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《灵历集光》 ──宋尚节之日记摘抄(蔡选青)

蔡选青

本文原刊于《举目》30期

心灵窗扉

在近代基督教历史上,有约翰卫斯理和英国的大复兴,有爱德华滋和美国的大复兴。在中国三十年代的复兴中,也有一代名仆宋尚节──“中国的施洗约翰”。在当时的传道人中,有人很会讲道,但在医病赶鬼方面束手无策的;有人有医病赶鬼的能力,而在神的话语上下的功夫不够。然而,在宋尚节身上,我们可看到二者的平 衡,“用神蹟随着,証实所传的道。”(《可》16:20)

          “目前国内外已出版了许多论述主仆人宋尚节博士的著作,但是《灵历集光》这本书 具有与众不同,无可比拟的特点;因为它是经由神特别的安排,为主仆生前至亲至爱的人,根据主仆在长达五千多日,一面传道,一面坚持不断所写的日记,用了近 八年的时间,结合许多珍贵的原始资料和书籍,摘录编写而成的。”

          这五十多本日记,是当年宋氏与神同行、与圣灵同工的忠实记录。当年他到处旅行布道,携带之物有限,但有二件东西他自称是他的命根子,一是圣经,二就是他的日记。

          这些日记文革时全数没收,令人惊奇的是,这些“反动”的日记,文革后竟原封归还给他的女儿。《灵历集光》就是这传奇般的五十多本日记的精选摘录。

          复兴,已经是今天基督教的当务之急了。什么是真正的复兴?此书就是中国30年代中国大复兴的一个忠实记录。

          此书对最吸引我的部分,就是这位被神置于复兴前列的奋兴家的“重生祕史”。不是他神奇的经历,而是他那真实无情的自我解剖,对自己的重生认真负责的态度。一 个悔改的心,碰到赦罪之恩的真实写照。日记与一般的传记不同,“日记可比作人心灵的窗户,透过此窗扉,读者可以直窥他内心深处的真实情景。”

往事追忆

          在《灵历集光》中,宋氏清楚地记载着1927年他重生的细节,“难忘的重生之夜,看到属灵活动影片七大本,从看见自己罪恶的本相,映到奉差遣为止,这时天已 破晓……重生以后,我感到万物焕然一新,在万物中处处能看到神创造的伟大奇妙。自己无论在言语、思想上犯了一些罪,一读圣经,圣经便指出我的不是,直到我 求主赦免我。”

          很值得我们反省的是,宋氏在经历1927年赦罪恩典之前,他已经讲道、领诗、领人归主、教会事奉、祷告蒙垂听了18年。例 如,早在1909年,九岁的宋尚节见父亲病危,就祷告:“神啊,求你留下我爸爸的命,直到养大我成人。”刚阿们完,只听见喀嚓一声,爸爸咽喉里,咳出了哽噎著的浓痰,立时转危为安。

           1919年,其幼弟患重病,“我向神哭祷,主若允许幼弟存活在世,我愿终身传道。几天后,弟弟完全好了。”

          再如,“上中学后,常跟爸爸到四处去布道,爸爸生病或上省城去时,我代替爸爸主领夜间礼拜,讲章则来自东抄西套,靠着自己记忆力强,胆子大,在台上讲……往 往讲到乐而忘倦,连饭都不想吃。我主领唱诗,散发传单,销卖圣经单行本,课余还协助父亲编辑奋兴报,为此人们称我为小牧师(宋氏的父亲宋学连是牧师),还 领到教会中工作的头奖。”

一针见血

           宋氏于1920年赴美留学,自1920年至 1927年之间,他常常组织同学福音队去美国乡间布道,也主领奋兴会,在美国教堂中多次讲道,很受美国信徒的赞扬。他又任国际学生会会长,积极参与社会福 音工作,也有一些零星的悔罪经历,一些见异象的经历,甚至主赐话语的奇妙经历……

          在1926年,他在日记中写到,“我写了一封长信给一位 朋友详述自己最近的感触,‘要是传道人没有生命,基督根本否认他是他的传道人,你传福音给别人,自己可曾受过圣灵的洗?得了丰盛的生命?’信没写完,我内 心受到责备,自己虽然进了神学院,却没有受到圣灵的洗,因此不顾一切,决心追求新生命。”

          1927年,他生命经历了蜕变,他本人坚定地称为这是他的“重生”。

          宋氏在晚年总结他一生事奉主的经历时写到:

          1. 教会必须建立在悔改、重生、圣洁、得胜、和传福音这五个根基上,就永不动摇;

          2. 各地教会中坚都应是彻底悔改认罪者;

          3. 已得主救恩者,若不常省察自己的罪,不免沦为假冒伪善者;

          4. 传道人的行为与生活,比传道更要紧;传道人不得圣灵的洗,不如不传道。

          宋氏是一位透明的人,他总结他的事奉经历时,也不忘反省自己。“许多年来,以打鱼为乐,最初得几条鱼时,尚知将荣耀归给神,鱼打多了,反自夸自己为老手,人的本相,就是如此。”可谓一针见血﹗

  预言应验

           在此书中,宋氏在离世前,也预言了今后几十年,神在中国教会的工作:

           1. 祷告﹗祷告﹗今后的工作是祷告的工作﹗

           2. 有形大教堂有拆毁的时候,但信徒在自己家中的事奉和敬拜,无法消失;

           3. 西教士将要回国;

           4. 大患难必然带来大复兴。

           宋氏这些在四十年代的预言,后来都一一应验了。

         “风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的,也是如此。”(《约》3:8)每一位信徒的重生经历都不相同,不可生搬硬套。然而,一个信徒有没有被“风”吹过,在他(她)本人是有确据的,至于风从哪里来、到哪里去的解释,那是神学家的事。

          宋氏在1927年经历赦罪之恩后,回顾他在这之前的生命和事奉时,语重心长地说:“回想未重生得救的我,当时对圣工那样热心的动机,无非是用来高举自己,沽名钓誉。”

           宋氏在1927年前后不同的生命和事奉的真实记录,是对每一位信徒在见主之前的提醒,也是机会。

注:本文中未标明出处之引用,皆引自《灵历集光》。《灵历集光》1995年初版,香港恩雨出版社。

作者来自上海,从事医学研究,现居美国华盛顿州。

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