仰纯正，遵行真理，以基督为教会的头，对未来要去参加的教会的形式、聚会气氛、传统……等，不要妄加批评。

2. 珍重恩典，尽量装备

          中国近年发展速度虽快，但主要偏于经济物质，整体的文化环境、制度环境、生态环境和社会发展水平，仍然与欧美有些差距，回国者必定面临诸多挑战。再多的问 题，对两类人的影响不会太大：一种是无信仰者，以肉体利害为本能，可以任意变化，回国从“狼道”，回欧美则享“人道”；一种则是属灵生命成熟的基督徒，有 基督无穷的大能住在瓦器里，靠着基督的爱和恩典，不但足以化解一切险阻，而且上帝的祝福也随着他们的脚踪带到各处，成为社会归正和文化更新的梁柱。所以， 我们一切的预备、决定、行踪、一生的根基，都当深深扎根在主基督这块磐石上。

            海外有自由环境的恩典，各种属灵资料、资讯，常常自动送上门来，可以自由在教会、神学院、宣教组织等得到充分的建造，在海外时可能不觉其福，回国后才能体会到其难能可贵。回国前最好运用海外各种机会，极力装备自己。

           成熟的基督徒，凡事住在基督里，顺从圣灵的引导，回国前能确定目标、使命和异象，清楚神的呼召，回国后就比较不会失落在现实压力中。

          西方教会在神学、宣教、信仰实践、教牧辅导、组织动力……等都累积了相当程度的学理与经验，我们需要有策略地去吸收、消化，并加以本地化，方便日后使用。

3. 加强门徒训练

           主耶稣明确地吩咐每一个信徒要尽到传福音和门徒建造的责任。您是否有意着重以下几方面的操练？

           爱神、渴慕神、享受神：体认神丰盛的恩典；体认基督对我们的爱是何等长阔高深；知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大（参《弗》3：16-21；1：18-21）。

           信心生活：凭信心不凭眼见；靠圣灵引导，不凭血气。“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事’”（《亚》4：6）。

            舍己：恨恶自己生命的，就要保守生命到永生（《约翰福音》12：25）。操练舍己，乃至撇下一切所有的，倒空自己，以基督的心为心（《路》14：33）。

          走十架道路，经历十字架的对付：与主同钉同死，并活出复活基督的大能。（《路》14：27）

           圣灵充满：享受圣灵全备的祝福，满带圣灵的权能（《弗》5：18）。

           圣洁与得胜：穿戴上帝所赐的全副军装，胜过罪恶，胜过苦难，活出基督之爱（《弗》6：13-18）。

          作主忠心的仆人：与神同行。（《彼前》4：10）。

4. 传福音素质的操练          传福音是每一位重生得救的信徒不可推卸的责任。但为何现今很多教会和信徒不去传福音？主要的原因就是我们缺少作为福音传播者所必备的素质。

           作为一位褔音使者，首先应拥有“强烈的福音意志”。耶稣冲破种族的藩篱，把福音带给撒玛利亚妇人，就相当于现在所讲的跨文化的宣教工作。像马礼逊、戴德生等 众多的西方宣教士，之所以敢于冒着生命的危险，把福音带给中国，就是因为内心有“无论如何，总要救些人”的强烈爱心推动着他们。

          第二、那个撒玛利亚妇人是不可爱、道德败坏的人，然而耶稣打破偏见去传给这个人。所以，传福音的人要像主耶稣一样具有“福音的情怀”。

          第三、传道者需要过一个“以福音为重”的生活方式。耶稣一直关注神的工作、人的灵魂，他所过的生活给了基督徒一个很好的榜样。因此，信徒应过一个活出基督香气的生活，这样的活见証才是真实的，最有说服力的。

           第四、培养“福音的眼光”。现在很多信徒看不见各地对福音的需要，“尽管庄稼已成熟了，但他们仍视而不见、听而不闻，很大原因就是他们的注意力集中在很多其它的事情上。所以，我们要用心灵的眼睛去看世人对福音的需要。”

          第五、我们还要拥有福音的口舌。传福音需要开口，但太多时候信徒害怕开口、不愿开口、不想开口，以致不敢开口。所以我们要有勇气，为主的缘故改变自己。

          第六、福音的行动。撒玛利亚妇人认识主后，就立即放下水罐子，跑去向她的同乡作见証。针对撒玛利亚女人惊人的快速转变，基督向每一个信徒发出挑战：“你的水罐是什么？你愿意为我立刻放下一切、并像她一样去传扬福音吗？”

5. 见証层次的提升

          传福音，既靠着神的话和圣灵的大能，也常常借着我们这不配的器皿的见証。所以我们要注重自身见証层次的提高。

           您认为信徒可以在哪些方面为主作见証？随着生命的成长，见証的层次可在哪些方面提高？例如：得救的经历、对罪的认识、心灵创伤的医治、价值观的重整、谦卑的学习、对同胞的爱、圣洁的操练等。

6. 灵修经验的增进

         在家庭里建立起祷告的祭坛，每日像但以理那样，不但随时祷告，也定时祷告，按时吃喝主的话，是灵命成长的一个关键。有海归肢体建议，回国前务必建立个人灵修或“一年读经一遍”的习惯。这样万一回国时找不到同伴，也可随时与主基督亲近。

          同时，最好夫妻并几个人，约定每周互相查问进度，或分享灵修读经心得。网络上有很多灵修、查经、神学自习材料。

           考门夫人《荒漠甘泉》，司布真《清晨甘露》，劳伦斯《与神同在》，托马斯·厄·肯培《效法基督》等，都是非常好的灵修小品，可以按著每日进度使用。用心搜集，还可用以供应不易得到灵修食粮的国内肢体。

          您自己有哪些具体提升灵修的方案？请个人思考或与周围的弟兄姊妹分享。

7. 真道造就

           在真道上进一步造就，包括下列可能项目：

           查经。要“靠神口里所出的一切话”，要有计划查考全本圣经。教会查经一般较精细缓慢，还应辅以家庭基要系统查经。

          基要性的系统神学和解经学。以总原则避免解经的偏差，认识上帝启示的整全性。

           教会史。认清圣灵在历代教会中的作为。宏观认识神国的进展。

           历代圣徒传记。

           如果条件许可，可以到纯正的神学院进行系统的学习。

8. 事奉的操练和预备

          每一个信徒，都应该起来参与教会事奉，并且操练学习，找出自己恩赐的所在，比如：(1) 传福音；(2）讲道；(3) 牧师；(4) 教导；(5) 预言；(6) 劝化（辅导）；(7) 施舍；(8） 治理；(9） 怜悯人；(10) 医病；(11) 接待；(12) 其它（参见《罗马书》12章；《哥林多前书》12章；《以弗所书》4章）

           有这样使命的，最好在长期回国前，先回国几次，了解国内工作环境和教会服事现况，预先有心理准备。

           认清自己的恩赐，以便做忠心的管家。

9. 建立属灵支援团体

           全世界的教会都是上帝的家。当您成为上帝的孩子，您就成了他全球大家庭中的一员。您第一次体会到这种归属感，可能是在海外（居留国），也可能是在国内。相信您已经在不同程度上体验到了与上帝子民之间的团契。

            您准备回国前，请先考虑以下的问题：

           回国后，当您知道在海外（居留国）有众多的朋友为您祈祷、给您鼓励，您的感觉如何？

          列出您觉得会为您祈祷的弟兄姊妹的名字。您何时要开始请他们为您祈祷？

           您回国前，是否已确定您在海外的教会、团契或查经小组中，会有一群弟兄姐妹为您代祷？

           另一方面，您打算什么时候联络家乡的兄弟姐妹和基督教团体？在国内，您认识哪些曾在海外（居留国）学习、业已回国的基督徒？如果您不认识，怎样才能联络到他们？

           现在就开始请您所在的教会和有同样感动的弟兄姊妹为您祷告。

编按： 鉴于近年来海外有许多中国学人大量归国（俗称“海归”），本社经过实际的调查与访问，特地为海归基督徒编写了一份海归手册，供他们在回国前后作参考。盼望 透过这份材料，能帮助海归基督徒在最短时间内，融入当地教会，成就神在他们身上的呼召；也为关心海归基督徒的褔音机构和教会同工，提供相关的资料。本文即 摘选自这份海归手册的初稿，欢迎读者关注此事工，并提供意见。